约翰·塞巴斯蒂安·巴赫(Johann Sebastian Bach,1685-1750)是巴洛克时期作曲的集大成者之一(另一位是亨德尔,以后会有介绍)。巴赫是德国人,一生都在德国的宫廷或教会服务,大多数作品是宗教音乐。
“受难曲”(Passion)原是指基督教教堂中表现耶稣受难主题的仪式音乐,通常在圣周(Holy Week),特别是基督受难日(Good Friday)表演。后来在新教中,“受难曲”逐渐多采用类似清唱剧(Oratorio)的形式。清唱剧就是带有角色领唱,表现一定情节的大型合唱作品,我们以后也会欣赏到其他题材的清唱剧。
巴赫一生写过多部这样的“受难曲”,内容都是取自《圣经 新约》中不同的《福音书》,其中最著名的当属《马太受难曲》。由于是为新教的路德教派所作,歌词用德语,由皮坎多(Picander,原名Christian Friedrich Henrici)根据《圣经•新约•马太福音》中关于耶稣受难的内容编写的。马太是耶稣的十二个门徒之一,相传是《马太福音》的作者。
《马太受难曲》由两大部分,共68段组成(由于后人为段落编号有不同版本,也有分为78段的),表现耶稣被出卖、被捕、受审、被钉十字架和被埋葬等场景。全曲需由两个合唱团和两个管弦乐队演出,每个合唱团都包括女高,女中,男高,男低四个声部。此外,还有多位独唱角色,包括叙述者,耶稣,犹大等。全曲时长约三个小时左右。
作品所用的两个乐队都包括两支横笛(transverse flute),其中一个乐队还包括两支竖笛(recorder);两支双簧管(oboe),在一些段落中,改用次高音双簧管(oboe d'amore)或古中音双簧管(oboe da caccia);两把小提琴;一把中提琴;一把维奥尔琴(viola da gamba,类似大提琴但指板上有弦品的弓弦乐器);以及往往由两个乐队共用的一架小型管风琴(continuo organ)。
《马太受难曲》类似清唱剧的表演形式不仅包括多段深沉感人的合唱,也有不同角独唱,包括宣叙调和咏叹调。宣叙调用于叙事及角色的对话,咏叹调则用于对事件的评说,感慨和抒情等。乐队的功能不仅是单纯的给声乐伴奏,而是时常与歌唱,特别是独唱的咏叹调形成类似重唱/重奏的关系,使音乐更加丰富动听。作品总体上气势宏伟,情绪悲壮而深沉,并富有戏剧性。
由于种种原因,这部作品在其首演的德国莱比锡以外鲜为人知,直到百年以后的 1829年,年轻的作曲家门德尔松在柏林成功地指挥演出了《马太受难曲》,才使其广为人知。音乐史上还有其他作曲家也写过“受难曲”,但巴赫的《马太受难曲》无疑是同类题材中最著名,最优秀的不朽之作。
关于这部作品的更多介绍,英文见维基百科:
https://en.wikipedia.org/wiki/St_Matthew_Passion
中文见百度百科,包括全曲歌词的中文翻译:
https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E5%A4%AA%E5%8F%97%E9%9A%BE%E6%9B%B2
当代表演巴赫及其它巴洛克时期的作品,在乐队方面大致有两种方法:一种是使用“仿古乐器”并尽量按照原有的乐队编制;另一种是用现代大型管弦乐队。我觉得这两种方法各有所长:前一种更有历史感;而后一种的音响可能更适合当代人的欣赏口味。
下面是《马太受难曲》第一部分开始的第一段合唱,像全曲的一个序,概括了作品的主题,奠定了深沉悲壮的基调。这个版本是用现代乐队,歌词有英文字幕。
Bach - St. Matthew Passion BWV 244 (Karl Richter, 1971) - 1/22
https://www.youtube.com/watch?v=pf4UNJqv_-A&list=PL244CEA0602505065&ab_channel=SoliDeoGloria8550
下面是《马太受难曲》的全曲音像,用仿古乐器,由英国巴洛克独奏家乐团于2017年演出,加德纳(John Eliot Gardiner)指挥,全曲歌词的中文翻译见本文后面的附录。
Bach Matthäus Passion St Matthew BWV 244 John Eliot Gardiner & The English Baroque Soloists
https://www.youtube.com/watch?v=eU6QEklM4SA&t=501s&ab_channel=FelicesCantusBach
下面是用现代乐队的全曲音像,由慕尼黑巴赫合唱团与慕尼黑巴赫管弦乐团1971年演出,指挥:卡尔·李希特(Karl Richter),歌词有英文字幕。
Bach, Matthäus-Passion BWV 244. Karl Richter (1971?)
