这时还是阴暗的，怀疑的。

来源：丑故事    作者：林煜

01 最后

电影的最后。是人生的最后。

在一扇高大的窗户下，陈桂林俯卧在白色临刑垫上。那是一张柔软的、洁白的垫子，陈桂林脑袋舒服地埋着，全身一动不动，仿佛等待他的，是一次放松的入眠。

一群穿制服的人或远或近站立着，都很肃穆，但现场没有紧张、森严的法场气氛。不像是在准备行刑，倒像是一次庄重的观礼。

一位医生模样的人走过去，用粉笔在陈桂林的后背对应心脏的部位，画了一个鸡蛋大小的白色圆圈，然后退下。

接着一位穿警察制服的刽子手走上垫子，把枪口抵在那个白色圆圈上。

这时，陈桂林抬起了他那倔强的脑袋。整张脸充满了银幕。

这张脸不同于以前我们看到的任何一次。没有凶狠，没有冷漠，没有玩世不恭，没有伤痕累累。

他的脸已经刮得干干净净。他神情平静，没有一丝恐惧，透着孩子气。他抬头，脸对着那扇窗户，从那里透过来的一道光把他照亮了。

一声枪响。砰。屏幕黑了。

02 罪犯

电影名字《周处除三害》，典出《晋书·周处传》和《世说新语》。

周处（242-297年），江苏阳羡人，少孤，膂力过人，不修细行，纵情肆欲，被乡人与南山猛虎、西氿蛟龙合称为“三害”。

周处于是入山射杀猛虎。又下水博蛟，经三日三夜。乡人以为他死了，皆相庆贺。周处杀蛟而返，才知道乡人这么讨厌自己，从此改过，学文学武，终为"忠臣孝子"。

电影《周处除三害》，当代台湾电影，导演黄精甫，黑帮叙事。在电影中，陈桂林(阮经天饰)和香港仔、林禄和是警方的三大通缉犯，罪行累累。

知道自己来日无多，陈桂林决定在死之前再干票大的。他先后除掉了二号通缉犯香港仔，头号通缉犯林禄和。之后他自投罗网，受领死刑。

陈桂林设法除掉的第三害，是他自己。但那只是作为罪犯的陈桂林。

还有一个解脱的陈桂林。

03 屠杀

电影《周处除三害》，并不是一个简单的改过自新、扬善除恶的故事。它是一则关于救赎与解脱的当代寓言。

陈桂林是个亡命之徒。

他追杀香港仔和林禄和，也不是出于什么高大上的正义感、使命感。只是因为自己快要死了，不想再折腾了，想自首，可又不想像其他平头百姓那样，默默无名到连自首都要排长队。

于是，他想死前扬名，一心一意要干掉更加臭名昭著的两大通缉犯。

他绑架了药店女老板张贵卿的孩子，逼迫她吐露通缉犯的线索。

在宰杀香港仔的时候，他顺便把香港仔的三个跟班也干掉了。

在澎湖，射杀头号通缉犯林禄和之后，他又重返现场，凶残地展开了一场大屠杀。他把一群被洗脑但手无寸铁、毫无反抗之力的“灵修者”像羔羊一样一一杀害。人命，在他手下如同蝼蚁。

事后，陈桂林面带胜利的笑容，在码头上束手待缚。他伸手迎向手铐，就像在接受一枚名至实归的军功章。他已成功干掉头号、二号通缉犯，现在把第三号通缉犯——他自己，主动交给警方。

码头上，媒体记者云集。在被押进警车前，陈桂林高举戴着手铐的双手，高声回应他们：“我叫陈桂林。”

