正文
名剑传略 （引子） 名剑传略 （1） 名剑传略 （2）
名剑传略 （3）
谁知那山道，起始往下，行不多远却渐渐转上，殴冶本欲下山，反愈登愈越高。心道：“如此也好，立得高便望得远，待上到高处，举目四下一扫，看看哪里有人家再下山登门不迟。”于是每逢岔道便捡往上山道而行，越行越高，终于不再有岔道。道虽小却不断绝，猛然记起出行前娘亲曾有交待：“有路必有人家。”暗暗纳罕谁人居于如此高领。
娘亲就是娘亲，有路果然便有人家。但见一间茅屋倚树而建，四棵树各立一角，四树之间以木、草结而为墙，又以手指般粗细枝、藤编成大门。门半敞，并未关严。于是殴冶便上前叩门问道：“可有人么？”
无人应声，半晌一女子从内屋匆匆而出，一边摆手一边轻声与殴冶道：“客官低声，小女有恙，刚刚地服药出汗才睡下，昨夜闹整宿呢。”原来是一少妇，二十出头年纪，农妇打扮，俏丽中掺几分憔悴。殴冶便低声道：“有搅。此山有只白虎为患，特来报讯，只请提防。”
那少妇双眼一亮，问道：“你曾见那白虎？”殴冶点头：“那白虎暴起伤人，结实吃我一拳，下巴怕不碎烂，负痛遁入山里去了。”那少妇打量殴冶一番，说道：“多谢通告。暑天酷热，我有自采新茶，为解暑佳品。何不入吃一杯，稍消暑气。”殴冶一路上来，早口干舌燥，知有茶吃，正和心意，道声扰，随少妇入内。
热水已齐备，少顷，那少妇即以一陶杯将茶奉与殴冶。殴冶也不多言，接过缓缓饮下，只觉满鼻醇香，稍涩。正欲含嚼杯中茶叶，突觉双眼发沉，浑身发软，扑通一声，竟摔在地上人事不醒。
不知过了几时几刻，殴冶突觉面门一凉，一惊而醒。愣了半刻，便欲起身，赫然见自己双臂为一条粗麻绳所缚，动弹不得。一抬头，但见油灯如豆，那少妇坐于木桌之侧一木杌上，手里把玩自己那把短剑，桌上散着文种所赠银两。殴冶大骇，寻思那少妇见财生意，为图银钱势必害了自己性命，便嗫嚅道：“银两大姊只管取去，只是...只是莫要了我一条小命...”未等说完，那少妇便冷笑道：“几两臭银子，也不在我眼里。只是你打死白虎，饶你不得。”
殴冶一愣：“白虎？它暴起伤人于先，我方出手救人。一只畜生而已，难不成是你养的？”少妇道：“虽不是我所养，却也差得不远。”见殴冶两眼无神之迷茫模样，续道：“也罢，念你将死之人，说与你知也无妨，叫你死个明白。且听完我说道，该不该死，你自己说来。大禹治水的典故，你可曾听过？”殴冶点点头。
那少妇便言道：“当年大禹治水，凿开依阙山而导水之后，于原有深潭之所在得一宝。相传大禹当夜便梦女娲大神，语大禹道；‘汝所得之物乃我昔日炼石补天所遗阴渍所聚。为彰汝治水之功，今以赐汝。当好生看待，千百年后，有白虎，所引之人独臂。与之宝，或能助汝之丘墓得脱大难。’
“大禹醒来，梦境历历在目。遂藏宝深山，绘以地图。后大禹将崩，禅位与伯益，俱告其事并传与地图。大禹后葬会稽，伯益却不欲为帝，为避大禹之子夏启而隐于萁山之阳，却把大禹嘱托代代相传，嘱子孙查寻白虎，以报大禹知遇之恩。我即为伯益之后，千百年来，终遇白虎一对。那雄虎感怪病而死，一切期望皆在此雌虎身上，不料命丧你手。我族千百年之功用尽毁，你倒说说，该不该死？那白虎素来温顺，你说她暴起伤人，我却说必是你冒犯在先。何况那虎有身孕，即将分娩，一尸两命，于心何忍耶？”
