注: 早几年在枫华园读到中贞先生的许多诗词,略有收藏。枫华园目前因故已停办,网页亦不复存在,许多优秀的诗歌不复能读,甚为惋惜。今虽有中贞先生的一些诗词,但与中贞先生已没有联系。但愿中贞先生不在意我在此刊出他的诗歌系列。
《十八魂》前言
这是亡魂之歌,是专为一九八九年六月四日被枪杀于北京街头及其后来被折磨死于监狱或因政府施压而自杀的亡魂所作的古典诗歌之集成。
《十八魂》是利用中国古典文学形式,诸如辞、赋、歌行体、近体律诗、古风、长短句等,经过文体上重大的改革变化,在单一历史题材下的较大集成之作。主要的改革点在于(一)拓展了原有单篇文学体裁的局限性;(二)在组诗间引进了对人物心理及表征进行述而不议的诗篇;(三)解决了使用组诗或不同格调的诗篇成为连续体裁时所必需建立的承前启后的语言体系;(四)解决了现存诗体中叙述
故事的难点。不谨使得诗中有诗、歌中有歌成为可能,而且使得故事中有故事、情节中有情节的诗语问题得到了解决。这些问题的解决,使得变革体古典诗词歌赋成为现代文学创作体裁迈出了具有重要历史意义的一步。
(一) 现存古典诗歌等文学形式的局限性
古典诗、词、歌、赋等文学形式语言精炼,新的词汇、用语及用法等往往在诗歌创作中轻而易举的被创造出来,因而,古贤的诗篇在後人中一再的得到传颂,加上具明显的节奏感及韵律,仍然是现代文人们所喜爱的一类文学形式。
然而,这类文学形式也有其一定的局限性,如楚辞中往往只有二十行左右(最长的《离骚》有三百七十三句,二千四百七十七字),近体律诗只有八行,歌行体也只有三十二至四十行左右,唐贤以降在著作古风时最长者也只用过百韵体诗,而往往只限于单独使用。更重要的是,如果单独一首诗写得很长,未必能引起读者的广泛兴趣,因而流行广度必然受限。同时这些诗体单独使用时不太可能对一个事件的各个侧面都能够描述出来,因而往往只选用诗人认为最重要的事件进行综合。因此,现存的古贤诗集中的所有篇章仅是提纲性的描述,因而也难能引起现代读者的浓厚阅读兴趣。其次,这类诗歌的历史越长,在语言用法上距现代读者在感觉上越久远,因而越不太可能在读者及诗人间得到共鸣或充份的“感情”交流。现代专门研究古典诗词的学者曾对某些前贤的诗词作品做过详细的写作背景及语言方面描述及阐释的努力,大大地拉近了读者及前贤在“感情”方面的沟通,在阅读欣赏古典诗词方面起到了重要的作用。不过这种纯阐释古贤著作的举措在文学发展中可能不会起决定性的推动作用。
由于古典诗歌在著作形式上的局限性,唐代中末期以后,小说开始慢慢地在描述故事详细的发生、发展到结束过程的文学创作方面取得了一定的地位。明代文人们利用小说对一些重大的历史事件的成功再现,如《三国演义》、《水浒》等,从而确定了小说作为当时的一种文学创作形式在中国文学史上的重要地位,小说体开始逐渐地取代诗词成为史诗般文学创作的新潮流。清朝时,小说又在描述发生在日
常生活中人与人的感情故事方面达到了空前的成就,如《红楼梦》等,从而奠定了小说体在现代文学中的主流地位。
古典中文小说的创作往往是由当时享有一定地位的著名学者或在古典诗词著作形式方面受过严格训练的学者之所为。因此,往往利用大量的古典诗歌形式对小说情节的发展作出提纲性的概括,成为小说的主干部份,使得小说的“枝”或“叶”变得繁盛成为可能。有时还用前贤们在宴席上的唱和诗、词及曲等形式作为小说剧情的重要组成部份,如《红楼梦》, 使小说的创作艺术达到了前所未有的顶峰状态。
中国古典诗词等文学形式第一次受到致命冲击的是发生在二十世纪初的“五四”新文化运动。当时的文人们几乎同时惊奇地发现国外的诗体比中国古典诗歌在著作形式上要自由的多:不必讲究韵字(可有可无);不必推敲诗篇中行与行、字与字之间的声调变化(即平仄关系);不必考虑句子的对仗关系;不必考虑句子的长短;诗人们想到什么即可直接写什么等。一时间中国古典诗词成了束之高阁的、过时的文学形式。某些在文学及政治上具一定影响的人物也对古典诗词格律持批评之态度,从来没有想到去研究它和发展它,更没有时间和精力去创造出新的语言、用法等以适合现代社会日新月异的需求。其结果是新体诗并没有像二十世纪初文人们所期待的那样受到读者的广泛欢迎。经过了一个世纪的发展,新体诗也呈现出凋零的状态。相反,古贤的著作更具广泛的基础,其主要原因在于汉字单音节发声及声调缓急变化的根本特点。
既然古典诗词歌赋比新体诗(五四运动时期引入的西诗体裁)在社会上具有更广泛的基础,在语言文学上更具旋律韵味,在寓意上更具诗意及在语言上更适合汉字的单音节发声等特点,因此,保留这种优美的文学体裁便成为文学创作中所不可避免的写作实践。事实上,许多散文家、小说家、历史学家、科学家、翻译家及政要人物或多或少地积累了一定数量的古典诗词歌赋类的文学作品。然而,由于上述
的种种缺陷,改革这一古典文学体裁势在必行。但是,改革必需视汉语的根本特点,不能一味的引进、一味的模仿西诗的体裁。同时也必需打破原有诗体的局限性,不仅使古典诗词作品成为读者喜闻乐见的文学形式,也应吸引更多的青年诗人加入这一改革洪流,使古典诗词焕发出新的生机并走向现代文学创作实践。
(二) 关于《十八魂》题材的选择
一九八九年六月四日凌晨发生在北京城内的流血事件(简称“六四事件”)无论以后史学家们会作出何等惊世骇俗的评价,无论其组织者曾经犯过何等不可饶恕的错误,也是一件曾经震惊中外的大事。在此事件的发生过程中,至少有以下的事实是不容置疑的:
(一)在北京城内曾经在当年的五月中旬发生不止一次每天超过一百万人的游行示威,表示支持学生“反腐倡廉,惩办贪官”及“自由民主政改”的要求(根据当时中央电视台的报导);
(二)当时的中国政府曾经动用过正规部队对学生运动进行镇压(由当时任总理的李鹏宣布北京戒严),并开了枪;
(三)根据事件后军管下的官方媒体报导,事件中有约三百人余丧生,其中包括三十六名学生(根据近年来某些私人的统计,死亡总数可能在三百至五百之间,学生愈百人);
(四)曾经有多名在科学、技术、文化等社会各界名流人士在事件后被投入监狱,有人在监房被折磨至死;
(五)当年五月中旬有多人参加了数天的绝食请愿;
(六)有些学生在逃离北京城后因不堪于当局的压力而自杀;
(七)当局在事件后曾通缉过学生领袖,其中多数人后来被捕,还有人曾第二次入狱;
(八)当时的北京城可能存在个别的不法人员(如根据“六四”后军方控制的中央电视台的报导:有一位解放军士兵被杀,还浇上汽油将其尸身烧毁),但不存在所谓的“有组织,有预谋”的“反革命(武装)动乱”。笔者以为,无论当时学生领袖们意欲何为、无论这场运动该不该发生或即使发生了,引起了全国人民普遍注视之后能及时撤出天安门广场、无论当时政府的动机如何、无论这场仅维持二个
月(从运动高潮到被镇压仅经历了二十二天)的运动给中国经济带来何等“严重”的问题(尽管这种问题曾被官方及某些御用文人们肆意地鼓吹及扩大过),这些亡魂是不该被遗忘的,这就是《十八魂》自始至终所贯彻的写作原则之一。因此,《十八魂》是以亡者的出身、家世以及如何被杀或自杀过程为主线进行抒情的一部诗集。
(三) 《十八魂》是文学作品
《十八魂》是历史题材的诗歌之集成,尊重历史事实是这类文学创作的基本出发点,也是笔者自始至终所贯彻的另一写作原则。有时为了弄清楚某死者的身世,除了在北京收集的资料及在海外可找到的有限信息之外,其余的则是通过书信、传真及电话等方式,使诗作最接近历史或最能再现历史。
然而,《十八魂》又是诗作的集成,诗人们所采用的联想(如《野魂》篇中的“时而声断并河浦,又似鬼魂沿江聚。时钟阵阵眠不得,撩开窗纱观魂舞”等语)、比拟(如《吟魂》篇中的“隆隆车骑,血流之时。闪闪军戈,坑儒之师。”等语)及夸张(如《哭魂》篇中的“天外翻云雾,江河在哭诉”等语)等各种写作手法,诗中均有所采用。这些语言来自生活(一部份为笔者亲身经历),但又高于生活
(即经过了文学加工)。因此,望读者诸君不要以《十八魂》为第一手史料加以引用。
(四) 创作目的
《十八魂》是为了使中国古典文学中的诗、词、歌、赋等形式进入现代文学创作潮流并使之成为现代文学必备种类而创作。其次是将笔者多年对古典诗歌的研究心得用实例表达出来并借以献给读者。最后就是利用这类文学形式悼念在“六四”中的死难者,使他们的英名永留人间。
最后,笔者景仰“六四”的英烈们在整个历史事件中创造出来的撼天地、泣鬼神的举措,庆幸当时在“新闻自由”(笔者曾戏之为三天的新闻自由)影响下中央电视台及人民日报的各则真实报导留给後人详实的历史题材。笔者还要感谢各位朋友的支持,给笔者创作《十八魂》提供了充实的史料。
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第一章 野魂
-- 献给“六四”全体罹难者
此夜无明月,高空红似血!
