三界天人介绍及其图表

南怀瑾先生讲：

天分为欲界天、色界天、无色界天，三大类二十八个层次。这个欲界天里最低层的四天王天，接近人间的，比我们高一点点，还在太阳系中。四天王天以上是忉利天，也叫三十三天。三十三天不是三十三层哎，是像联合国一样的组织。三十三天的天主，中国道家叫玉皇大帝，佛家叫释提恒因，也叫帝释。这还是离不开太阳系统。忉利天再上去，有夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天。这些都是欲界，共有六个大层次，同时，这些天人离不开六种欲望（色、声、香、味、触、法），所以叫六欲天。六欲还有一种解释，是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、想欲，总之是身心两方面的各种欲望。

欲界天人有男女差别，有笑、视、交、抱、触。你看我，我看你，彼此笑笑，相爱，拥抱，触摸，有性关系。不过层次越高，性关系形式也越不同。有的两个一拉手已经完成了，比我们还高，还舒服。再高一层呢，连手都不拉了，彼此两个人对面一笑，完成了。这些天人生的孩子，不是从女人下部生的，是男人从肩膀上、头顶上、腿旁边生的，各种各样。这个讲起来完全像神话，可是说得清清楚楚。

夜摩天，也叫焰摩天、时分天。我们地球时间是依太阳系统来的，焰摩天大概超过这个太阳系统了，时间有差别，是相对的。那里以莲花开合为一昼夜，一昼夜等于我们二百年，所以他们看人类，像我们人类看蜉蝣一样，比蜉蝣还不如，早晨生的，不到中午就死了。那里没有日月光，天人自已发光的，男女拉拉手性欲就满足了。

焰摩天上去就是兜率天，弥勒菩萨在兜率天内院说法，外面还是有六欲，男女笑笑就行啦。那里的一天，等于我们这里四百年。

兜率天再上去呢？是化乐天。男女两个相对一笑就完成性交了。孩子是男性膝盖附近化生的。各种玩的吃的东西，自已都可以变出来。他有他的定境，不过不是真的禅定，是欲界定。那什么人死后上到化乐天呢？《楞严经》形容“于横陈时，味同嚼蜡”。健康的男女，在做爱时，味道像嚼蜡一样，毫无快乐可言，就是说性的欲望已经基本没有了。这样的人死后生化乐天，当然还要配上很多善行功德。

化乐天的上层，叫他化自在天，是天魔。他化自在天主叫魔王波旬，是整个欲界之主。释迦牟尼成道之前，就是他来干扰测验的。他化自在天的男女两个对视一眼，就完成性交了。不像化乐天那样，他不需要自已变化出东西来娱乐，“此天夺他所化而自娱乐，故言他化自在”。他到下界，变化各种形象，当人们沉迷于自以为快乐的事时，则好被他利用骗走，他以此为乐。反过来说，他也是测试你们智慧、定力，能否不被六欲骗走。他的定境也是欲界定。
欲界定是不稳定的，容易散乱或昏沉而出定，所以也叫电光定。你们常说这个人定了，那个人定了，都是骗自已，充其量不过是欲界定，闪电一样，一下就完了。如果能够一直定下去了，“心一境性”，就是得到真的禅定了。

真得了禅定，就跳出欲界的限制了。初禅已到色界，本身已经得乐了。初禅“心一境性，离生喜乐”，不需要男女关系了，从色界天开始到无色界，就没有男女的差异了，那个身心的喜乐不是欲界男女性爱快感所能比的，这个定境才有点味道了。

摘自——《人生的起点和终站•南怀瑾先生讲述》

三界天人表

33	天道	无色界		非想非非想天  非想非非想天为天界顶端，但仍未证到极果，虽寿数无量，寿命八万四千劫，但命终亦有下堕之时（因为无法再往上升了），所以佛说三界皆苦，如车轮翻转，故称轮回。 所以古德说：“纵使修到非非想（无色界天顶），还如射箭仍需堕”。 轮回路险。应求出离。“三界无安。犹如火宅”。 南无阿弥陀佛。
32				无所有处天
31				识处天
30				空处天
29		色 界	五净居天	色究天
28				善现天
27				善见天
26				无热天
25				无烦天
24				无想天（此天，为外道所居）
23			四禅天	广果天
22				福生天
21				福庆天
20			三禅天	遍净天
19				无量净天
18				少净天
17			二禅天	极净光天
16				无量光天
15				少光天
14			初禅天	大梵天
13				梵辅天
12				梵众天
		欲 界	六欲天	他化自在天（他化自在天主乃魔王波旬，他化自在天人，夺他人所化之乐为乐。另注：魔王多为八地以上菩萨化现。）
11
10				化乐天
9				兜率陀天（兜率内院为弥勒菩萨所居）
8				炎摩天
7				忉利天   ¤忉利天又称三十三天，忉利天的三十三天就像我们的联合国一样。忉利天主是联合国酉长，居须弥山顶。另外，须弥山绝非喜马拉雅山，可免强比为银河系中心。一首古诗曾讲：“三十三重天中天，白云里面有神仙，神仙也要凡人做，只怕凡人心不坚~”忉利天主相似于中国玉皇大帝，亦相似于天主教（基督教）等天主。因为前面的都仅凭福报与虔信往生，故由此推算，而他们并无太多“禅定”及“解脱”与“解脱知见”等功用，故称相似，但已值得赞叹！ 但，另一种非常重要的观点：其他宗教的上帝、安拉等神圣，应与佛教的“如来”法身本体“法尔相同”，是从形而上论。 ¤忉利天及以下，可仅凭善行福报即可以往生。但自此再往上至无色界天，仅仅任凭福报是无法上升的，须凭禅定功用等方可到达。 ¤另外，超度众生，最高的范围，也只能达到忉利天。
6				四天王天
5				阿修罗
4	人道			人类
3	三恶道			恶鬼
2				畜生
1				地狱
1	2	3	4	5