殴冶听得目瞪口呆，他何曾知晓白虎身后有这许多奇事？然以此即让他为白虎抵命，未免匪夷所思，可究竟何处不对，殴冶又说不清，至于一尸两命云云，当时情急，为救文种，哪里还管得了许多？本为了找女郎中而入楚，今女郎中未见影子，倒碰上个女煞星。一想到自身不一刻就这般糊里糊涂交待了，再也见不到娘亲，殴冶不禁“哇”地一声，涕泪交流。
那少妇也未曾料到能拳击猛虎的壮士竟会突然嚎啕大哭，一时也手足无措，心里早想得数十条折磨殴冶以出气之法门，顿时消失得无影无踪，把那短剑往桌上一掷，一跺脚道：“你...你...我...我...到底叫我怎么样呢？”往凳上一坐也陪着垂泪。
忽听门外一人哈哈大笑道：“你们两个便只这般对着哭下去，怕是真要一尸两命了。”
那少妇大惊，以为殴冶帮手到来，抓起短剑，跳起身来，提住殴冶，把短剑横在其颈间，喝到：“何人大胆偷听？”
门开处，走进一高高瘦瘦男子，斜背一柄长剑，灰衣草履，山羊须，也看不出究竟多大年龄。往那少妇躬身一揖，微笑道：“原来是伯益之后，久仰。老夫申鲍胥。”那少妇略一沉吟，道：“申鲍胥，大名鼎鼎的游侠申鲍胥？小女子名叫胜邪。”边说边撤下横于殴冶颈中短剑，改顶在殴冶腰间，丝毫不敢放松。
申鲍胥微微一笑道：“幸会。老夫游则游矣，侠则未必，难得薄名竟达此乡野之间。令祖所传驯兽之术，果然登峰造极，连老虎这般猛兽都被教化得如猫般温顺。只是你如何咬定那白虎被此小哥打死了呢？”胜邪道：“每天日落，那白虎必来一见，两年来从未间断。今已至三更，却屡招不至。若非遭了不测，焉能如此？”
申鲍胥点点头，盯殴冶凝视半晌，又摇摇头：“说是你拳击了白虎，总难信实。如此雄武之人竟会在一妇人挟持之下痛哭流涕耶？”殴冶便大不服气：“妇人如何？折妇人手里的男子还少么？那申公巫臣、那子反将军岂非皆折女子之手？”
申鲍胥一怔：“想不到小哥还是位满腹经纶之人，失敬。”殴冶便满心期望鲍胥做他救星：“但请先生评理，老虎吃人白吃，人打了老虎倒偿命，天下可有此理？”申鲍胥笑笑：“今日之事么？说无理也无理，言有理也有理。小哥既读过史书，当知越国因何而得国；当知越君各年春秋赴会稽所为何事。”
殴冶两眼茫然：“我...我如何知晓？”申鲍胥面露诧异，观殴冶不似装假做作，便问道：“你不知乎？会稽古称茅山，乃大禹崩葬之地，其墓在焉。大禹传位与伯益，伯益避在萁山。夏启即天子位，治国于夏。以下五世而至帝少康。少康恐禹祭祀断绝，乃封其庶子于越，号曰无余，此乃首位越君。越君使命，即为供祭大禹之墓，是故越君春秋必至会稽祭祀。‘禹墓不得保’实意为越国之灭。如此看来，女娲大神所言，越国似有亡国之虞，白虎所引独臂之人得其宝而保越国周全。白虎现身之日却遭你击杀，保全越国之人便没了着落，你且说你该死否？”
殴冶只听得目瞪口呆，不自觉侧头去看那少妇胜邪，胜邪狠瞪他一眼，吓得赶紧把目光挪开。
申鲍胥忽哈哈一笑，道：“老虎虽逝，小虎尚存，祖训曰白虎，却并未提老小。”胜邪全身一震：“小...小虎？”申鲍胥正欲言语，却见里屋行出一个两三岁的女娃，两眼惺忪，显是刚醒，迷迷糊糊只叫：“娘...”胜邪生怕女儿看见自己持剑挟质，飞快划断缚殴冶之索，扔下短剑，抢上前去，一把抱起女儿，转身，让女儿面向里屋：“娘在呢，宝贝儿乖...”