身体上，他彻底失去了自由；精神上，他开始走上自由之路。

杀掉头号和二号通缉犯的专注念头和雷霆行动，净化了陈桂林的心意，为他的解脱预备了一条道路。

04 一念善

陈桂林从小由奶奶养大——电影没有交代他的父母哪去了。他身在黑道，心系奶奶，时不时给奶奶转寄些钱。奶奶用这笔钱买过一只廉价的电子表，其他的没动用过。

奶奶死后，这笔钱，一共一百万，还有这只粉色的手表，回到了陈桂林的手里。

在澎湖的“灵修中心”，为了赎罪向善，陈桂林决定加入“灵修”队伍。他豪不犹豫地“舍”掉了那一百万元——他亡命一辈子的全部积蓄。

当林禄和要求他把手表也“舍”掉的时候，他犹豫了片刻。

奶奶是陈桂林世上唯一的牵挂。现在奶奶走了，这只手表成了陈桂林爱的寄托。

这一念犹豫，源于陈桂林本性中尚未泯灭的一念良善，是他内在的一星火种。

借由这一念，过去他能感知奶奶的爱，现在他能下定决心弃恶修善，明天他能从蛛丝马迹中发现“灵修中心”隐藏的罪恶。

从香港仔手中救下伦为性奴的小美，不求任何回报，也是因为有这一念善。

05 抚慰

张贵卿来探监。她说：我骗了你，患肺癌晚期的不是你，是我自己。

骗人者和受骗者此刻都略感欣慰。骗局带来了超额的回报：一骗除三害。

陈桂林已经准备就死。死亡之箭已经飞出，正准确地射向他。

小美来监狱看他，为他刮脸。刀片受管制不能带进监狱，小美用的是电动圆头剃须刀。

小美在他脸上均匀涂上白色泡沫，安静地为他刮脸。剃须刀转动的声音又细又密，剃须刀在脸上轻柔地滑动。

生命的真相竟如此平常。陈桂林全身颤抖，眼里淌下两行热泪。

这是陈桂林人生中的冰雪消融时刻。所有内在的冲突和缠缚就此烟消云散。

小美用手轻轻地为他擦去眼泪。这是此生最后的抚慰。

陈桂林把手表送给了小美。从此，他心中了无牵挂。

06 迎上去

观看《周处除三害》的第二天，我正好读完印度近代思想家——斯瓦米·辨喜的著作《千岛语录》（闻中 江小敏 译）。辨喜在美国千岛公园的最后一天（1895年8月6日），对追随他的学生说：

“善与恶，盘根错节，难解难分，既相克又相生……在人的生命中，善恶与苦乐总是势均力敌。”

陈桂林的行为是屠杀？还是除奸？

他是恶魔？还是天使？

都是，又都不是。

善与恶的内在斗争，把陈桂林拖向了生存的地狱，又引向解脱的天堂。

是与非、善与恶都只是临时性的社会标签。今天是，明天又非了。这个人说善，那个人说恶。朝朝暮暮，无有定时。

辨喜又说：

“那个恶魔其实也是身体的一部分，就像是一个伤口或烙印，所以我必须看顾、关心我的身体，让它恢复，让它好起来。”

在自我身上，善与恶同根同源，甚至，他根本就是同一样东西的两种幻象，就像太阳照在棱镜上，折射出不同的光芒。

在生命的最后，陈桂林知道自己的死是罪有应得。他说：“我有罪，对不起社会，对不起大家。”

但他已经与自我和解，余下的每一分钟都不再空过。临刑前，他专注地吃了最后一顿饭。

医生问他要不要打麻药。他说，不要。

不麻醉自己了。那最后的痛苦全都属于自己。不拒绝，不逃避。全心全意地迎上去。

07 乐园

《圣经·路加福音》这样记载十字架上耶稣的最后时刻：

两个跟他（耶稣）同钉（在十字架上）的囚犯，有一个开口侮辱他说：“你不是基督吗？救救你自己，也救救我们吧！”

另外一个却责备那囚犯说：“你同样受刑，你就不怕上帝吗？我们受刑是活该；我们所受的不正是我们该得的报应吗？但是这人并没有做过一件坏事。”

于是他对耶稣说：“耶稣啊，你作王临到的时候，求你记得我！”

耶稣对他说：“我告诉你，今天你要跟我一起在乐园里。”

两个囚犯与耶稣同时受刑。其中一个误以为，既然是基督，就有能力把自己、把他们从十字架上救下来。这是对“得救”的狭隘理解。

另一个囚犯相信报应，但他以为“得救”只能发生在来世。他请求耶稣来世降临作王的时候，还记得今天他们一起受刑，而拯救来世的自己。

可是耶稣对他说，不用等来世，今天，在这里，你就可以得救，我现在就是王，你可以跟我一起在“乐园”里。

第二个囚犯和耶稣一样获得了最后的自由。

电影的最后，杀人如麻的陈桂林来到了他的最后一秒钟。他抬头，看到了从高处的窗户透过来的那道光。

他已经不再为过去的爱和恨、罪恶和伤痛而纠结。他已了悟。生命没有昨天。也没有明天。也没有下一秒。

只有无善无恶、无悲无喜又无比珍贵的此刻。

砰。