周子坚

「这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」（提后三15～17）

「亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着『所赐给他的智慧』写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解『别的』经书一样，就自取沉沦。」（彼后三14～16）


圣经是神赐给人极大的恩赐。从最根本的得救，以至信徒的生活、追求、事奉的方法及原则，圣经都清楚明确地给我们说明了。神又将自己的神性和能力在圣经中给我们显明。所以人可以从圣经中认识那创造及拯救我们的主，以至我们可以感谢祂、敬拜祂、荣耀祂。毫无疑问，圣经是世人最重要最宝贵的书。然而，魔鬼知道圣经对我们的重要性，就用尽方法去消灭圣经、践踏圣经。在最初的几个世纪，它利用政治的力量试图去毁灭所有神的话。然而，因着神的保守，圣经始终保存下来。到了今时今日，圣经已经被翻译成为多国的语言，流传到世界各地，人们也可以自由地阅读。但魔鬼并不就此罢手，它不能阻止圣经的流传，就转移在人的心里动工。它叫人忽视、怀疑，甚至毁谤圣经。事实上，这在不信的人身上是非常明显的。「被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。」（林后四４）然而，最令人痛心的，就是有称为信主的人，他们有意或无意地贬低圣经，不尊重圣经的独一权威。在上一个世纪，在称为自由派的基督徒，他们直言无讳地说他们不相信圣经记载的神迹。他们不信神分开红海、不信童贞女生子、不信主耶稣分五饼二鱼、不信主耶稣肉身复活等等。这些人虽然不信圣经无误，但他们也算诚实，因为他们将所有他们不信的事都坦坦白白地说出来，我们还算较容易对付。但现在仇敌兴起更诡诈的使者，他们不再说圣经这里错那里不可信，他们以一群客观的学者自居，说圣经「可能」有错，圣经「不一定」无误。很多基督徒就放下戒心，尝试跟他们讨论，结果不知不觉间就败坏了信心，真是可叹！这些人自称是新福音派信徒，自称是尊重圣经的权威，却不信圣经无误，真是令人防不胜防。这篇文章的目的，就是要指出他们的错谬，并证明圣经是绝对无误的。

其实证明圣经无误的著作真是多得不可胜数，许多基督教学者穷一生的时间来证明全部圣经都是无误的。本人能力有限，只在这里作少许的辩证，希望能对读者有一点帮助。首先，证明圣经无误的最有力证据就是圣经本身的内证。圣经提摩太后书三16说圣经（All Scripture）都是神所默示的。既然是神所默示，又怎可能会错？对于我们基督徒来说，我们的神是可靠信实的，绝对不会有错。所以我们可以放心，神所默示的圣经一定不会有错。有些人以为「圣经」一词是指旧约，其实不然，因为提后三15说「这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧」。虽然旧约中也有不少关于弥赛亚的预言和预表，但那始终是那将来美事的影儿，不是那美事的实体。只有新约的文件将那位旧约预言要来的救主耶稣基督（祂的所作和所是）清清楚楚表明出来。其实，一般基督徒都知道，若不看新约对旧约的注释，许多旧约的事物我们根本摸不着头脑，而整本圣经根本不完整。怎么会来个理论，说旧约是神的默示，新约却不是！另外，彼得在他的书信中提到保罗的书信是照着「所赐给他的智慧」所写的，不同「别的」经书。这就是一个例证证明保罗的书信不是凭他个人的意见而写的（人的意见当然会有错），而是神默示他写的，神的默示绝不会有错误。