https://www.youtube.com/watch?v=Xdl0m1v5el8&ab_channel=PublioOvidio
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附录:转贴:《马太受难曲》歌词的中文翻译
下面转贴的这个翻译是根据把全曲分为78段的版本。为了方便欣赏分68段的音像(如以上贴出的李希特指挥的版本),我在下面转贴的各段的编号后,加了68段分段的编号,放在括号内,如 “1(68-1)”,“4(68-4a)”,“5(68-4b)”等等。
(ZT)
https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E5%A4%AA%E5%8F%97%E9%9A%BE%E6%9B%B2
巴赫《马太受难曲》歌词
皮坎多编词
邹仲之译
第一部
耶稣在伯达尼受抹香液
(马太福音 26,1-13)
1 (68-1)、合唱与众赞歌
(合唱)
来吧,儿女们,分担我的悲恸,
你们看──谁?──在那里的新郎(1),
看他──怎么样?──正像一只羔羊!
你们看──什么?──他在忍耐,
看──什么?──我们的罪孽;
看他怎样怀着爱和仁慈,
承担着十字架和苦难!
(众赞歌)
啊,上帝的羔羊,纯洁无瑕,
在十字架上遭受杀戮,
他保持平静和忍耐,
忍受轻蔑与残酷折磨。
你为我们承担了所有罪孽,
否则我们会绝望地死去。
赐予我们怜悯,啊,耶稣!
2 (68-2)、宣叙调
(福音传道士—男高音)
当耶稣讲完这些话,他对门徒说:
(耶稣—男低音)
你们知道两天后便是逾越节(2),人之子(3)将被祭献,他会被钉在十字架上。
3 (68-3)、众赞歌
啊,亲爱的耶稣,你如何冒犯了,
会得到这样残酷的宣判?
你的罪过是什么?
你承担的罪行是什么?
4 (68-4a)、宣叙调
(福音传道士)
在祭司长该亚法的宅邸中,祭司、经师和长者们聚集,商议怎样秘密抓捕耶稣,置他于死地。他们说:
5 (68-4b)、合唱
不能在宴席上,以免在人群中引起骚乱。
6(68-4c)、宣叙调
(福音传道士)
耶稣正在伯达尼,在麻风病人西蒙家中探访,当他在桌旁坐下,一位妇人走来,将一瓶贵重的香液倒在他头上。门徒们看到了,气愤地说:
7(68-4d)、合唱
为什么这样浪费?这香液可以卖得很多钱,施舍给穷人。
8(68-4e)、宣叙调
(福音传道士)
耶稣知道了,对他们说:
(耶稣)
你们何必为难这位妇人?她其实为我做了一件好事!你们常常和穷人在一起,却不能常常和我在一起。她把香液倒在我身上,因为我要被埋葬了。我实话告诉你们:这福音将传遍全世界,无论在哪里,都要述说她做的事情,纪念她。
9(68-5)、宣叙调(女低音)
你这敬爱的救世主,
坐在愚蠢争吵的门徒中,
由于这位忠诚的妇人,
你的身体浸满香液,
为安葬做好了准备,
啊,此时此刻请允许,
我眼里流淌的泪水
倾洒在你的头上如同香液!
10(68-6)、咏叹调(女低音)
痛苦和罪孽
将有罪的心撕裂,
因此我要把滚落的泪水,
最珍贵的抚慰人心的香液,
奉献给你,忠实的耶稣。
主的晚餐
(马太福音26,14-35)
11(68-7)、宣叙调
(福音传道士)
随后,那十二门徒之一的犹大(4)去见祭司长,说:
(犹大—男低音)
我把他出卖给你们,你们会给我什么?
(福音传道士)
他们给了他三十块银钱。从此他便伺机出卖耶稣。
12(68-8)、咏叹调(女高音)
我的心在流血!
啊,你养育的孩子,
你用乳汁哺养的孩子,
现在已变成一条毒蛇,
他预言自己的恩人将被杀害。
13(68-9a)、宣叙调
(福音传道士)
无酵饼节⑸的第一天,门徒们前来对耶稣说:
14(68-9b)、合唱
你希望我们在哪里为你准备吃逾越节的晚餐?
15(68-9c)、宣叙调
(福音传道士)
他说:
(耶稣)
你们到城里去,对那里的一个人说:老师给你这个口信:现在我的时辰到了,我要在你家中和我的门徒一起过逾越节。
(福音传道士)
门徒遵照耶稣的吩咐办了,在那里准备好了逾越节的羔羊。到了晚上,耶稣与十二门徒坐在桌旁。当他们进餐时,耶稣说:
(耶稣)
我告诉你们实情:你们当中有一人将出卖我。
(福音传道士)
他们非常难过,开始轮流对他说:
(合唱)
主,是我吗?
