<<隋史>>有这么一段, 说的是突厥分裂成了两部分, 其中一部分依靠了当时强大的隋朝. 有一次隋炀帝北巡, 突厥可汗跑来觐见天子. 为了表示对天朝诚意的归顺, 突厥可汗提出请天子允许归顺的突厥部完全皈依汉俗着汉服, 隋炀帝说了这么一段话, 大意是, 你们不必改变自己, 既然上天让各个部族有着不同的文化习俗, 这就是自然的安排. 于是这部分突厥族依然保持他们的风俗和衣着.这个典故实际上反映了中国这样一种文化意念, 那就是不同的文化状态是一种自然的形成, 即使我们再强, 我们也绝不将自己的观念和习惯强加给别人. 这是什么, 这就是文明, 真正的文明.人类发展到现在, 什么才是这个世界应有的现代文明? 我觉着就是不同文化间的相互尊重相互理解, 而不是因为别人的文化习惯跟你不一样, 你就去嘲笑挖苦别人,甚至傲慢地以自己的文化作为标准去指责别人, 这不仅是幼稚, 更是一种野蛮. 从这一点上讲, 当今作为强势文化的西方, 有很多人根本配不上他们自我标榜为现代的文明人.他们总是自以为是地以为他们的审美观他们的价值观是人类的标准, 一方面虚伪地说着叫着多元文化, 另一方面有对异于自己的文化指手画脚挑三拣四. 这种傲慢根本上讲是无知和文化心态上的野蛮和不成熟造成的.然而, 更可悲的是那些被傲慢者指责挑剔的异质文化所有者中的那些精神软骨病患者, 他们不仅看不到那些傲慢的指责者的无知和野蛮, 反过来也学着那些傲慢者, 以他们的文化作为标准,对自己所属文化大加指责什么更甚于他们的精神主子.就拿这次奥运开幕式那个唱<<歌唱祖国>>的场景来说, 一个孩子在前面做形象, 一个孩子在幕后做声音, 这完全是一个任务的两个分工, 目的就是呈献一种设计者所认为的最完美的效果. 这有什么问题? 有人骂中国人这是中国人好面子, 从文化审美心理上来说, 我们就是这样,我们希望追求一种完美的效果, 这有什么不对, 你说它不对不好, 请问, 你的标准是什么? 傲慢的洋人以他们的文化心理无知地指责, 这也没什么, 毕竟他们的文化审美心态不同于我们, 再假设无知的野蛮的傲慢, 于是就说三道四了. 可悲的上那些中国的精神软骨病患者, 自甘下贱地认同别人的文化标准, 这也罢了,你喜欢你认同那个文化, 你归顺去就好, 但你能否有点现代的文明精神,尊重那些不同于你所认同的文化? 结果是他们不仅没有,反而比主子还来劲,对自己的母文化心态进行野蛮kuang. 再来说所谓的对两个孩子的伤害, 中国一个十多亿的大国, 上亿的少年儿童, 能被从这么多的人中选出, 无论是承担形象的任务还是承担在幕后歌唱的任务, 能够有机会参与这个盛典, 这本身就是一种无上的荣誉. 如果因为在幕后就是所谓伤害, 那么那几十分钟的辉煌默默在后面奉献了无数心血和时间的幕后工作者是不是也都该站到台前亮一遍相才算公平? 那么还有那些无数的无名的奥运志愿者, 他们有该怎么办?那些动辄以一副博爱嘴脸出来拿人性拿文化说事的精神软骨症患者, 你们是不是该先想想, 自己是否有丝毫一个真正现代文明人的文明心态?再说个事. 我不知道这里有多少在美国自己定阅家庭儿童类期刊的人, 你们知道每期刊物封面或封底那些可爱的婴儿照片是怎么来的吗? 那是杂志社找一大群孩子, 挨个照, 最后照片出来了, 编辑在其中选一张. 那每一张照片后面都有无数孩子和他们的父母花了一个半天甚至一整天的时间没有任何酬劳地让杂志社拍然后挑. 那么杂志社是不是该把所有参与拍摄的孩子的名字全列上才符合人性化文明?再说, 演出上一个角色的形象和声音由两个人来完成, 这种情况在世界各国少吗? 那些骂中国人爱面子的洋人土人, 你们结婚或者你们孩子结婚的时候, 你们化妆吗?你们选亮丽的新衣吗? 你们难道不想向所有来宾呈献你最好的一面? 难道一个国家一个文化这样做就错了?精神软骨病患者们, 请你们文明点吧.