也许当中有小部份确是如此。但这个解释似乎忽略了一点…挂名的基督徒根本就不会慨叹自己的灵命不长进，只有真正经历过救恩，悔改信靠主的人才会为此不安。事实上正有无数这样的信徒，在痛惜自己的灵命不长进。

　　灵命迟滞不前，原因很多，不能归咎于某一个错误，但有一个比较普遍，也可能是最主要的错误，就是没有花时间去追求更认识神。

　　我们很容易将与神的关系，看作是一种法律上的关系，而不是一种个人的密切关系。愈来愈多人把救恩看成是一种一次完成的交易，得救以后，便银货两讫，毋须再有任何交往。初信基督徒都以为接受救恩只是一个行动，却忽略了要追随和尊崇一位永活的救主。

　　一个基督徒灵命的强弱，完全看他下了多少工夫去追求认识神。保罗就反对一次交易的态度，他自己将整个生命完全投入认识神。“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。…使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死…向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓三8、10、14）

　　基督徒生命的长进，其实就是在个人经验上，对三一神有不断增进的认识。这需要我们将整个生命投入，付出大量时间，才经验得到，也只有这样，才能真正认识神。

　　有些书或诗歌叫做“与耶稣短谈”、“神的片刻”之类，决定这类书名或诗歌的人，在无意中显示了一个严重错误的思想。那些满足于把“片刻”给神，满足于“与耶稣短谈”的人，正是那些在聚会中为自己灵命不长进而悲哀，要求讲员指点迷津的人。

　　相信我们都同意，成圣是没有捷径的。即使那些在我们灵命中似乎是突然而来的转捩点，也是长时间思想、祷告和默想的结果。经过长期的操练，到后来便产生一次革命性的转变，追溯起来，这突然的转变是与过去的经验不可分割的。这转变如同突如其来的爆炸，内心的泉源压抑不住要涌溢出来。这是我们长久以来在神面前等候、预备和耐心建立的结果。

　　世上有数以千万计的事令我们的心思转离神，但如果我们有智慧，一定会选择专心致力的让神作主作王，讨他的喜悦。有些事情即使忽略了，也对灵命不大有损的，可是忽略与神交通，会造成难以弥补的损失。我们对认识神所付出的努力，神必报答，经上早有明言，问题全在乎我们在这项神圣任务上所下的决心有多大。