16(68-10)、众赞歌
如果是我,我必定十分悲哀,
必定手脚被牢牢捆绑
在地狱中受惩罚。
鞭打和镣铐
以及你所遭受的一切,
现在就让我的灵魂承受。
17(68-11)、宣叙调
(福音传道士)
他这样回答说:
(耶稣)
那正和我在同一盘子里蘸食的人,将出卖我。人之子固然要按照经(6)上写的那样离去,但是那出卖人之子的人真是不幸!如果他未曾出生对他更好。
(福音传道士)
出卖他的犹大问:
(犹大)
是我吗,拉比(7)?
(福音传道士)
耶稣对他说:
(耶稣)
你说的是。
(福音传道士)
他们吃的时候,耶稣拿起饼,做了祝福,把它掰开,递给门徒,说:
(耶稣)
拿去吃吧,这是我的肉体。
(福音传道士)
耶稣拿起杯子,做了祝福,递给他们,说:
(耶稣)
你们都喝吧,这里是我的血,新约的血(8),为赦免众人的罪孽而流淌的血。我告诉你们:从此刻起,我不再喝这葡萄酒了,直到那一天在我父的王国里,与你们共饮新酒。
18(68-12)、宣叙调(女高音)
我的心在泪水中漂流,
耶稣就要离我而去了,
然而他的新约安慰着我:
啊,此刻他把肉体和血液,
把珍贵的礼物送到我手中。
他在人世上对他的子民
从未怀有恶意和怨恨,
直到离去都爱护他们。
19(68-13)、咏叹调(女高音)
我要把我的心奉献给你,
把我的全部奉献给你。
我要与你同在一起;
这世界对于你是多么渺小,
啊,你我在一起
将比这天地更加广阔。
20(68-14)、宣叙调
(福音传道士)
他们唱完圣咏后,出来去橄榄山(9)。在那里耶稣对他们说:
(耶稣)
今夜你们都将因我烦恼。因为经上写着:我将打倒牧人,羊群将会四散。但是,当我复活,我将在你们之先去加利利(10)。
21(68-15)、众赞歌
接受我吧,我的主人,
让我成为你的吧,我的牧人!
你是所有福祉的源泉,
因为你,我多么幸福。
你用乳汁和甜美的食物
哺育我生气勃勃,
你的灵魂赋予我
诸多天国的欢乐。
22(68-16)、宣叙调
(福音传道士)
但是,彼得却回答耶稣:
(彼得—男低音)
即使众人都因你烦恼,我决不会烦恼。
(福音传道士)
耶稣对他说:
(耶稣)
我对你说实话:今夜,在鸡叫之前,你会三次不认我。
(福音传道士)
彼得对他说:
(彼得)
纵然我必须与你同死,我也不会不认你。
(福音传道士)
其他门徒都这样说了。
23(68-17)、众赞歌
此刻我站在你的身旁;
啊,不要轻视我!
虽然你的心已破碎,
我将永远不离开你。
在死亡的最后打击之下,
当你的心变得黯淡,
我将把你拥抱在
我的臂膀和怀中。
在客西玛尼花园
(马太福音 26:36-56)
24(68-18)、宣叙调
(福音传道士)
然后,耶稣与他们来到一个叫客西玛尼的花园,他对门徒说:
(耶稣)
你们坐在这里,我去那边祈祷。
(福音传道士)
耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子同去,他开始忧伤不安。耶稣对他们说:
(耶稣)
现在我心里悲哀,痛不欲生;你们留在这里和我一起守夜吧。
25(25-19)、宣叙调与众赞歌
(宣叙调—男高音)
啊,痛苦!
受折磨的心在颤栗;
他多么衰弱,面容苍白!
他被带上法庭,
那里没有希望,无人相助。
啊,为了我的罪孽,他们残酷打击你;
他遭受了地狱中所有的刑罚,
他必须为别人的偷窃付出赔偿。
啊,主耶稣,
我的债连累你来负担。
(众赞歌)
啊,我的主,现在我尊爱着你,
如果我能减轻你的颤栗,
帮助承受你的恐惧,
我会多么愉快!
