三、以爱国思想战胜卖国思想﹕马列国际主义所
强调的是「工人无祖国」、「废除国家与民族」，
共產党的民族政策是利用民族反帝作為达到无產阶级
革命的手段，最后是以消灭民族為目的，共產党认
定「国家是压迫人民的工具」，不仅毫无爱国思想，
甚至要求共產匪徒，要牺牲国家的利益，以符合阶
级的利益，在共產集团中，俄帝则要求各国共產党牺
牲其本国的利益以符合苏联的利益，实际上就是一
种卖国思想。目前儘管有俄匪之争，但他们是争的赤
化世界的方法、与国际共產党的领导权，其赤化世
界奴役人类的目标是一致的。共匪虽利用民族思想，
但根本上是反对民族主义，它们是卖国的汉奸，在

中国歷史上汉奸与其主子反目的不乏先例；吴三桂被
削藩征讨而反清，其本质仍為汉奸。我们反共抗俄
战争，就是要内除汉奸共產匪党，外抗俄帝侵略。爱
国思想乃根源於人类的天性，　国父说﹕「那民族
主义，却不必要甚麼研究，纔会晓得的。譬如一个人
，见著父母总是认得，决不会把他当作路人，也决
不会把路人当作父母。民族主义也是这样，这是从种
性发出来，人人都是一样的」（同註七）民族主义就
是一种爱国保种的思想，我们本爱国思想，民族大义
，必能战胜国际共產主义的卖国思想。

第二款　民权主义定能战胜极权主义

　　民权主义是世界上最新的民主思想，也是最进步
的民主政治。共產主义的无產阶级专政，是一种极
权主义的暴政思想。反共抗俄战争，从政治观点来看
，乃是反极权的民主战争，我们的民权主义乃是战
胜无產阶级专政的有力武器。民权主义战胜极权主义
之道，有以下三点﹕

　　一、以民主战胜极权﹕民主政治的可贵，就在於
「以民為主」与「由民作主」。　国父说﹕「现在
是民国，是以民為主的，国家的大事，人人都可以过
问，这就是把国家变成大公司，人人都是这个公司
的股东，公司内的无论甚麼事，大家都有权去管理，
这便是民权主义的精义。」（註三六）反观共產主
义，则為无產阶级专政，列寧把无產阶级专政归结到
共產党专政，又进一步归到共產党头目的独裁，其
专政的「科学」定义，乃是无限制的使用暴力，不受
任何法律的拘束；其专政的内容，除了政治的独裁

，经济的独佔以外，还有思想的统制。这是一种极权
暴政，残民以逞的思想，它是民主潮流中的一股逆
流。自十八世纪以来，各国人民不惜一切牺牲，推翻
君主专制，建立民主政治；今日铁幕内的人民，也
更会為了夺回民权，不惜任何代价，反抗极权暴政，
过去的纳粹与法西斯已失败於前，今日的苏俄共匪
，亦必将失败於后。民权主义的思想，是当今时代的
主流，无產阶级专政的独裁政治，已為世人所共弃
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，民主必可战胜极权，时代的主流终必淹没逆流。

　　二、以自由战胜奴役﹕民主自由乃相因而生，欧
美人民為争自由而发生了民主革命；建立民主政治
，实现了人民的自由。今天世界上没有不讲自由的民
主，也没有不讲民主而人民能有自由的；因為民主
政治是民意政治，人民必须凭自由意志而投票，才是
真正的民主。民权主义主张人民有权，以法治保障
自由，实现真正的民治。虽然自由不是天赋权利，但
人类天性是爱好自由的。共匪利用人类爱好自由的
天性，来毁灭自由，过去在窃据大陆以前，总是以民
主自由来反对政府，有些人不了解共產党的阴谋，
有些人因对政府抱不满的态度，因而受共產党的诱惑
而入圈套。迨共產党控制大陆后，就一改过去的说