有人说「圣经都是神所默示的」这句话并没有说圣经没有错谬，所以不能当是内证。我真是摸不着头脑，「圣经都是神所默示的」岂不是包含了圣经没有错谬的意思？「圣经都是神所默示的」不单是内证，还是最重要的内证，因为经文说及神是圣经的作者。神所默示的书怎可能有错？神是绝对无误的，照样祂的话语也绝对没有错误。除非有人能证明神有错，否则就不能说圣经有错。但谁能证明神有错呢？坦白说，若提后三16是「圣经都是没有错谬的」，我已很感谢神。但圣经却说「圣经都是神所默示的」，这句比「圣经都是没有错谬的」不知好多少倍！「圣经都是没有错谬的」只是说明圣经没有错，至于圣经的来源及圣经的权威却没有提及。但「圣经都是神所默示的」不但证明圣经绝对没有错（因为神自己不可能犯错），而且圣经还带着神无上的权威，因为圣经就是神自己的话！圣经的作者其实是神自己，是祂默示的，所以我们不但要相信圣经无误，我们更要谨守遵行他，服在圣经的权威之下，因为圣经的权威就是神自己的权威。我们真是要感谢神的智慧，给我们这节圣经！

至于圣经的外证，就是指考古学、历史学、科学等等，我认为我们不要太重视。为什么？因为人的智慧极其有限，人的天性又时常犯罪犯错，再加上人的偏见，若我们单靠这些外证，根本无所适从。不信主的科学家偏向发现一些反对圣经的证据，但信主的科学家又会发现许多证据证明圣经非常真实。我不是想否定这些学科所有的价值，但如果我们单靠这些东西来证明圣经无误，就太软弱无力！

可能有人说圣经原文没有错，但经人手抄写，又或者翻译上的错失，而做成有错误，这点我也同意。然而所谓的错误，一来是非常非常之少（我们拥有成千上万的古抄本，圣经学者经年累月地将它们逐本逐本对照），而且不准确的地方只是涉及圣经中的数目、地名、人名等等小节，绝不涉及圣经的要道如神的属性、因信称义、信徒生活及事奉的原则等道理。所以圣经无误是指圣经原文没有错误（因为是神所默示的），而不是指抄写及翻译上无有错误，这点各位读者要注意。

不信圣经无误的人声称他们也非常尊重神及圣经，我认为这话实在有点自欺欺人。他们既认为圣经有部分对、部分错，那么他们究竟尊重圣经那一部分？我想当然他们认为对的那部分？那么圣经那些部分是对的，值得他们尊重，那些部分他们认为有错而没有那样尊重呢？说来说去，他们所谓尊重圣经只是部分的圣经，不是全部圣经。请问这样算不算尊重圣经？至于尊重神，就更加说不上。圣经明明说「圣经都是神所默示的」，他们却坚持说圣经可能有错，这表示什么？表示神所默示的圣经有错，即是神自己有错？最低限度，他们就认为「圣经都是神所默示的」这句圣经已经不对了。请问这算不算是尊重神？可能有人会引用例子说，我父亲也时常犯错，但我却非常尊重他！哦，在你眼中，你父亲时常犯错你仍尊重他，那是你个人的事。但你要我好像你一样尊重你父亲，就恕我办不到！可能你们真的认为自己很尊重圣经，但你们知不知道你们一句「圣经可能有错」，不知令多少未信主的人士对我们的圣经及主耶稣不信任，令多少灵性未成熟的基督徒信心软弱，以至跌倒？谁会相信一本有错误的圣经？谁会相信默示圣经的神不会有错？你们知不知道你们这不负责的说话带来了什么严重的后果？

人间的法庭，若一名被告被控犯罪，而法官却找不着任何证据，法官会怎样做？会否说：「虽然我们找不到任何证据证明你犯罪，但你仍可能犯罪。」？不！我想他会说：「没有证据，宣判被告无罪释放」。我恳请这些说圣经有错或可能有错的人，不要继续说一些不负责任的话，快快在圣经中拿出无可解释的错谬及矛盾来证明圣经在何处错，否则请你们还圣经一个清白，宣告圣经「没有错」！最低限度，也要说：「照我们现时所知的，我们找不到足够证据证明圣经有错。」