26(68-20)、咏叹调与合唱
(男高音)
我将和我的耶稣一起守夜。
(合唱)
我们的罪孽都会沉入睡眠。
(男高音)
我的死亡
因他灵魂的痛苦而得拯救;
他用悲哀换来愉悦充满我的心。
(合唱)
为了我们,他的受难
最为苦涩,最为甘甜。
27(68-21)、宣叙调
(福音传道士)
他稍微前行,俯首在地,祈祷说:
(耶稣)
我父,若有可能,就让我免除这杯吧;但是,不要照我的意愿,要照你的意愿。
28(68-22)、宣叙调(男低音)
救世主拜倒在他的父面前;
因此他把我和所有人
从我们的堕落中救出,
回归上帝亲切的仁慈。
他准备好了杯盏,
现在喝下死亡的苦酒,
这世上的罪孽
注满其中,散发恶臭,
因为上帝的意愿如此。
29(68-23)、咏叹调(男低音)
此刻我甘愿愉快地
接受十字架和杯盏,
如耶稣一样饮下杯中之物。
他的口舌
流淌乳汁和蜜糖,
令大地上
和人间的所有痛苦
顷刻化为甘甜。
30(68-24)、宣叙调
(福音传道士)
耶稣回到门徒那里,见他们睡着了,便说:
(耶稣)
你们竟不能和我一起守夜一个钟点吗?醒来祈祷吧,免得你们陷入诱惑!精神怀着愿望,但肉体软弱。
(福音传道士)
耶稣第二次走开,祈祷:
(耶稣)
我父,若我不能免除这杯,就照你的意愿,我喝。
31(68-25)、众赞歌
上帝的旨意要永远遵循,
他的意愿是最好的意愿;
他准备好了帮助
所有坚定信仰他的人。
公正的上帝,
解除危难,惩罚不义:
他不会抛弃
信仰上帝、依靠上帝的人。
32(68-26)、宣叙调
(福音传道士)
耶稣回到门徒那里,发现他们又睡着了,睡眼沉重。于是,他第三次离开他们去祈祷,说了同样的话。然后,他回来对门徒说:
(耶稣)
啊,现在你们还要睡觉休息?看,现在时辰到了,人之子就要被交到罪人手中。起来去看吧,出卖我的人来了。
(福音传道士)
看,当他正在说话的时候,那十二门徒之一的犹大来了,和他一起来的有一大群带着刀剑棍棒的人,他们是从祭司长和长老们那里来的。叛徒已经给过他们一个暗号,他说:“我将吻的人,便是他,捉住他!”犹大走到耶稣面前,说:
(犹大)
你好,拉比!
(福音传道士)
犹大吻了他。耶稣对他说:
(耶稣)
我的朋友,你为何来到这里?
(福音传道士)
其他人一拥而上,向耶稣下手,捉住了他。
33(68-27)、二重唱与合唱
(女高音与女低音)
现在我的耶稣被捕了。
放开他,离开他,不要捆绑他!
月亮正在躲藏,
月光暗淡凄凉,
因为我的耶稣被捕了。
(合唱)
放开他,离开他,不要捆绑他!
云中的雷霆和闪电都消失了吗?
那么,地狱,张开你烈焰熊熊的大口,
以最迅猛的力量
打倒、粉碎、吞噬、消灭
那撒谎的叛徒,凶狠的生灵!
34(68-28)、宣叙调
(福音传道士)
就在那时,同耶稣在一起的一个人,伸手拔刀,砍向祭司长的仆人,削掉了他的耳朵。耶稣对他说:
(耶稣)
把你的刀放回原处;因为凡持刀的人必死于刀下。你以为我就不能要求我父派遣给我十二个以上军团的天使吗?但若是那样,怎能完成经上所写的?事情必须如此。
(福音传道士)
此时耶稣对众人说:
(耶稣)
你们带着刀剑棍棒来捉我,如同对付一个凶手;但是我曾天天和你们一起坐在圣殿里,在那里布道,你们却不曾捉我。现在这一切都发生了,应验了经上先知们的预言。
(福音传道士)
于是所有门徒撇下他跑了。
35(68-29)、众赞歌
啊,人,为你们深重的罪孽哀泣吧,
基督为了你们离开天父的膝下
来到尘寰;
一位纯洁温和的处女
为我们将他出生,
他作为我们的裁判者来了。
他赐予死者以生命,
为病者带来生机。
直到这一刻来临,
他为我们做出牺牲;
他为了我们的罪孽
在十字架上忍受最深重的苦难。
(1)新郎和上帝的羔羊,均指耶稣。
(2)逾越节,为犹太人的节日,在公历3月或4月,纪念上帝拯救以色列人走出埃及。
(3)人之子,为耶稣的自称。
(4)犹大和后文中的彼得,均为耶稣的十二门徒中人。
(5)无酵饼节,即逾越节,晚餐时通常要吃一只羔羊。
(6)指当时犹太教的经文,其中许多后被纳入《圣经·旧约》,内含数位先知的预言,其中有关于弥赛亚(即救世主)将降临、并殉难的预言。
(7)拉比,为希伯来语,用于称呼精神导师。
(8)“新约”的涵义复杂,其表面意思是指上帝通过耶稣基督的降临和受难,而与人类立下了新的契约;其内容为耶稣布道时宣讲的人类行为道德的准则,核心思想为对人的爱、怜悯和宽恕。
(9)橄榄山,为位于耶路撒冷的岩石山丘,是犹太教徒的传统墓地。
(10)加利利,为古代巴勒斯坦北部地区。
第二部
伪证
(马太福音26:57-63)
36(68-30)、咏叹调与合唱
女低音
啊,现在我的耶稣去了!