法，他们说﹕「现在的政府是人民自己的，自己不能
向自己要自由，若这样，就是人民的敌人。」我们
要特别指出的，他们所说的「人民」就是共產党。在
无產阶级专政的理论和共產党的极权暴政下。将所
有人民的自由剥夺净尽，共產党无限量的奴役人民。
今天我们要用自由思想划破铁幕，人类天性是爱好
自由的。正如马志尼所说﹕「凡听凭一己之自由遭受
侵犯者，乃是违反自己之本性。」（註三七）忍受压
迫是暂时的，有限度的；任何人忍受不了长期的奴役
，更忍受不了终生不断的清算斗争。共產暴政下的
人民，不断衝出铁幕，即為一个明证。一旦到忍无可
忍，自必酿成群起抗暴；或一遇外响，必牵动内应
，群起消灭奴役人民的共產党。

三、以全民平等战胜阶级独裁﹕民权主义主张人
人在政治地位的立足点平等，法律之前人人平等，
人民的经济和社会地位一律平等，反对一切人為的不
平等。共產主义者口口声声要消灭阶级，实现平等
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。但事实却完全相反，共產党政权建立后，正如吉拉
斯 (Milovan Djilas) 所说﹕「一个歷史上前所未
见的新阶级却已经形成了。」这个新阶级就是共產党
，「它的当权并非是為了一个新的经济秩序，而是
為了建立它的本身。在建立本身的过程中，它就建立
了其控制社会的权力。」「共產党的组织因有一项
特殊的纪律而著名，这个纪律是以其组成份子的相同
的哲学和思想观念為基础。一致的信仰和铁一般的

纪律為克服其各种弱点所不可少者。」「新阶级以劳
工阶级的名义对於整个社会所造成的垄断，主要还
是对於劳工阶级本身的一种垄断。这种垄断是知识上
的垄断，首先施於无產阶级的前进份子，然后及於
无產阶级的全体。」「统治人民的是一个由特殊阶级
组成的官僚政府。这一点在大体上是对的。然而更
仔细的分析就可发现，仅仅是官僚中的一个特殊阶层
，构成当政的官僚政府的核心，或是根据我的名词
来说，构成新阶级的核心。这实际上是一个政治官僚
的党政府。其他官员仅仅是新阶级控制下的工具。

」「罗马法中规定，财產构成对於有形财的使用、享　//没收他人财產之后，变為
受和处理。共党的政治官僚就在使用、享受和处理　　//共党官僚之等效私產 9606200949
收归国有后的财產。」（註三八）以上的话，是一位
终身共產党员而位至南斯拉夫副总统的吉拉斯，向
世人真实的申诉。欧宾斯坦教授亦有一段精彩的叙述
，他认為共產党的致命伤就是理想与现实的矛盾
(Discrepancy between ideal and reality) ﹕「共
產党头子们掛羊头卖狗肉，嘴角掛著崇高的理想，要给
他们带来新的生活，但却使用不人道的方法，实行古
老的专制压迫。………想用皮鞭、奴工营，和时下
所说的『劳改营』等方法，来建立一种新的民胞物与
的情爱，其不能成功也必矣。共產党的各种宣传中
最有力量的一种就是其对於那种基於社会阶级身份所
造成的特权与不平等的反抗，但是，今天他已自毁

长城，在苏俄社会里已產生了一种阶级制度，这种阶
级制度且远超过当年马克思费尽心机思以打倒者。
尤有进者，共產主义已经製造了一个政治监护阶级，
这些监护者不必对任何人或上帝负任何责任，对於
他们来说，『砍头』就是最后的说服方法。」（註三
九）在共產主义无產阶级专政之下，共產党成為新阶

级了；成為一个统治剥削阶级，全体人民则一律变為
被统治与被剥削阶级。这种人為的不平等，是无產
阶级专政的必然结果。共匪窃据大陆后，不断地划分
阶级，进行永无终止的阶级斗争，揭穿西洋镜来看
，无非藉阶级為口实，以斗争為手段，巩固少数共產　//降俄奴才终身掌权 9606201445
头子们的统治。当此民主潮流澎湃的时代，人类為
求自由平等，不惜掷头颅，洒热血来争取。共產主义
此种以阶级為口实，以斗争為手段，而造成的人為
不平等，势必引起人民的普遍抗暴，為时代潮流所淹
没。