山关万里齐天悲,四海孤魂共鸣咽。
夜宿并州烟雾里,偶听远处声凄切。
依稀晋水泪东流,苍生忧乱与谁说?
时而声断并河浦,又似鬼魂沿江聚。
时钟阵阵眠不得,撩开窗纱观魂舞。
遥想京城宰相府,生灵十亿为粪土。
秦皇坑儒十八贤,当朝冤魂千万数!
三十年来平常心,老庄教我树清明。
棋局不争半目地,只为平常不为名。
如今野鬼泣无声,江海冤心未能平。
一腔热血留华夏,化作清泉晋水鸣。
自从秦王大一统,天下苍生变仆从。
独尊唯我铸皇权,江山不再春秋颂。
多少文人论王功,皆翻那页贞观颂。
指望开明主兴邦,却换神坛不换供。
晋河浪,向东扬。
愿野鬼,黄泉安。
史情自有良心录,血洒江河未能忘。
(一九八九年六月二十六日 作于太原市胜利桥西)
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第二章 忠魂
--献给北京城全体罹难者
苍天仍哭泣,江河水流急。
去年此日亡魂潮,彷佛仍然广场聚。
此时剑水河边立,犹见当时墙头血。
一波一浪心难平,壮士游魂谁愿拾?
自古屯兵为民伐,当朝军队作政阀。
纳税交粮养士兵,军人枪下堆民骨。
公主坟区松柏路,悲惨横尸不忍睹。
长者怀中抱婴身,双双血泊在旁树。
东单街口军车堵,插翅难飞过一步。
惊慌不择鬼门关,枉死城中增数户。
广场军车聚万旅,青年生死如葱露。
当夜榕城不可眠,心知场上乱魂舞。
旌枪何愤怒,士甲何威塑?
如此声威震中原,忠魂散在燕京邑。
疯狂士勇与谁武,枪弹声声为谁助?
不为边防保国民,却以枪尖对妇孺。
关河扰,豺狼笑。
流我泪,结我喉。
山河日下豺当道,何日圆轮光照耀?
(一九九零年六月 作于剑桥大学邱吉尔学院)
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第三章 追魂
-- 献给陆君
(一)
剑水流湍湍,余心如山峦。
站在河畔草,思绪未能宽。
追思往日月清天,淡酒残留染袖边。
余书短曲平常赋,友却长怀报国联。
记取西山岭脊边,香炉峰上续诗篇。
余作田园歌一阙,与天同乐在山巅:
“谁说圆轮不复明?山川月月明,山村月月清。
谁说时光不倒流?小花年年开,小果年年摘。”
友谓余诗少政弦,“诗篇如同肺腑诠。
我辈应为兴国策,不兴中华誓不眠。”
“华夏迟迟不复前,才人隐世进山渊。
汝身空负硕才赞,不为兴邦为山泉!”
朋友陈词多铭刻,激起心头小浪涟。
犹如范祖岳阳赋,先忧后乐颂年年。
终生未忘赠别酒,当时白石桥边筵。
余作小歌为君饮,君还词令送南天。
余词:“回波尔时中贞,前赴蜀国寻禅。
天时若蒙相许,初秋必覆君前。”
陆词:“回波尔时陆榕,京邑北院吟工。
苍天既生余辈,雄才岂可雕空?”
(二)
七月归燕府,知君已古贤。
身埋黄泥岗,双目仍待眠。
君怀激情治国策,至死难明问苍天。
(三)
陆兄生蜀国,世居富西川。
山青水秀丽,却遇大饥年。
先丧胞姊弟,又失父亲怜。
幼年知母爱,耕读在山田。
(四)
山下一清泉,曾留史册篇。
当年魏国将,饮马灭刘禅。
泉水深千丈,源流接海天。
游士曾占测,此山必有贤。
(五)
自从幼丧父,家境仍寒苦。
越岭爬山上学堂,青山脚下头淋雨。
西川寒气早临山,雪花刺骨夕霜舞。
贫户孤童早成人,一心报答寒家脯。
晨初浇水自留园,酉末施肥蔬菜圃。
日初勤修学校中,月光照在家园土。
寒家寡母早衰微,常报田园阻归路。
绣织花边广袖衣,苦中取乐尽人母。
自从失却丈夫君,忍辱含辛泪常驻。
养育孤儿为终生,他年聚会黄泉诉。
(六)
五月山间仍寒滞,树枝头上露青脆。
那年陆兄高小班,文革风流入山际。
此刻学联大兵团,校园转瞬书窗闭。
革命红联两阵营。只讲文攻兼武卫。
校园堆起旧图书,倾刻天空烟雾蔽。
紧跟伟大光荣党,拉来牛鬼蛇神毙。
天天敬祝寿无疆,日日高呼体健康。
校园上下成兵场,枪炮齐鸣弹火扬。
(七)
那年小学办初中,山下新来一朵红。
眼内常含羞水信,脸颊露出浅汶盅。
轻声细语犹深意,待放桃花更动容。
还似天仙时满月,陆兄此刻醉朦胧。
(八)
高中学业那一年,时兴批林又阀贤。
书本文章毛语录,古文只讼霸诗篇。
胸怀壮志思宏业,不奈时局未敢前。
幸有情人依伴侣,酬将事后燕双联。
(九)
寡母操持大酒筵,亲朋好友各知传。
中秋稻熟迎新宴,日午时分请旧邻。
女貌郎才情两好,山青水美配双联。
此时正是毛星落,岭上全然未晓年。
(十)
一日夫妻进榕城,偶听教委下文呈。
欣闻此讯如雷响,泪洒当途泣无声。
日夜兼程书本里,此时又获初胎鸣。
终生不忘中秋月,双喜临门陆学兄。
(十一)
十载寒窗未能忘,校园景物换几装。
先持学士榕城里,后拜恩师在异乡。
长梦燕京屯儒处,更思有日壮文廊。
雄心硕果成双获,宏愿换来博士郎。
(十二)
八九民潮日癫狂,陆兄此刻著书忙。
竹深月影清章典,荷静园中注史藏。
忽有魂飞归故里,还思日落谷边秧。
是时弹涌窗纱处,遗下三童在远方。
(一九九一年六月 作于剑桥大学邱吉尔学院)
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第四章 冤魂
--献给死难的北京中学生
(一)
六月西山路,多亏车马度。
入得佛堂时,禅师已离去。
偶见亲朋在,袖间佩黑布。
心知为亲人,超度亡魂故。
友曰当夜里,“稚子不归府。
数日传言来,魂飞无宿主。”
“稚儿方十五,半在中学住。
当夜枪响时,陈尸校园树。”
“数日离家前,千言万语嘱:
紧闭校园门,无需跨一步。”
(二)
京城当夜涌潮来,士勇车骑两头开。
稚子未知兵祸至,犹开窗户看天灾。
长街坦克生尘滚,广场兵车上帐台。
岂料机枪飞弹响,胸前中彩落尘埃。
(三)
听君一席话,犹似五雷下。
此时山上挂红霞,脑海雷鸣如弹炸。
四十年来假宣传,中华奴役靠欺诈。
长河浩瀚文明园,落入深渊沙漠化。
可怜百万文化人,笔墨高置铁锁挂。
背井离乡干校中,歌颂党经西天骂。
可怜无数中学生,天涯海角修田野。
接受贫农教育经,抱恨终生以泪写。
可怜十亿国人心,一朝坠入共产社。
三春造就千万魂,十载陈尸无墓舍。
中集制,万恶源。
视民命,如土尘。
我哭五岳不复兴,泪洒江河未能眠。
(四)
出得西山桥,紧握亲人手。
此时话珍重,别时泪滔滔。