还能不能让我见到他?
啊!我的羔羊在虎穴中,
啊!我的耶稣到哪里去了?
啊!当我的心灵焦虑地询问,
我将怎样回答?
啊,我的耶稣到哪里去了?
(合唱)
你的朋友到哪里去了?
啊,你这天下最美好的女子,
你的朋友到哪里去了?
现在我们和你一起去寻找他。
37(68-31)、宣叙调
(福音传道士)
那些捉住耶稣的人将他带到祭司长该亚法那里,经师和长老们已在那里聚集。彼得远远跟着耶稣,走进祭司长的宅邸,坐在仆人们旁边,这样他能看到结局出现。祭司们、长老们、所有那一伙的人,为了处死耶稣,搜寻反对他的伪证人。
38(68-32)、众赞歌
这个世界在审判我,
用谎言,用欺骗,用伪证,
用阴暗的圈套和陷阱。
主,在这痛苦忧伤之中
关心我吧,保护我免遭奸计迫害。
39(68-33)、宣叙调
(福音传道士)
尽管来了许多伪证人,他们仍然一无所获。最后进来的两个伪证人说:
(证人——女低音、男高音)
他曾经宣称:“我能完全拆毁上帝的圣殿,然后在三天内把它重建。”
(福音传道士)
祭司长站起来对耶稣说:
(祭司长——男低音)
他们作证反对你,你什么也不回答吗?
(福音传道士)
但是耶稣保持沉默。
40(68-34)、宣叙调(男高音)
在虚伪的谎言面前,
我的耶稣保持沉默,
此刻他为我们忍受委屈,
他高贵的仁慈
为我们树立了典范,
在这样的痛苦中
我们应当效仿他,
面对迫害保持沉默。
41(68-35)、咏叹调(男高音)
忍耐,
尽管欺骗的舌头会蜇伤我!
尽管我一生清白,
却遭受着嘲笑和蔑视,
啊,主会为我无罪的心
洗尽耻辱。
受该亚法和彼拉多审问
(马太福音 26,63-75;27,1-14)
42(68-36ab)、福音传道士
于是祭司长对他说:
(祭司长)
我以活着的上帝的名义命令你,告诉我们,你是不是上帝之子基督?
(福音传道士)
耶稣对他说:
(耶稣)
你说的是。我还要告诉你们:今后你们将会看到,人之子坐在全能者的右边,乘着天国的云降临。
(福音传道士)
祭司长听后,撕扯着自己的衣服,说:
(祭司长)
他亵渎了上帝;我们还需要什么更多的证据呢?你们刚才听到了他亵渎上帝的话。你们怎样评判?
(福音传道士)
他们回答说:
(合唱)
他该死!
43(68-36cd)、宣叙调
(福音传道士)
他们向他脸上吐唾沫,用拳头打他。有人甚至扇他的耳光,说:
(合唱)
告诉我们,基督,是谁打了你!
44(68-37)、众赞歌
是谁对你这样挥动拳头?
是谁对你这样肆意殴打?
是谁对你这样邪恶虐待?
你的清白千真万确;
与我们和我们的后代不同,
你和罪恶无缘。
45(68-38ab)、宣叙调
(福音传道士)
当时,彼得坐在宅邸中;一个女仆来到他面前,说:
(第一个女仆——女高音)
你也是和那加利利的耶稣一伙的。
(福音传道士)
他当着众人否认说:
(彼得)
我不知道你说的是什么。
(福音传道士)
当他走出到了门廊,另一个女仆看见他,对在场的人说:
(第二个女仆——女高音)
这个人也和拿撒勒(11)的耶稣一伙。
(福音传道士)
彼得再次发誓否认:
(彼得)
我不认识那个人。
(福音传道士)
过了片刻,在场的人走上前来对彼得说:
46(68-38c)、合唱与宣叙调
(合唱)
真的,你的口音暴露了,你也和那些人同伙。
(福音传道士)
彼得便开始诅咒自己,发誓:
(彼得)
我不认识那个人。
(福音传道士)
这时鸡叫了。彼得想起耶稣的话:“在鸡叫之前,你会三次不认我。”他走到外面,伤心痛哭。
47(68-39)、咏叹调(女低音)
主赐予我怜悯,
我的上帝,我为此哭泣!
看着我,
我的心和眼为了你
痛楚地哭泣。
48(68-40)、众赞歌
虽然现在我离开了你,
我将会重返你的身旁;
你的儿子以他的苦难和死亡
使我们归顺于你。
我承认我的罪过;
但是你的怜悯和仁慈
是如此宽宏伟大,
我的过失如此渺小。
49(68-41ab)、宣叙调
(福音传道士)
到了早晨,祭司和长老们作了决议,置耶稣于死地。他们捆绑了他,将他押送给总督彼拉多(12)。当出卖耶稣的犹大看见他被判决,悔恨不已,把那三十块银钱还给祭司长和长老们,说:
(犹大)
我犯罪了,我出卖了这无辜的血。
(福音传道士)
他们说:
(合唱)
这与我们何干?是你自己的事情!
