“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”。这是《增广贤文》中的句子。这句话说得好，你说象诗那就是诗，你说象画那就是话。这句话就是一语道破天机，将这世界之上，普天之下，植物界，动物界，以及人类的普遍规律性囊括一尽。

回想那个想当年，诸葛亮舌战群儒，强龙难压地头蛇，那是何等的阵势！？将一个成语“鹤立鸡群”表演得淋漓尽致。要说，这古代人与现代人还是不同，古人还是讲理的，鹤就是鹤，鸡就是鸡。现在人不一样了，看谁的声音大。鸡群里面有个特点，叫一唱一和，声音要盖过老鹤那是不在话下，于是鸡群里个个欢悦，感觉好，好极了！天鹅在丑小鸭堆里应该自卑吗？不应该，但可能是难免的了。丑小鸭堆里的丑小鸭看到天鹅应该感到自豪，并且讥笑天鹅“人单势孤”？不应该，但可能是难免的了。

人越来越恬不知耻了，看对话时，是看说话的人而下结论呢，还是看所说的话而下结论？

周瑜首先出诗一首：
有水也是溪，
无水也是奚。
去掉溪边水，
加鸟便是鷄，
得志猫儿雄过虎，
落毛凤凰不如鷄。

孔明听了，立即吟诗以对曰：
有木也是棋，
无木也是其。
去掉棋边木，
加欠便是欺。
龙游浅水遭虾戏，
虎落平阳被犬欺。

鲁肃早已留意这场龙虎斗，急忙劝解道：
有水也是湘，
无水也是相。
去掉湘边水，
加雨便是霜，
各人自扫门前雪，
莫管他人瓦上霜。

周瑜怒气未消，又吟诗一首：
有目也是瞅（目丑），
无目也是丑 。
去掉瞅边目，
加女便是妞，
隆中女子生得丑，
百里难挑一个妞。

孔明见周瑜奚落自己的夫人，也就反唇相讥：
有木也是桥，
无木也是乔。
去掉桥边木，
加女便是娇。
江东美女数二乔，
难护铜雀不锁娇。

孔明嘲讽，周瑜怒，鲁肃立即上前劝阻：
有木也是槽，
无木也是曹。
去掉槽边木，
加米便是糟。
今日这事在破曹，
龙虎相残大事糟。

鲁肃以诗指点，周瑜，与孔明共议破曹妙计，干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。