(一九九二年六月于北京西山)
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第五章 哭魂
--献给颜君
(一)
天外翻云雾,江河在哭诉。
京邑游魂已四年,当局未见实情吐。
当年壮士黄泉赴,留取丹心史册注。
今作悲歌哭英灵,愿君黄泉早超度。
去年专探君长墓,只见黄花开满府。
石碑只刻一名联,胸内滋生千重苦。
当年七月余回京,脑海沉雷阵阵鸣。
君作遗言命我写,“只留青史不留名。”
余思数载在京邑,君有雄才治国经。
一腔热血思兴业,谱写春秋而后生。
余知君学杨继盛,常在松云寺内行。
正襟捻毫为君颂:
“不与炎黄同一辈,独留青史永千年。”
愿君黄泉有共鸣。
君已逝,名已成。
千秋罪,自有评。
愿君功业永垂史,远胜朱门活幽灵。
(二)
颜君长在潇河边,栋树经年荫村前。
水上轻舟歌日早,枝巅大鹄落巢眠。
清溪绿水归原野,福圣宗堂始学篇。
少小聪明文慧正,还兼数理享才贤
(三)
福圣厅间列祖堂,真卿字迹挂中央。
梅花颂赋垂长壁,百虎图腾示两厢。
庐祀阴神知后辈,先人正气励族郎。
颜兄长在书香第,自幼知贤学栋梁。
(四)
祖上三郎生意人,因资共党立功臣。
当年渡海琼州役,烈士英名颜府陈。
父辈诗书传海内,颜兄濡染在江滨。
那时革命风潮起,乃父尸身弃海烟。
(五)
文革疯狂那一年,颜兄插队下南滇。
兵团设在深山里,连部安营岭水边。
晨雾层层胶树绕,火光点点林间旋。
晚归宿地习毛着,千万“红心”落沧烟。
(六)
滇岭经年雾气侵,山间路险水寒深。
鸦鸣谷上鸟巢穴,鹊唱泉边柳树林。
零落苍疏茅草舍,参差数户知青临。
常闻病退京城里,时有新人续残音。
(七)
一日泉边似有吟,寻声彷佛一千金。
黄丝透出幽香味,低首抽啼泪满襟。
手上犹持书一卷,身边飘落电文箴。
颜兄此刻疑云起,信步崖前柳树林。
(八)
未见犹知美发姑,双眸一见滚连珠。
眉间细线如修剪,眼内秋波更醉夫。
孤线唇边描正好,修圆脸蛋配春图。
言谈始晓邻山妹,落户滇南为树奴。
(九)
此妹原籍在四川,王家父母已苍年。
大哥命断榕城里,长嫂魂消赤水边。
遗下孩童仍待哺,还留反动坏诗篇(见附诗)。
日前小弟传书讯,老父神情已寂癫。
(十)
从此颜王结友盟,两人足迹遍山荆。
回城梦想全无望,大学思魂更跛行。
偶去泉边吟古句,闲来宿地会幽情。
时光似箭东流水,眼看林间叶又萌。
(十一)
那时九九庆重阳,万寿无疆已冻僵。
千里磁波传简讯,一双爱侣舞翩狂。
樽中水酒泉边饮,心内疑云谷上扬。
暗祝明春交好运,十年生死可还乡。
(十二)
一日春城放榜图,两人如愿上京都。
颜兄本爱中文系,王妹新科摄影姑。
顷将恋慕分情侣,待放情怀供美娱。
犹提学业追成就,福圣三槐燕双珠。
(十三)
不觉已是四春来,苦尽甘回庆贺开。
颜兄获取新华社,王妹高置电视台。
佳话文园双燕子,美谈帅貌两人才。
当时礼宴筵宾客,喜种情园月下胎。
(十四)
还记八八那一春,农村经改似兵追。
黄淮治理徐连地,白浪降服泗水危。
京海穿梭常废寝,两城来去着文驰。
颜兄喜获金章奖,政改当年上轨时。
(十五)
五月京城闹,人潮街上扰。
颜兄泗水新归来,报社如同乱蜂恼。
张实报导百万人,街上游行真理讨。
王兵探得高层信,军队开来京城剿。
吴粮快递绝食篇,数名烈子疗无效。
赵书疾写教科局,院校师生无课教。
钱路得知铁道部,京川粤沪工人闹。
……
出得新闻局外行,街间处处谣言声:
某人子女逃离境,携款西潜某地城
某人暗布公安警,便利将来算帐呈。
某公已被软监禁,刻日便知臭骂名。
……
(十六)
是夜颜兄告爱妻, 长安道上访新题。
兵车已堵东单口, 士勇还封府街西。
无首群龙忙溃散, 稚思学子乱中迷。
此时一阵机枪响, 身落尘埃鸡正啼。
附: 王舒《长征》剥皮诗一首
红军害怕远征难, 万里江河落浅滩。
大海波涛腾巨浪, 真男勇士岂偷安?
溪间水少泥沙满, 草木皆兵铁锁栏。
更有岷山寒雪上, 逃兵魄散敢回看?
注:王舒六十年代初毕业于西南一所大学中文系,主修古文学。听说毛泽东对律诗十分痛恨,曾对《七律·长征》“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”进行多次修改,但始终未能如意。如诗中“金沙水拍”,原作“浪拍”,因与“腾细浪”之“浪”字重复,故改作“水”字,又不得不与“万水千山”之“水”字重复。二句“千山”又与“岷山千里雪”复。更显眼的是首句“红军”与末句“三军”,两个“军”字放同一位置上。一日王舒在家无事,便作了《长征》剥皮诗一首,多年未敢示稿与他人。不料天有不测风云,时间一长防范疏漏,诗稿让小孩取来擦屁股(当时只有公厕,普通私人室内不配有私人厕所)被人发现。一九六五年文革前期被判成现行反革命罪,处死刑(立即执行)。其妻杨氏与王舒在大学时同窗,曾在大学任教。一九六七年初杨氏带着红卫兵给她留下的满身伤痕,对集权社会的满腔仇恨及满腹的经典投江自尽,成为现代的屈原。遗下两个孩子:王也寅及王也卯。
正因为如此,王氏的剥皮诗也得到了流传。此诗深刻地描绘了当时红军匆忙逃离江西苏维埃中央的狼狈情形。根据中共史料记载,红军到达延安时,只剩下不足百分之八的人马。这也说明当年红军并未像毛诗中所说的那样不怕“难”及“只等闲”那么轻松自然。
另外,毕业于广东省某大学中文系的一位留校任教的讲师曾因对“五岭逶迤”及“乌蒙磅礴”二句中词不达意等作出评论,被划成右派,解除大学讲师的职务,送到边远的山区小学教算术。此事也说明了对毛泽东的东西只能歌颂,不可说一句不是的言词。
(一九九三年六月作于里斯特,英国)
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第六章 吊魂
--献给黄君及其幼儿
(一)
天外乌云滞,里河水流细。
里斯特城落烟尘,黑羽夜鹰纷消失。
窗外山风卷满楼,心内浪潮接天际。
独饮无聊念友书,数杯波滚思京邑。
今日游魂快五年,此时城外仍寒气。
望儿山上潜日辉,墓丘桃枝露青翠。
遥思当日京城归,宾仪馆内白花飞。
此刻余心如汤煮,友妻不忍向余悲。
员工引我停尸馆,惊愕之时魂已奔。
余曾观史三千册,未见此情录史碑!