50(68-41c)、宣叙调
(福音传道士)
犹大把银钱扔在圣殿里,退出来,随即上吊了。祭司长拾起银钱,说:
(祭司长)
这是血钱,我们不能把它放进献仪箱里。
51(68-42)、咏叹调(男低音)
把我的耶稣还给我!
看这银钱,谋杀的报酬,
堕落的儿子在你面前
把它扔弃在你的脚下!
52(68-43)、宣叙调
(福音传道士)
他们商议后,用那银钱买了陶匠的地,用来埋葬外乡人。所以至今这块地还被称为“血地”。这应验了先知耶利米的预言:“他们拿了三十块银钱,那是他们用来向以色列的子民做一笔人命生意付出的价格,他们用这笔钱买了陶匠的地,正如主命令我的那样。”这时耶稣站在总督面前,总督询问他:
(彼拉多——男低音)
你是犹太人的王吗?
(福音传道士)
耶稣回答:
(耶稣)
这是你说的。
(福音传道士)
当祭司长和长老指控他,他一言不发。彼拉多又问道:
(彼拉多)
你难道没有听见,他们对你的指控多么严厉?
(福音传道士)
耶稣不答一词,令总督非常惊奇。
53(68-44)、(众赞歌)
把你的所有前程,
把你心中的所有悲伤
托付给他──天国的主宰,
最忠实的保护者。
云、大气和微风
在他的指引下飘流,
他也会寻找道路
让你踏足行走。
(11) 拿撒勒,为以色列北部地区首府,耶稣曾在此居住多年。
(12) 彼拉多,为罗马皇帝委任的犹太行政长官,主管政务和驻军,有判处死刑的权力。
耶稣受押解和鞭笞
(马太福音 27:15-30)
54(68-45)、宣叙调
(福音传道士)
每逢逾越节,总督要按惯例释放一个由众人选择的犯人。当时有一个臭名昭著的犯人叫巴拉巴。当众人汇聚时,彼拉多问他们:
(彼拉多)
你们愿意我释放哪个人?巴拉巴,还是那个被称为基督的耶稣?
(福音传道士)
彼拉多完全清楚,他们是出于嫉妒把耶稣押送给他的。当他在审判席坐下,他的妻子差人送来口信:
(彼拉多的妻子——女高音)
你不要去管那义人的事情;今天我在梦中为他备受煎熬!
(福音传道士)
祭司长和长老们说服众人,叫他们要求释放巴拉巴,处死耶稣。总督问他们:
(彼拉多)
这两个人里,你们要我释放哪一个?
(福音传道士)
他们回答:
(合唱)
巴拉巴!
(福音传道士)
彼拉多对他们说:
(彼拉多)
我将怎样处置这个被称为基督的耶稣呢?
(福音传道士)
他们一致说:
(合唱)
把他钉在十字架上!
55(68-46)、众赞歌
这个判决实在令人畏惧!
忠实的牧人现在要为羊群负罪;
导师,正义之人,
要为他所有的仆人偿还孽债。
56(68-47)、宣叙调
(福音传道士)
于是总督说:
(彼拉多)
为什么,这个人犯了什么罪?
57(68-48)、宣叙调(女高音)
他曾经慷慨为我们祝福,
他使盲人重见光明,
他让瘸子恢复走路,
他把他父的话语告诉我们,
他赶走魔鬼,
他解除忧愁,
他把罪过归于自己。
我的耶稣只做了这些。
58(68-49)、咏叹调(女高音)
现在为了爱,
现在为了爱我的救世主要遭毁灭,
虽然他没有任何罪过。
那永远的指责
和法庭的宣判
不要再加诸于我的灵魂。
59(68-50)、宣叙调
(福音传道士)
众人越发高喊:
(合唱)
把他钉在十字架上!
(福音传道士)
彼拉多见自己无能为力,反而会引起更大骚乱,他便当众取水洗手,说:
(彼拉多)
这位义人的死与我无关,这是你们的事情。
(福音传道士)
众人回答:
(合唱)
他的死归于我们和我们的子孙身上。
(福音传道士)
于是,彼拉多命令释放巴拉巴,鞭笞耶稣,把他解送去钉在十字架上。
60(68-51)、宣叙调(女低音)
上帝,赐予怜悯!
救世主站在这里,被捆绑,被束缚,
受鞭笞,受拷打,受伤害!
住手吧,刽子手!
面对这痛苦悲哀的景象,
你们的灵魂
没有感觉到忧伤?