申鲍胥便道：“老夫适才于山下经过，见一大腹白虎，踉跄而行，终于不支，仍奋力望此方向挣扎。老夫穿林跟去，一探之下，才知其已受重创，似为重锤之类钝器击碎下颚，损及头骨。一时未死乃因一念护腹中胎儿之故。然所受重创震动胎气，立时即会产仔。老夫念上天有好生之德，助其产下一虎婴，全身雪白，不甚足月。倒颇费事，竟花了好几时辰。那雌虎产下仔儿，终于力竭而逝。临死仍企图奔此方向，老夫便疑其巢穴当从此途，一时兴起，带了那虎崽便行上山来，不想见了你二人...”
未等申鲍胥话毕，胜邪便一叠声问道：“在哪里？在哪里？”申鲍胥道：“即在门外。”胜邪抱着女儿就往门外抢。殴冶拾起短剑收起，与申鲍胥一同跟出。
门外地上有一布囊，却是申鲍胥拿自己袍子包了虎崽。胜邪急欲打开布囊，手中却有病儿，手滕不出。申鲍胥便伸手道：“你是此道方家，虎崽真真造化不小。放不放心我帮你抱女娃？”胜邪略微犹豫，心思此人颇有侠名，且对一只虎崽尚存善心，当非奸邪之辈，遂将女儿递过。女娲病未愈，萎靡，昏沉沉伏申鲍胥肩头。
胜邪便开布囊，果见一团雪白之物。那虎仔体毛已干，眼却尚未睁开，四肢微颤。胜邪检视虎仔周身，道：“大体尚好，只是雌虎已死，不得虎乳。不过此山野猿甚多，三两只恰正哺乳，采些来倒不难，可保虎仔活命。”申鲍胥笑道：“自难不倒伯益之后。有甚差遣，我与此小子自当效命。”殴冶见自己终于不必为雌虎抵命，如释重负，大舒口气，也忙不迭点头应承。
胜邪看他一眼，目光便柔和许多，大不似适才刀锋般锐利，问道：“小子，你叫甚么？”俟殴冶报上称呼，又道：“事不宜迟，胜邪即刻便入山采猿乳，约需半个时辰，烦申先生照看小女。殴冶小子，你不是力大么？便罚你去将那虎尸驮上山来，谁许你打死了她？抛其尸于荒野，只怕为野兽吞食。”
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【注1】大禹禅位伯益事见《史记.夏本纪》
名剑传略 （3）
谁知那山道，起始往下，行不多远却渐渐转上，殴冶本欲下山，反愈登愈越高。心道：“如此也好，立得高便望得远，待上到高处，举目四下一扫，看看哪里有人家再下山登门不迟。”于是每逢岔道便捡往上山道而行，越行越高，终于不再有岔道。道虽小却不断绝，猛然记起出行前娘亲曾有交待：“有路必有人家。”暗暗纳罕谁人居于如此高领。
娘亲就是娘亲，有路果然便有人家。但见一间茅屋倚树而建，四棵树各立一角，四树之间以木、草结而为墙，又以手指般粗细枝、藤编成大门。门半敞，并未关严。于是殴冶便上前叩门问道：“可有人么？”
无人应声，半晌一女子从内屋匆匆而出，一边摆手一边轻声与殴冶道：“客官低声，小女有恙，刚刚地服药出汗才睡下，昨夜闹整宿呢。”原来是一少妇，二十出头年纪，农妇打扮，俏丽中掺几分憔悴。殴冶便低声道：“有搅。此山有只白虎为患，特来报讯，只请提防。”
那少妇双眼一亮，问道：“你曾见那白虎？”殴冶点头：“那白虎暴起伤人，结实吃我一拳，下巴怕不碎烂，负痛遁入山里去了。”那少妇打量殴冶一番，说道：“多谢通告。暑天酷热，我有自采新茶，为解暑佳品。何不入吃一杯，稍消暑气。”殴冶一路上来，早口干舌燥，知有茶吃，正和心意，道声扰，随少妇入内。
热水已齐备，少顷，那少妇即以一陶杯将茶奉与殴冶。殴冶也不多言，接过缓缓饮下，只觉满鼻醇香，稍涩。正欲含嚼杯中茶叶，突觉双眼发沉，浑身发软，扑通一声，竟摔在地上人事不醒。