只见友人双臂紧,怀中犹抱一婴驱。
双目圆睁未曾闭,怒火中烧在冰橱。
友妻悲愤声嘘嘘,断续腥风在归途。
犹似南京屠城日,更着当局杀无辜。
“此时灾祸已降临,当局灭迹骗人心。
派出警员逐户记,查询死者衣和襟。”
“长者当属叛乱子,幼童属性实难斟。
诚请家人帮我录,该当叛乱当误擒?”
“感恩伟大光荣党,少者实存叛乱心。
不必废时还多事,升官指日可差钦。”
哥楼窗外风乃冽,心内寒流凉入骨。
还待日晖悬中天,冤情便有清高月。
(二)
黄君生南浦,剪中流出花无数。
家住燕尾江,白萍芳草漂如注。
芳影波中来,高歌归燕山前渡。
春花水中流,山青细浪年如故。
烟雨驻浦东,州上农耕始旦路。
山泉抱村流,江上渔夫归日暮。
峰巅绕雨烟,世代人家依江富。
燕尾书院中,四方学子负笈驻。
黄君长在洲岸边,赤热情怀如江脯。
(三)
那年会试在东洲,江上残红万点流。
才俊三湘齐会集,惟君独获文科头。
山村走出新生代,京邑迎来硕才尤。
自此掀开诗赋页,辞章古曲任君游。
(四)
还思当日庆婚期,好友高堂祝礼时。
一代佳人双燕子,同科赋史比雕驰。
才华横溢师兄赋,貌盖群芳师妹仪。
江海和笛随调起,雄心艳遇走天崖。
(五)
京城喜结好夫妻,才子佳人世上稀。
十月情怀生孺子,当时已见日初晖。
犹兼学妹聪慧敏,更着师兄振臂挥。
众友同声津乐道,诗园自此燕双飞。
(六)
当时京邑浪潮生,著作未停书笔耕。
已是三更人去后,一家数口始归程。
轻吟近着诗赋调,手抚怀中沉睡婴。
不料此时飞弹涌,师兄世子落东城。
(一九九四年清明作于里斯特,英国)
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第七章 招魂
--献给被杀于家中的北京市民
(一)
八月京城豪雨生,驱车前往故园行。
圆明东路多衰败,只见招牌颂党情。
入得校园探故友,席间不作古风鸣。
偶谈六载屠城记,朋友摇头不续评。
转回宿地思潮涌,犹记渊明露荒荆。
还思谢安东山卧,六年血泪成古声。
冤情此日何处鸣?野鬼何时洗还清?
孤魂飘落枉城里,不在人们脑海停。
(二)
记得当年七月城,校园不比昔时京。
天天读报跟党走,日日摇舌颂党经。
连篇社论批赵营:“藉助同情除邓名。”
余谓此文欲加罪,招来校方征讨声。
还记当时讨论会,颂歌曲曲给党听。
余作小辞歌一阙,好友亲朋掩耳行。
“云儿飘飘兮天无情,雾霭沉沉兮夜不明。
壮志冲云兮拔云雾,包公再世兮江河晴。”
(三)
月儿皎,冤情扰,时光流失冤魂在!
水儿绕,史儿长,亡魂未安诗文讨!
壮士倒,小丑跳,血债自有来人讨,
明镜高悬江河照。
(一九九五年秋作于北京圆明园东路)
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第八章 歌魂
--献给死于东城的大学生及研究生
冤狱已七载,黄花开几春。
壮士不在山河在,冤情不呻明月呻。
回忆当时燕京邑,学生含泪冤情陈。
“屠城当夜尸堆里,侥幸逃生免落尘。”
“次月屠城医院里,当局下令灭尸身。
未明死者投炉火,化作尘埃洒江滨。”
余心难按怒火冲,独上西山观雪松。
记得年前禅窠老,径直碧云罗汉宫。
佛老心猜我苦衷,引我投往碧云峰。
未待余神稍安定,递来宣纸册一封。
余还未解禅窠老,便谓无心颂古风。
诗僧叫我开封视,便知禅意在其中。
余视简章封尘久,心知此物不平庸。
轻手揭开红绸带,苍劲隶书映眼中。
“儒家禁怒,释氏戒嗔。
学圣学佛,以此为门。
我慢若除,无可嗔怒。
满街圣贤,人人佛祖。
儒曰中和,释曰欢喜。
有喜无嗔,近于道矣。
--释虎题”
拜谢禅师欲下宫,禅师又递纸一封。
问我有何新感受,只能捻笔答禅公。
“风雨潇潇兮天色浓,车轮滚滚兮长街封。
相府森森兮多威风,士勇杀杀兮广场冲。
壮士魂飘兮无处容,生者落魄兮无所从。
颂党恩情兮与党同,揭党面目兮进党笼。
余歌楚辞兮问苍穹,冤魂何安兮天何公?
余歌古风兮问佛祖,何时月明兮照山松?
天神嗔怒兮驱山风,人神嗔怒兮泣天公。
山神嗔怒兮哭鬼雄,余无嗔怒兮转吉凶。
壮志未酬兮江流东,孤魂安息兮月明中。”
书毕辞章呈老友,禅师脸上笑纹深。
“不看僧面看佛面,老僧最晓硕才心。
今观硕才有禅意,他日西天正果吟。”
(一九九六年作于里斯特,英国)
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第九章 抒魂
--献给张君及其难友
(一)
伯明翰水绕城东,新购宅屋在雪松。
有朋访自加拿大,小宴叙情在园中。
几句寒暄别后语,一言始忆当年风。
故友询及张佑孝,心思未晓此文公。
(二)
“文公本在古文楼,小说修习唐宋流。
当时正在书文着,六四风潮上火油。
是日屠城风正猛,早晨邀友却东游。
不料大兵枪法狠,友人中弹落沙丘。”
(三)
“友人死后未三天,埋葬尸身密水巅。
文公不语思身后,忽复低声在友边。
是日公安来定性,当时宣告送工联。
定为暴徒思叛乱,我军将士勇直前。”
(四)
“友人死在府门前,留下诗文足一千。
此公怒讨军人罪,招致文公下狱烟。
未晓当局梁上丑,着文继续为友贤。
不料监房无明日,年前没在狱牢天。”
(五)
听罢来人话此公,停杯不语在园中。
飞云暗淡城边聚,化作长龙下雪松。
殒落文星京狱北,潮思赤子翰河东。
圆轮何日返华夏,明镜高悬照妖宫?
(六)
次日余晖映雪松,彩霞万缕悬河东。
临行故友求新作,席上怀情着古风(见附诗)。
华夏沉浮成憾事,英伦掘起做英雄。
当今只有独桥在,效法西方议会工。
附:野人忧世
应加拿大友人陈公正之邀而作
日落平原,众民悲冤。
君暴奸纵,谁敢言语?