啊!你们的良心
一定像那施刑的柱子,
甚至更加坚硬。
发发慈悲,住手吧!
61(68-52)、咏叹调(女低音)
如果我满面的泪水
不能让你们住手,
啊,就也拿去我的心吧!
把献祭的杯盏
摆放在伤口中,
摆放在鲜血喷涌的伤口中!
62(68-53)、宣叙调
(福音传道士)
然后,总督的士兵把耶稣带到总督府,把全部军队招集到他面前。他们剥下他的衣服,给他披上紫红袍子,把一顶荆棘编的王冠戴在他头上,将一根芦杆塞进他的右手,他们在他面前跪下,戏弄他说:
(合唱)
万岁,犹太人的王!
(福音传道士)
他们向他脸上吐唾沫,夺回芦杆打他的头。
63(68-54)、众赞歌
啊,头颅,布满血迹和伤痕,
充满痛苦和轻蔑;
啊,头颅,在荆冠下
经受折磨和嘲弄;
啊,头颅,曾经美好亲切,
受到崇拜和赞美,
但是现在极端的污辱
全都涌向你!
你的面容这样高贵,
在你面前这个强大的世界
应当退缩胆怯,
怎能向你喷吐污秽?
现在你变得多么苍白!
谁的目光像你的如此明朗,
世上不曾有过这样的光芒,
怎能这样毫无羞耻地亵渎?
受难
(马太福音 27,31-54)
64(68-55)、宣叙调
(福音传道士)
戏弄完了,他们脱掉耶稣身上的袍子,穿上他自己的衣服,把他带往十字架。他们走出去,看见一个叫西蒙的古利奈人,便强迫他背上耶稣的十字架。
65(68-56)、宣叙调(男低音)
看,我们的肉体和血液
就要被驱赶上十字架;
为了让我们的灵魂更加美好,
事情变得更加残酷。
66(68-57)、咏叹调(男低音)
给我吧,艰辛的十字架,
我的耶稣,把它永远交给我!
无论何时,当我的担子太沉重,
你便会来帮助我承受。
67(68-58abcd).宣叙调
(福音传道士)
他们来到一个地方,叫各各他,意思是骷髅地,他们给耶稣一杯加了苦胆的酒喝;他尝后拒绝了。他们把他钉在十字架上后,抓阄瓜分了耶稣的衣服。这也应验了先知的预言:“他们抓阄,瓜分了我所有的衣服。”他们坐在周围看守他。他们在耶稣的头上放着罪状牌,上面写着:“这是耶稣,犹太人的王。”两个杀人犯也同时被钉上十字架,一个在耶稣右边,一个在左边。路过那里的人嘲笑他,他们摇着头说:
(合唱)
你不是能拆毁圣殿,在三天里把它重建的人吗?现在救救你自己吧!你如果是上帝之子,就从十字架爬下来吧!
(福音传道士)
祭司、经师和长老们也同样取笑他:
(合唱)
他救得了别人,现在却不能救自己。他是以色列的王吗?让他从十字架爬下来,那样我们就相信了。他信赖上帝,假如他愿意,现在就让他来救他,因为他说过:“我是上帝之子。”
68(68-58e)、宣叙调
(福音传道士)
那和耶稣一起钉在十字架上的杀人犯,也同样嘲笑他。
69(68-59)、宣叙调(女低音)
啊,各各他,不幸的各各他!
威权的主必须在这里遭受毁灭,
拯救世界、祝福世界的人,
被钉在十字架上遭受蔑视。
大地和天国的创造者,
现在必须离开大地和天空。
无辜者必须在这里负罪而死,
我的灵魂被深深地刺痛。
啊,各各他,不幸的各各他!
70(68-60)、咏叹调(女低音与合唱)
你们看,耶稣的手臂
现在伸展着,要拥抱我们。
来!──去哪里?──耶稣的怀抱里,
寻找赎救,得到他的慈爱,
寻找它!──去哪里?──耶稣的怀抱里,
活着的,死去的,在这里得安息,
你们这些被遗弃的孩子,
你们要留在──在哪里?──耶稣的怀抱里。
71(68-61)、宣叙调
(福音传道士)
从六点钟到九点钟,黑黯笼罩大地。大约在九点,耶稣大声呼喊:
(耶稣)
以利,以利,拉马撒巴各大尼?
(福音传道士)
意思是:“我的上帝,我的上帝,你为何抛弃我?”一些旁观者听到后这样说:
(合唱)
他呼唤以利亚(13)!
(福音传道士)
一个旁观者立刻跑去拿来一块海绵,蘸满了醋,放在芦杆上,递给耶稣喝。可是其他人说:
(合唱)
住手!让我们看看以利亚会不会来救他。
(福音传道士)
耶稣又一次大声呼喊,然后死了。
72(68-62)、众赞歌
当那一天我必须离开这里时,
而你不会离开我;
当我必须承受死亡时,
你会来到我身旁!