不知过了几时几刻，殴冶突觉面门一凉，一惊而醒。愣了半刻，便欲起身，赫然见自己双臂为一条粗麻绳所缚，动弹不得。一抬头，但见油灯如豆，那少妇坐于木桌之侧一木杌上，手里把玩自己那把短剑，桌上散着文种所赠银两。殴冶大骇，寻思那少妇见财生意，为图银钱势必害了自己性命，便嗫嚅道：“银两大姊只管取去，只是...只是莫要了我一条小命...”未等说完，那少妇便冷笑道：“几两臭银子，也不在我眼里。只是你打死白虎，饶你不得。”
殴冶一愣：“白虎？它暴起伤人于先，我方出手救人。一只畜生而已，难不成是你养的？”少妇道：“虽不是我所养，却也差得不远。”见殴冶两眼无神之迷茫模样，续道：“也罢，念你将死之人，说与你知也无妨，叫你死个明白。且听完我说道，该不该死，你自己说来。大禹治水的典故，你可曾听过？”殴冶点点头。
那少妇便言道：“当年大禹治水，凿开依阙山而导水之后，于原有深潭之所在得一宝。相传大禹当夜便梦女娲大神，语大禹道；‘汝所得之物乃我昔日炼石补天所遗阴渍所聚。为彰汝治水之功，今以赐汝。当好生看待，千百年后，有白虎，所引之人独臂。与之宝，或能助汝之丘墓得脱大难。’
“大禹醒来，梦境历历在目。遂藏宝深山，绘以地图。后大禹将崩，禅位与伯益，俱告其事并传与地图。大禹后葬会稽，伯益却不欲为帝，为避大禹之子夏启而隐于萁山之阳，却把大禹嘱托代代相传，嘱子孙查寻白虎，以报大禹知遇之恩。我即为伯益之后，千百年来，终遇白虎一对。那雄虎感怪病而死，一切期望皆在此雌虎身上，不料命丧你手。我族千百年之功用尽毁，你倒说说，该不该死？那白虎素来温顺，你说她暴起伤人，我却说必是你冒犯在先。何况那虎有身孕，即将分娩，一尸两命，于心何忍耶？”
殴冶听得目瞪口呆，他何曾知晓白虎身后有这许多奇事？然以此即让他为白虎抵命，未免匪夷所思，可究竟何处不对，殴冶又说不清，至于一尸两命云云，当时情急，为救文种，哪里还管得了许多？本为了找女郎中而入楚，今女郎中未见影子，倒碰上个女煞星。一想到自身不一刻就这般糊里糊涂交待了，再也见不到娘亲，殴冶不禁“哇”地一声，涕泪交流。
那少妇也未曾料到能拳击猛虎的壮士竟会突然嚎啕大哭，一时也手足无措，心里早想得数十条折磨殴冶以出气之法门，顿时消失得无影无踪，把那短剑往桌上一掷，一跺脚道：“你...你...我...我...到底叫我怎么样呢？”往凳上一坐也陪着垂泪。
忽听门外一人哈哈大笑道：“你们两个便只这般对着哭下去，怕是真要一尸两命了。”
那少妇大惊，以为殴冶帮手到来，抓起短剑，跳起身来，提住殴冶，把短剑横在其颈间，喝到：“何人大胆偷听？”
门开处，走进一高高瘦瘦男子，斜背一柄长剑，灰衣草履，山羊须，也看不出究竟多大年龄。往那少妇躬身一揖，微笑道：“原来是伯益之后，久仰。老夫申鲍胥。”那少妇略一沉吟，道：“申鲍胥，大名鼎鼎的游侠申鲍胥？小女子名叫胜邪。”边说边撤下横于殴冶颈中短剑，改顶在殴冶腰间，丝毫不敢放松。
申鲍胥微微一笑道：“幸会。老夫游则游矣，侠则未必，难得薄名竟达此乡野之间。令祖所传驯兽之术，果然登峰造极，连老虎这般猛兽都被教化得如猫般温顺。只是你如何咬定那白虎被此小哥打死了呢？”胜邪道：“每天日落，那白虎必来一见，两年来从未间断。今已至三更，却屡招不至。若非遭了不测，焉能如此？”
申鲍胥点点头，盯殴冶凝视半晌，又摇摇头：“说是你拳击了白虎，总难信实。如此雄武之人竟会在一妇人挟持之下痛哭流涕耶？”殴冶便大不服气：“妇人如何？折妇人手里的男子还少么？那申公巫臣、那子反将军岂非皆折女子之手？”