逼民同社,炼铁于野。
毁锅同炉,华休泪写。
三春鬼魑,十载陈尸。
饿莩荒漠,功臣叛离。
山岳鸣咽,其因自天。
浩劫及雉,其祸自人。
借怨安之,开放用贤。
国力兴之,极权重燃。
农耕始旦,豪门放荡。
倒爷于街,官僚在殿。
鸣呼平民,纳税于府。
鸣呼贫儒,积劳于途。
凡我游子,忧新忧旧。
哀今之政,积怨陈久。
盛唐之风,泽于平林。
腐除朽净,方解民心。
野人忧世,何处贤明?
(一九九七年作于伯明翰,英国)
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第十章 吟魂
--献给死难的全体纳税人
(一)
飘飘孤魂,九年悲奔。
宰相所为,谁敢舆论?
当时枪响,冤魂飞荡。
当夜铁轮,血肉成浆。
隆隆车骑,血流之时。
闪闪军戈,坑儒之师。
众多冤魂,游荡乾坤。
数百野鬼,无处安存。
相府之高,无从为政。
法部之威,无从为律。
如此政府,视民如草。
如此法部,视政如鸟。
如此军队,参政参商。
如此总理,平庸刚强。
如此人大,橡皮图章。
如此政协,国衰民创。
九年冤魂无处伸,人大代表代何人?
江山日衰东流去,华夏还能复返春?
(二)
五岳,三山。
泪满,神伤。
九年魂,未敢忘。
九年冤,还未张。
大权在高位,山河泪汪汪。
奸臣在人大,威福还在扬。
庸碌无能主民命,民命如何不悲丧?
平庸之辈主政坛,国家还能立法扬?
华夏民族复兴暗无日,神州大地再生实无方。
当今腐败政权不可救,继而改革施政方可长。
(一九九八年作于伯明翰,英国)
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第十一章 安魂
--献给韩君及其难友
(一)
黄河汹涌水流长,万里碧波向海洋。
魂飞十载如幽梦,壮士英名在四方。
白浪长江扬万里,神鹰犹未敢飞翔。
国难当头君之虑,坦克横街君独当。
(二)
得探兵车在北坊,士兵皆为四川郎。
单骑觅入军营里,游说乡亲不前行。
还有当年木墀地,烽火连天未曾忘。
君有雄才舌战赋,揭露当局正义张。
(三)
回忆当年游京邑,少年怀中各一刺。
官僚名利怎肯陪?志在三山四海域。
八达岭边抒壮志,君有雄才兵十亿。
余怀儒学为终生,君有经天治国识。
(四)
还忆昆明水上游,君怀热切创园心。
龙王庙里抒怀远,万寿山前兴国音。
我作长廊十里赋,君还唐令《三台》吟(见附诗与词)
。
如今魄落黄泉下,壮士音容无处寻。
附:万寿山下长廊赋
山下有长廊,弯弯十里长。
几经风和雨,历尽苍与桑。
元祖栓战马,彷佛仍在墙。
赳赳马啸鸣,尘尘沙场扬。
旧廊不可见,良驹不复存。
留得此山在,方得再抒魂。
成祖主燕都,长廊复旧屯。
彩梁与画栋,赫然小乾坤!
乾坤数千年,载册众前贤。
贤才不复在,只留史与篇。
昔有满州勇,入主在燕京。
方习中华语,方识中原情。
中华始衰落,犹如水东流。
强盛不复在,华夏倾九州。
九州倾鸦片,又复倾长毛(注)。
再复倾东洋,物华自此休。
如今怀故迹,难抑内伤心。
苍斑已有年,不禁泪湿襟。
(注)清末人们称洪秀全的部队为长毛。
附:与韩君唱和《三台令》
(一)
韩君词:华夏华夏老去,何日返老还童?
眼下江山安定,再次兴邦道雄。
余和词:华夏华夏已老,犹似铁树无枝。
空有诗经千万,再次兴邦不知。
(二)
韩君词:万寿山下绿水,何日灌溉良田?
使得千里油绿,举国欢庆富年。
余和词:万寿山下臭水,曾否过问农田?
将此留予皇室,确保江山永眠。
(三)
韩君词:桥上身影扰乱,人各往返匆匆。
甚事忙碌相追,荒弃良机陪红?
余和词:桥上身影美妇,腰细楚楚清容。
甚事忙碌无知,丢失良机陪公?
(四)
韩君词:谐趣园内物景,明日后日如初。
待得鲜花开满,举国高歌富余。
余和词:谐趣园内假景,虽美未若天然。
待得冬风吹遍,冷落荒凉似烟。
(五)
韩君词:玉桥玉桥水下,波浪滚滚翻流。
报予龙王听定,请必封浪下舟。
余和词:玉桥孔下死水,风送败叶漂流。
敬请龙王生浪,放我兄长一舟。
(一九九九年作于伯明翰,英国)
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第十二章 思魂
--献给柳君及其难友
(一)
身在英伦翰水东,心潮浪涌入苍穹。
孤魂已愈双五载,壮士含冤一十冬。
昨日鸿书传喜讯,多年血地长新松。
虽然狱债仍待讨,债主嗣孙正望中。
(二)
喜讯鸿书仅数行,日前小柳已传房。
学兄此刻应含笑,魄散如今又栋梁!
倔儿当年应十四,忆中慈父好才郎。
含辛抚育已成栋,学贯中西正遨翔。
(三)
追忆当年晋府时,初春寒气正狂吹。
并河冽冻足三尺,心内潮生滚万骑。
华夏源流追晋水,炎黄祖述起郊祠。
君吟圣母八行韵,我作清泉十里辞。(见附诗与序)
(四)
还忆当年晋水行,梅丛零落野花争。
往年此地贤才聚,今日荒丘牧犬鸣。
黄河涌涌东流水,大鼓咚咚落雁声。
前朝盛况今何在?径往南疆百业生。
(五)
一日君言论古贤,同余野宴西山巅。
心仪皙子才横溢,又侃康南改革篇。
引典西洋多党制,再谈我国一专权。
听君海论如江水,波浪滔滔上蓝天。
(六)
遥指长城岭脊翩,君言决策靠群贤。
若非改革荒田制,秦代难能一统天。
海外开拓新壮举,英伦霸业续流年。
当今变革如潮水,明智之人必知篇。
(七)
又指东洋日本人,维新明治用贤臣。
章程铸就新潮浪,普教精淘守纪民。
改革思维植宪法,维持极统碾成尘。
江山若有强基业,万代千秋不姓贫。
(八)
还论西方美利坚,空前盛况亦能诠。
宪章一部传知晓,法治天成抗腐权。
四海五湖寻大儒,全球上下聚才贤。
江山如此能无望?才俊开来永盛天!