然而，当我追问认为圣经可能有错的人，叫他们拿出证据证明圣经那里有错，他们就开始提出一些圣经难题来，并结论这是圣经一个无可解释的错误和矛盾。我从这些言论中发现两件事情。第一，有人将圣经中难明白的地方视为无可解释的错误和矛盾。圣经的难题是有，但若我们肯虚心求教，或者自己去基督教书室及教会图书馆找一些《圣经难题解答》等参考书看看，你的问题便可能迎刃而解了。毕竟教会由最初期到现代，差不多二千年，期间不知有多少人对圣经提出极其尖锐的问题，企图找出圣经的错处，但也为历代教会人士一一解答了。不明白的地方是有，因为我们人是很有限，不能完全明白神的旨意，但不明白不表示圣经有错！第二，就是那些不信圣经无误的人，露出了真面目。他们说「圣经可能有错」不是谦卑的话，在他们心中，其实一早已认定圣经某一部分是错，是不可信，所以才会提出以上的质疑。既是这样，为何不直截了当说「圣经已经有错」或「圣经一定有错」呢？为何遮遮掩掩地说「圣经『可能』有错」呢？

其实不信圣经无误的人，为什么他们不坦坦白白地说「圣经一定有错」呢？要知道，我们必须为我们所信的站出来。我坚信圣经绝对没有错，我就为我所信的极力的争辩，他们既然坚信圣经有错，为何不勇敢得承认呢？为什么要说「圣经『可能』有错」来掩饰呢？有人辩称这是个立论的前题，立论一定要客观、中立。我真不明白，神托付我们基督徒很多事情去做，为什么无缘无故来个立论，而这个立论竟是一个极负面极伤害性的前题：「圣经可能有错」？他们自命为一群客观、中立的学者，去讨论圣经无误的题目，但他们实在扮不来。我们曾经说过，在他们心中，一早已经认定圣经有错。心里已有了偏见，何来客观？另外，我们向他们解释他们所提出的所谓圣经的错误根本不是错误，他们又不接受我们的解释，何来的客观，何来的中立？各位读者，我们断不能因为个人或一小撮人不明白圣经的某部分意思而结论说圣经可能有错。

我曾经问一位新福音派的信徒，为什么硬要证明「圣经可能有错」。他的答案令我感到非常惊讶！原来他们是想造就信徒及帮助基督教发展！他们认为未信的人及基督徒早晚也会发现圣经有错，所以他们现在努力证明圣经有错，是令这些人可以及早适应而不至流失！请容我再说一句不客气的话，在我一生中，那是我听过最荒谬的言论之一！假若大家下次到教会，与你们的弟兄姊妹说，圣经这处错，圣经那处错，圣经这段不可信，那段不可信，试试可不可以令他们灵性进步？又或者向未信主的家人朋友说圣经这里可能有错，那里不可信，然后叫他们悔改信主，试试可不可更有效地传福音？各位亲爱的读者，我劝你们千万别这样做！若我们这样作，神要追讨我们的罪。我想如果我正努力向某人传福音，从圣经中证明神是真的，天堂是真的，地狱也是真的。他正考虑相信之时，忽然有一位不信圣经无误的人，随便的说一句：圣经可能有错。我想问大家这人的反应会是如何？有人说些不负责任的话，却坚决不肯承担任何道德责任。我现在不说什么，将来我们一同见神面的时候自有分晓。

最后，我说多几句心里话。我在本文开始时已经说过，我的能力有限，但我已尽了力，神可以作见证。然而，有许多爱主的人穷一生的时间及精力去证明圣经是无误的，而他们的著作至今还存留，感谢神！若读者认为我的说话还有不明白的地方，可以参看他们的书。现在我要尽我最后的力量，为我所说过的作一个总结：

一、「圣经都是神所默示的」这节圣经清楚说明神是圣经的作者，而神绝不会犯错，所以圣经就绝对没有错。

二、控告圣经有错的人，根本没有足够证据证明圣经有错。他们所提出的圣经的错，只是一般的圣经难题，而且可能一早有人解答过了。至于他们不肯接受解释，那是他个人或一小撮人的事，而个人或一小撮人对圣经有负面的意见绝不能构成圣经有错的证据。

三、若没有足够证据，就当承认圣经是无误的。

我恳请各位读者作出明智而审慎的判断，因为这是关乎基督教唯一的经典的可信性及神自己的荣耀。 ■