当我的心灵忍受
最痛楚的折磨时,
你的恐惧和痛苦
会让我从苦难中获得解脱!
73a(68-63ab)、宣叙调
(福音传道士)
看啊,看啊:圣殿的帘幕从上至下裂成两半。大地颤抖,岩石崩摧,墓穴张开,长眠的圣徒们身躯站立,跟随耶稣的复活,他们离开坟墓,进入圣城(14),出现在众人面前。百夫长(15)和同他一起看守耶稣的士兵,看到了地震和发生的一切,极为害怕,说:
(合唱)
真的,这个人真的是上帝之子。
安葬
(马太福音 27,55-66)
73b(68-63c)、宣叙调
(福音传道士)
许多妇人在远处观望,她们是跟随耶稣从加利利来的,为了服侍他,其中有抹大拉的马利亚,雅各和约瑟的母亲马利亚⒃和西比太的孩子的母亲。晚上,从亚利马太来了一个叫约瑟的富人,他也是耶稣的门徒,他去找彼拉多索要耶稣的遗体。彼拉多命令照办。
74(68-74)、宣叙调(男低音)
在黄昏,天气凉爽,
亚当的堕落得到证明;
在黄昏,救世主惩罚了他⒄。
在黄昏,鸽子飞回,
嘴里衔着橄榄枝。
啊,黄昏,美好的时辰!
现在耶稣完成了在十字架上的使命,
和上帝完成了和平的约定,
他的身体得到了安息。
啊,我的心灵听见了你,
去,让他们把耶稣的无生命的身体交给你,
这是多么令人慰藉、多么珍贵的纪念!
75(68-65)、咏叹调(男低音)
此刻我的心灵纯净,
我将亲手安葬耶稣。
今后他将活在我心中,
永远,永远,
他将在这里安息。
世界,离去吧,让耶稣进来!
76(68-66)、宣叙调
(福音传道士)
约瑟领到遗体,用洁净的亚麻尸布包裹起来,安放在他为自己在岩石中凿出的新墓穴里,把一块很重的石头滚过来堵住墓口,然后离开。抹大拉的马利亚和另一位马利亚当时坐在坟墓旁边。那天是预备日(18)。第二天,祭司长和法利赛人(19)一同去见彼拉多,说:
(合唱)
大人,我们记得那个骗子活着的时候说过:“三天之内我将复活。”所以,现在请下令把坟墓守住,直到三天过去,这样他的门徒就不能来盗走尸体,然后向众人宣称:“他死而复活了”。这最后的骗局比先前的更加恶劣!
(福音传道士)
彼拉多对他们说:
(彼拉多)
你们有自己的守卫,去吧,按你们最好的办法看守坟墓!
(福音传道士)
于是,他们带守卫去严守墓地,密封了墓口。
77(68-67)、宣叙调与合唱
(男低音)
现在主安息了。
(合唱)
我的耶稣,安息吧!
(男高音)
你承担了我们的罪孽,你的辛劳已经结束。
(合唱)
我的耶稣,安息吧!
(女低音)
啊,最神圣的躯体,
我们满怀悲伤为你哭泣,
是我们的堕落为你带来深重的苦难!
(合唱)
我的耶稣,安息吧!
(女高音)
我们永生永世
无限感激你伟大的受难,
你为拯救我们付出了如此代价。
(合唱)
我的耶稣,安息吧!
78(68-68)、合唱
我们匍匐在地,
为墓中的你痛哭流泪:
请你安息吧,安息吧!
安息吧,精疲力竭的躯体!
这坟墓和这墓碑
将成为所有灵魂的休憩之地,
将温馨地抚慰
每一颗痛苦的心。
在这里满足地合上双眼,安息。
(13)以利亚,为圣经人物,希伯来的先知,对上帝无限忠诚,活着的时候就被上帝提去升天。
(14)圣城,指耶路撒冷。
(15)百夫长,罗马军队的职位,带领一百名士兵。
(16)马利亚,即圣母马利亚,她怀孕耶稣后,嫁给约瑟,后与其生子雅各和约瑟。
(17)据《圣经·旧约·创世纪》,亚当和夏娃偷吃禁果后,黄昏时上帝来到,惩罚了他们。
(18)预备日,即星期五,安息日的前一天。
(19)法利赛人,为当时最大的犹太教派,祭司长该亚法即属此派,主要是他们置耶稣于死地。
我去教堂参加弥撒、婚礼和葬礼时,外国人唱的一些歌似乎是圣经上的,巴赫似乎写了很多宗教音乐。
巴赫的曲子是被最高评价的,个人认为,几乎每一首巴赫的作品都是优美的,百听不厌的。