申鲍胥一怔：“想不到小哥还是位满腹经纶之人，失敬。”殴冶便满心期望鲍胥做他救星：“但请先生评理，老虎吃人白吃，人打了老虎倒偿命，天下可有此理？”申鲍胥笑笑：“今日之事么？说无理也无理，言有理也有理。小哥既读过史书，当知越国因何而得国；当知越君各年春秋赴会稽所为何事。”
殴冶两眼茫然：“我...我如何知晓？”申鲍胥面露诧异，观殴冶不似装假做作，便问道：“你不知乎？会稽古称茅山，乃大禹崩葬之地，其墓在焉。大禹传位与伯益，伯益避在萁山。夏启即天子位，治国于夏。以下五世而至帝少康。少康恐禹祭祀断绝，乃封其庶子于越，号曰无余，此乃首位越君。越君使命，即为供祭大禹之墓，是故越君春秋必至会稽祭祀。‘禹墓不得保’实意为越国之灭。如此看来，女娲大神所言，越国似有亡国之虞，白虎所引独臂之人得其宝而保越国周全。白虎现身之日却遭你击杀，保全越国之人便没了着落，你且说你该死否？”
殴冶只听得目瞪口呆，不自觉侧头去看那少妇胜邪，胜邪狠瞪他一眼，吓得赶紧把目光挪开。
申鲍胥忽哈哈一笑，道：“老虎虽逝，小虎尚存，祖训曰白虎，却并未提老小。”胜邪全身一震：“小...小虎？”申鲍胥正欲言语，却见里屋行出一个两三岁的女娃，两眼惺忪，显是刚醒，迷迷糊糊只叫：“娘...”胜邪生怕女儿看见自己持剑挟质，飞快划断缚殴冶之索，扔下短剑，抢上前去，一把抱起女儿，转身，让女儿面向里屋：“娘在呢，宝贝儿乖...”
申鲍胥便道：“老夫适才于山下经过，见一大腹白虎，踉跄而行，终于不支，仍奋力望此方向挣扎。老夫穿林跟去，一探之下，才知其已受重创，似为重锤之类钝器击碎下颚，损及头骨。一时未死乃因一念护腹中胎儿之故。然所受重创震动胎气，立时即会产仔。老夫念上天有好生之德，助其产下一虎婴，全身雪白，不甚足月。倒颇费事，竟花了好几时辰。那雌虎产下仔儿，终于力竭而逝。临死仍企图奔此方向，老夫便疑其巢穴当从此途，一时兴起，带了那虎崽便行上山来，不想见了你二人...”
未等申鲍胥话毕，胜邪便一叠声问道：“在哪里？在哪里？”申鲍胥道：“即在门外。”胜邪抱着女儿就往门外抢。殴冶拾起短剑收起，与申鲍胥一同跟出。
门外地上有一布囊，却是申鲍胥拿自己袍子包了虎崽。胜邪急欲打开布囊，手中却有病儿，手滕不出。申鲍胥便伸手道：“你是此道方家，虎崽真真造化不小。放不放心我帮你抱女娃？”胜邪略微犹豫，心思此人颇有侠名，且对一只虎崽尚存善心，当非奸邪之辈，遂将女儿递过。女娲病未愈，萎靡，昏沉沉伏申鲍胥肩头。
胜邪便开布囊，果见一团雪白之物。那虎仔体毛已干，眼却尚未睁开，四肢微颤。胜邪检视虎仔周身，道：“大体尚好，只是雌虎已死，不得虎乳。不过此山野猿甚多，三两只恰正哺乳，采些来倒不难，可保虎仔活命。”申鲍胥笑道：“自难不倒伯益之后。有甚差遣，我与此小子自当效命。”殴冶见自己终于不必为雌虎抵命，如释重负，大舒口气，也忙不迭点头应承。
胜邪看他一眼，目光便柔和许多，大不似适才刀锋般锐利，问道：“小子，你叫甚么？”俟殴冶报上称呼，又道：“事不宜迟，胜邪即刻便入山采猿乳，约需半个时辰，烦申先生照看小女。殴冶小子，你不是力大么？便罚你去将那虎尸驮上山来，谁许你打死了她？抛其尸于荒野，只怕为野兽吞食。”
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【注1】大禹禅位伯益事见《史记.夏本纪》
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