附: 唱和八行韵
柳君诗:今谒圣母贤,思潮滚苍天。
名流在三晋,文化始传篇。
晋水发源地,中华文史泉。
如今怀古迹,不忘千年婵。
余和诗:晋祠殿内拜古婵,聪明智慧谱篇章。
文王创史三千载,圣母勤劳万代传。
太府并流分晋水,祠间涌溢荫唐贤。
功德世代传佳话,华夏源流在此泉。
附:十里亭序
并河之滨,晋岭之阳,天生一泉曰晋水。晋水日夜如湍,岁月如注,奔流不息,滋荫唐村。晋尧都平阳,舜都蒲坡,禹凿龙门,汤占鸣条,文、武周公、毓秀钟灵、圣母邑姜之幼儿成王少弟,叔虞于唐,曰唐侯,都唐城。叔虞之子燮甫,袭唐都于晋水之阳,乃晋之续也,非晋之始也。
晋自尧、舜、禹、汤、文、武周公以降,为中华文化之始也,其源流乃晋水也,乃万载公德之源也。
晋水之右天生一亭,曰晋水亭。亭生八卦之基,巍峨如泰山之固,亭亭如江南少女之态。昔楚汉分争,群盗撼之不动,纷叹曰:撼泰山易,撼晋亭难,难于上青天! 亭匾上书曰: 十里亭。 盖因距并州城十里之遥也。 昔闻开天辟地之初,一牛倌之居地也。牛倌上奉盲母,日夜勤于耕劳,泉内螺仙遂妻之,始有仁、义、忠、孝也。 酋长欲占之为己有,螺仙不从。酋长求之不得,遂毁其家。天神
怒,遂移南天门一亭以镇之,故生此亭也。
亭之右为圣殿之所,侧一周柏,虽愈三千年余载,仍苍翠如新栽,郁郁葱葱,为殿外之一奇观也。昔武王之妃贤于治内,教子有方。邑姜妊娠宫居,依然立而不跛、 坐而不差、笑而不喧、独处不踞、怒而不詈,乃妇德之范也。此殿以记之,乃圣母殿也。
殿之于亭,亭之于殿,交相辉映,为中华之始也,中华之傲也。
(二零零零年春作于伯明翰,英国)
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第十三章 烈魂
--献给小明及杨策
(一)
远翔归春社,熟途上金瓦。
深情春燕展纤飞,长恨双魂以血写。
当年屠城恶势下,幸存学子离京舍。
惨惨如同散魄尸,凄凄恰似阴魂化。
一对情侣离京邑,惊惶投返家乡集。
小明家住东泉西,杨策邻居峄山域。
难忍当局施暴行,缅怀民主先人迹。
一日东泉上留诗,双双投水做先烈。
自从学诵孟子贤,常在东山览古碣。
不为个人为国家,儒家精髓深植血。
那年会试在东城,双双高中榜题名。
父老乡亲燃炮竹,山地凤凰上京行。
不料四年功德满,迎来潮水溢燕京。
热血期待兴邦策,无悔平生壮国声。
(二)
手持《国殇》篇,沉思在松边。
彷佛闻金鼓,魂系在东泉。
屠城十一载,墓丘落苍烟。
犹如昨日事,音容在眼前。
还记西南行,七月方回京。
学生已离去,犹似一空城。
凌晨会小清,苍白似昏萤。
未说声先泣,悲愤述小明。
“当夜死人坑,血泊内逃生。
惶惶归故里,惨惨上东城。”
“十里去东山,天生有一坛。
坛生自八卦,高矗入云端。”
“昔有孟夫子,常上此山观。
自视可小鲁,还曰晓天寒。”
“山下有东泉,滋生万苗田。
泉西一小女,自幼知孟贤。”
“小明乃独女,犹似家中天。
双亲日而作,晚归夜而眠。”
“北国多纯朴,峄山犹尚古。
那年未十三,邻媒提伴侣。”
“小明一而避,旋即再而拒。
随之复而哀,无奈终而怒。”
“知女莫若母,明理莫如父。
待之反以宽,倾家以相助。”
“不负月清天,不知窗外年。
终持入学证,名列大学巅。”
(三)
岸上草青青,泉中波莹莹。
游荡双魂十一载,犹听悲曲响东城。
当年惶惶归故里,老父生威色厉声。
“明哲保身为古训,空读贤书业不精。”
当下小明上峄山,深缅前贤爱国容。
愿作灵均水中殒,不当再世可怜虫。
落日云轻下峄宫,山中不巧遇杨兄。
一对才人同思想,双飞铸就祝梁终。
东泉水,常悲咽。
愿此去,化婵娟。
长歌此刻谁与和?赤热情怀感苍天。
彷佛此时仍在泣, 回荡乾坤响千年。
“请将墓碑堵门户,不许当局扰我眠。”
(二零零零年作于伯明翰,英国)
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第十四章 抚魂
--献给陈君
(一)
当局一何暗,壮士一何敢!
天安门前宣绝食,十忆人心同震撼。
问君何时生此胆,中央集权如血染。
那面红旗在抖扬,多少生灵头已斩!
又是初晖赤诚生,农家哺育小河坎。
自幼发蒙于乡间,信仰当局神话谄。
纯朴家风世代传,陈生心内无杂感。
十载寒窗苦作舟,一朝会试榜前占。
世俗险恶何曾谙?江海风浪何曾探?
一颗纯朴心可谅,诚献青春在城南。
那天宣誓在碑前,切盼当局变革篇。
了却此生宏伟愿,回归工院续章联。
(二)
不料当局暗统兵,明夺暗斗为权争。
闲置学子千重愿,不顾神州万骂名。
终使陈生魂逸散,归来只见骨灰临。
苍生忧乱与谁说?铭刻碑文述永生。
(三)
陈君本姓钱,家住小河涓。
晨初而劳作,日入而安眠。
凿井而饮水,耕田而食煎。
山沟红土地,不问势与权。
(四)
远祖生西川,明末为官员。
先栖翰林院,后做尚书贤。
都邑成潮涌,京城落火烟。
侍郎携幼主,筹算逃南天。
(五)
南街尸已恶,多为士魂度。
涌涌魂潮生,凄凄魄不附。
将相黄泉悲,市民枉城苦。
当夜无明光,夺城上淮路。
(六)
淮路水滔滔,犹多小浪濠。
尸暴堆荒野,鬼鸣在血槽。
人生如演戏,生灭在屠刀。
苍天焉不识,五岳劫难逃。
(七)
滚滚车骑夺夜暮,两淮陆地兼梅雨。
可怜幼主罪何来,更有群民同主路。
时时便有闯军追,刻刻犹听百姓诉。
一路孤鸿不住啼,方知天下苍生苦。
(八)
郑府城中暂积粮,中原招募靠书郎。
先伏李闯黄河岸,再败蛮兵古道廊。
敌慨同仇待复国,民心归向亦可强。
此时士气犹可喜,收拾山河再立王。
(九)
当时郑府地,将相多协助。
旌枪亮似银,犀甲威如塑。
声势震中原,虎威逼京邑。
复明日可成,战而旗前举。
(十)
不料明朝不复长,登基各地立山王。
孤军苦战中原地,寡将经营古道场。
李闯余军成倚势,八旗士勇卷狂潮。
君臣暂且逃南郡,权作机缘复国坊。
(十一)
南渡吴天已有年,杭州丽地坐皇权。
君臣上下颇融洽,朝野同心亦赤虔。
不奈神州皇四起,复明大业落苍烟。
皇师一再逃南闽,举荐延平渡海天。
(十二)
延平东渡海苍天,十万儿郎上小舷。
不料荷兰兵士勇,几经转战已有年。
南征北讨成基业,此刻皇师早溃烟。
复明已成昨日事,往昔雄心落海渊。
(十三)
当日皇师败闽江,惶惶溃退廉州坊。
滔滔白浪江中滚,密密丛林岸上扬。
敌对兵情知战果,人心涣散岂能当?
君臣将相随流去,各自逃生在四方。
(十四)
涓涓小河坎,细细波光闪。
来自远方山麓泉,奔向天涯海天暗。
侍郎此刻浪潮翻,回顾多年血光闪。
犹如昨日火冲天,还听士勇声威憾。
半轮甲子一挥间,满头白霜半山闲。
如今岭上儿孙转,俨然一处农家湾。
一天故友上茅山,小宴叙情对白颜。
偶而谈及复国策,其间亦忆当年纶。
论及妙处开颜笑,谈到伤怀闭袖看。
二位曾经师百万,如今弹指亦艰难。
小泉水,仍东扬。
往年事,已成苍。
英雄已成过去事,绿水青山古流长。
(十五)
一日侍郎祝寿期,亲朋好友液波持。
回思旧日中原战,城破当旬屠杀时。
闽水廉江民亦苦,沿途鞑子弃荒尸。
正襟捻笔书遗嘱,不许嗣孙入政司。
(十六)
旧日遗书数百年,玄孙已愈十余贤。
举人进士传佳话,文史词家述有篇。
世代遵循遗嘱训,无人逾越政司前。
陈君忘祖难逃劫,误落枉城火海煎。
(十七)
家乡水,清又明。
跨千里,入海行。
陈君此刻应安息,异日游魂再往生。
(二零零零年六月作于伯明翰,英国)
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第十五章 舞魂
--献给王君
(一)
红斑手,萤光瘦,多年流泊诗书友。
思乡远,黄昏短,老泪难忍,旧仇新怨。
叹!叹!叹!
屠城寇,食人兽,如今仍在逍遥透。
冤魂乱,青春断,管教悬案,月明光返。
看!看!看!
(二)
北风凉入骨,冬雨透肌血。
英伦老友访寒门,脸上忧愁述肝裂。
“日前老伴归黄泉,生死弥留终未别。
生时秉性多坚强,殁后游魂更刚烈。”
“老伴多年为正研,终身著述社科哲。
当年京邑血冲天,不顾安危著书说。”
“侄儿当年上京城,投身那场烈火烟。
烈士碑前宣绝食,全国揭开民主年。”
“当夜屠城弦上箭,星光不照横街面。
依稀嗅得血飞临,还似幽灵无主见。”
“侄儿逃回研究院,当时枪响卯时更。
满脸腥味不能语,混身血泥泣无声。”
(三)
生年在书籍,常怀振国思。
王君长在书门第,自幼发蒙于唐诗。
曦所习,不成诵者不进食;
夕所诵,不得解时不寝席。
十三入大学,十七拜恩师。
详知论语诗经义,明察列子周礼仪。
还研庄子自然论,再觅春秋诸子碑。
十八通史记,十九着论词。
二十青年硕士帽,次年便获助研资。
一代文学明星起,通古博今又一奇。
(四)
王君性好古,酷似其曾祖。
三湘近代产文人,祖上生年一名孺。
咸丰五年高中举,弱冠书生扬名府。
杰作《圆明园》上词,布衣列入诗家谱。
文章更溯隋朝句,吴楚如空视无物。
时有清泉暗涌流,复埋利箭穿云路。
弱冠二十详礼度,初汉韵文精长赋。
年少怀才京邑游,建勋立业千秋塑。
岂知肃顺刚自取,街上弃尸遭刀斧。
听政垂廉国事衰,江山戏弄如赌注。
自从华夏群魔舞,曾祖归乡受徒辅。
四海学人负笈来,一时湘南名人驻。
王君从小学祖师,倾慕高才八斗资。
童真便有聪慧敏,又似才华有天知。
岂料时局似末清,无能腐败已心惊。
便知日后多灾苦,自尽当时月正明。
湘江水,泪清清。
洞庭浪,怒涛鸣。
未知史者在何处,录我王君正气名。
(二零零零年十一月作于伯明翰,英国)
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第十六章 梦魂
--献给赵明一家
其 一
英伦降瑞雪,荒原冻霜冽。
稚儿堆雪草地间,树上松枝连天接。
此刻犹听厉声咽,一只孤鸿望东撤。
彷佛回归赤水边,乌江桥上寻巢穴。
贵阳北去七百里,渡口西江一石碣。
梅林十里赵家村,堂上半部怀明月。
赵明生在细水边,自幼怀才学圣贤。
镇上当时小学里,正值千古饥荒年。
开阳街上饿莩牵,乡村道里白骨眠。
千万粮农无路走,围追堵塞死荒田。
汹涌乌江巨浪追,堪如东海涨潮期。
生机胜过死神令,敢放孤舟水里驰。
还记当年六月时,赵父难堪断粮饥。
独持渔网穿浪险,葬身鱼腹没天涯。
那年坝上落秋雨,赵村半数已空府。
坡上群鸦待活尸,梅林半尺无根树。
坝上粮农度日苦,开阳新贵酒肉沽。
饥民不择备战粮,赵家祖爷毙军库。
此刻赵村成荒丘,长江浪涌向东流。
死神缠绕头颅上,时有争尸乌鸦喉。
忽传北岸黄磷土,邻县村民抢软腐。
县官派出重兵围,大雄殿里尸万数。
翻开历代暴君史,毛氏犹如山盗父。
无独仅有炎黄碑,当朝铸就冤魂谱。
记得当年稻熟时,饥民坝上腿难移。
社里食堂酒肉臭,村中百户无粮炊。
乌江水,波浪深。
粮农泪,野鬼吟。
唯独暴政草菅命,暂录诗文入史林。
其 二
神州仍动荡,饿莩犹未忘。
四清运动卷潮来,亿万粮农死无葬。
当朝野鬼三千万,冤情未见史家讲。
交粮纳税养军兵,死神先附种粮匠。
四清潮水卷汹涛,冤鬼归咎未清帐。
又说自然灾害侵,毛氏王朝无不当。
农村土地重划分,阶级成份再排榜。
赵家祖父曾劫粮,一夜贫农成反党。
犹记清查那一年,乡下官员恶霸天。
富农岂敢高声哭,反动家族更惶然。
祖母含冤下黄泉,专员下令葬荒渊:
临终未悔迷途姥,除却贱名弃土湮。
冤魂华夏知多少,共产江山史无前!
奈何桥上无头鬼,枉死城中亿万肩。
阎罗大伯无名页,急报上苍编典碣。
荒野成山白骨堆,红旗抖动先人血。
梦魂直落外青天,华夏东流苍斑月。
物华泪写乌江情,笔录实情述肝裂!
乌江泪,向东流。
饿莩骨,万里州。
文人史者知何去,忍看江波不入眸?
其 三
乌江坝上草,岁岁发萌早。
春来细雨复成芽,冬雪安眠真禅道。
反动家族反动苗,赵明过继李家庙。
日夜勤攻数理书,当时录取清华校。
未料次年文革潮,校园倾刻师生闹。
前贤经典堆高台,一炽成灰革命灶。
神州大地反修风,慈母归天落彩虹。
赵明心内如汤煮,未敢公然认母同。
秋来发配入西藏,年去含辛在江中。
十载奔波工地上,千层皮肉留乃东。
雅鲁江,水流长。
向东去,转南洋。
其中多少青年泪,发配边疆成白苍。
其 四
米林山赤染,雅鲁江波险。
那年岭上高寒风,刺骨流深旋浪暗。
晨临岭下汹流勘,夕对群山河畔坎。
日夜兼程在江流,月明月暗从无厌。
宏图数卷终成绘,山鬼鸣咽神震撼。
一桥飞渡降恶水,万瓦电流通寺庵。
此时兄长累成疲,急报当时气若丝。
院中巧遇黄家妹,主治医师变内知。
自此赵黄成一对,江边碎石双肩追。
荒野无歌吟自遣,幽人有意享归迟。
朝中大老歌舞旋,岭上农夫种谷田。
中央首脑揽权柄,陌上平民拜佛仙。
河畔草,青蓝天。
草民命,边疆眠。
高官子弟生油嘴,百姓传人长土尘。
其 五
赵世良兮生边疆,少年郎兮慧根扬。
米林江兮启蒙堂,才飞扬兮思敏昌。
数理长兮擅文章,校栋梁兮市三强。
兼父光兮显母彰,心旷藏兮度量宽。
学古贤兮研宏论,遵师言兮信理诠。
医救民兮政变天,立宏志兮争国先。
其 六
政治风潮溢满楼,京城六月气如稠。
当夜枪响街上乱,力排众议扶民伤。
其 七
医院当时已满收,伤员涌入似源流。
机枪响彻京城内,子弹飞蝗院上楼。
实证屠城风正猛,传闻死者弃街沟。
世良奋勇西街口,丧命尘埃血正稠。
其 八
风潇潇其源自天兮,米林春色江水凉。
浪涌涌其流东去兮,水中舟楫自异乡。
月惨惨其明如萤兮,万家村落少辉光。
巷寂寂其声泯灭兮,时局蒙混且难航。
墓场无歌其悲凄寂兮,赵长子魂幡飘扬。
故土多难其情忧戚兮,天予短命之灾殃。
当局何暗其怒何狂兮,千万星苗落苍黄。
世子天赋之相兮,应是来年好才郎。
世子待人之宽兮,应是赵家福德显彰。
世子清秀之美兮,应是天地之珍藏。
世子遵长知礼之度兮,应是洪寿比天长。
问苍天之寡情兮,心潮涌溢如汤!
问神灵之美丑兮,神灵隐逸何方?
问佛祖之善恶兮,佛祖未指其详。
问老庄之道兮,人去江空天茫茫。
问後土之察兮,土地沉默如僵。
问河神之安生兮,滔滔白浪无绳姜。
问天天不灵兮,问地地不吭!
问神神不知兮,好苗何早丧?
生不逢时不瞑其目兮,江山日下民落江洋。
何日月之寡爱兮,何江山之墟坊?
其 九
又是清明又一殃,米林浪涌鲁江茫。
世良殁迹京城里,长女含冤政狱房。
癌腺无情妻魂落,天公有意赵家亡。
回思昔日乌江泪,自尽坟前水正凉。
(二零零一年一月于伯明翰)
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第十七章 劝魂
--献给贾虹
一
翰江水流细,春花锦蔟织。
正值《真相》发行时,屠城决策传知识。
今日黄花布满园,四月江波去意急。
雪松荫下思灵均,手上辞章《忆往昔》。
当年屈子奉先功,法度嫌疑明典籍。
国家富强立新规,出师未捷遭谗嫉。
江岸春风暖入神,花丛思魂返京邑。
当夜车轮上帐台,刻间血闪街边沥。
云端彷佛见黄丝,清秀如同窥皑雪。
出世横空月上婵,飘然步履凡间绝。
头插玳瑁玉绍簪,脚踏镶金莲叶蝶。
彩虹映在双眉间,细线柳条修眼睫。
山姑脸上显严霜,白皙颊间怒气彰。
轻纱不蔽初春美,豆蔻年华月下妆。
盈盈彩带莲花貌,细细腰身映翰江。
粉黛青容圆蛋巧,春风正韵榕城娘。
余院宅,依江滨。
看山姑,晓天神。
红花满月如江脯,眼含秋波正初春。
飘然步履清明雪,飞燕精神亦难论。
二
幽梦谁知?听翰水声,闻浪涛语。
仙姑信步莲移,雾雨随风飘絮。
玉桥远处,又有群鹤纷飞,更无尘染花间路。
虽十二余春,貌如当年妇。
余句:“山姑何故,远道西来,翰江东渡?”
妇泣嘘嘘:“枉死城中三暑!”
“野鬼千万,路漫漫有天知,一区区鸟鹏豺虎”。
“看法镜高悬,还江山清土!”
三
山姑一席话,不觉娇阳下。
今日劝魂魂劝我,冤魂亦有春秋化。
屠城夜里西单口,贾虹护理伤员驾。
往返穿梭为义工,来回救难感华夏。
当时已是四更天,西单北口已封尘。
护理移师单部口,义工寻觅众伤员。
忽然一队恶兵连 ,头戴钢盔神若翩。
谈笑杀人如赴宴,开枪游戏造血田。
持幡罗刹聚冤郎,九转魂飞枉死坊,
城中密聚无头鬼,水里随抛万千郎。
昏昏睡睡贾虹娘,引动摇幡入殿堂。
阎罗大伯圆珠滚,众刹群妖未敢扬。
“阳寿需行一甲良,焉何未请赴阴堂?
本王外币存库紧,玉帝钱财收金箱。”
“昨日传文玉帝前,请拨专款建魂渊。
南星老儿进谗语,北斗龟孙步后尘。”
“念你刚直入土烟,本思遣返人间年。
无奈本王拟凑款,有心留汝下火煎。”
阴阳路,黑白天。
唯我佛,念慈禅。
火海三春地狱苦,莲花救难出阳天。
四
出地狱兮入天门,上彩云兮见莲尊。
既含嗔兮又带愠,莲座察兮慧根存。
尘缘溢兮情遗痕,觅旧友兮访新魂。
京邑变兮钱财昏,昔火海兮今腐浑。
长江泄兮黄河流,三山变兮五岳休。
贪官兴兮清官忧,官治民兮商上钩。
狐假虎兮兔为猴,结成帮兮密为谋。
带腥风兮撩污雨,华夏倾兮九州收。
神惨惨兮情惶惶,叹神州兮离故乡。
飞东山兮飘西洋,思公子兮觅君良。
月儿皎兮心儿乱,渡剑河兮泊桥岸。
未闻音兮不知冠,年有余兮石无烂!
饮石泉兮食野果,上翰江兮过星座。
经万劫兮历百坷,会君面兮诉灾祸。
昔怀忧兮今无求,思魂悠兮水东流。
(二零零一年复活节于伯明翰)
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第十八章 送魂
魂飞十二载,华夏已苍年。
若然留恋凡间事,无边苦海亦如煎。
当年京邑义填膺,政改犹如攀岭巅。
今日官僚充五岳,未夕娼女满酒筵。
昔日书园复盛期,京城里外新潮驰。
如今抄袭已成众,遍地前贤冷骨悲。
当时有享范公苑,先忧后乐颂流年。
一展雄才兴邦业,千年基业自由天。
而今缺德便无悔,国库取金亦有诠。
横征暴敛千家税,更着荒芜万亩田。
送魂归故里,不再悔人身。
壮士名垂史,自有知情人。
(二零零一年复活节于英伦伯明翰)
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《十八魂》后记
《十八魂》原无特定的写作计划,也没有想到会形成目前的规模。 自从一九八九年六月底在太原市所作的《野魂》开始,笔者在每年的清明节或六四的忌日期间都会着一篇诗歌以兹记念已故的友人或学生。 一九九七年以后,变革体的古典诗词歌赋经笔者多年的努力已逐渐地走向成熟,期间非但修改了前期诗篇的不足及补充了一些细节,还加快了这一创作过程。终于在二零零一年复活节期间完成了全
部诗篇的整理,长长的吐了一口闷气。
政治抒情诗自从屈、宋的楚辞在西汉成篇发表以来的二千二百余年间,各朝代的统治阶层加紧了对此种诗体的严格控制,不同程度地设置了文字狱,使得文人们不得不转向香花野草、色情玩乐、行役思故、悲苦离愁、无病伸吟及失意自贱等题材的文学创作,且以出奇句为荣。尽管如此,有时还有因用词不慎者被杀头或灭族的奇案发生。如清朝时一位秀才晒书,一阵清风吹来,将书本吹开,于是脱口一句
“清风不识字,何必乱翻书”便将这位秀才送上了断头台。然而,《十八魂》是在没有文字狱的情况下完成的,所以在用词遣句上就有毫无顾忌的感觉。《十八魂》在对当局如此丧尽天良的直接揭露方面、在挖掘当朝的政弊方面、在声讨腐败无能之官僚方面、在对中央极权深恶痛绝的表露方面、在对百姓无端被当局欺压之反感方面、在对屠杀平民以为儿戏的丑恶嘴脸的揭露方面、在对地方当局采用围追堵塞
的毫无人性的手段对付争扎于饥饿死亡线上的逃亡百姓的血泪控诉方面以及广设文字狱方面均作了深刻而慎密的描述。诗中还增加了与“魂”对话的篇章以及唱和酒令等形式,在严肃的政治抒情题材中增加了浪漫色彩及幽默感。
《十八魂》采用了各种古典诗歌的变革体裁,其中有楚辞体(如屈原的三三句式、三二句式、宋玉的四三句式及多字句式)、赋比、歌行体、四言、五言古风、八行韵、律诗、酒令及词等形式。诗体本身约含一万四千字,是古典诗歌在单一历史题材下的最大集成之作。
笔者希望《十八魂》的面世能给中国古典诗歌带来新的、符合中国文化及汉字单音节发声特点的新的变革时代,也希望由此而产生出各种题材的优秀诗歌作品。
(二零零一年复活节于英伦伯明翰)