佛教讲：救人一命胜造七级浮图。这个“浮图”又作浮屠、佛图、蒲图、休屠。浮图是宝塔，佛家以为七层的宝塔约为百米来高的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的。假使你救了一个人的性命那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的。再看其它宗教：基督教的最基本教义，就是用博爱去帮助他人；伊斯兰教的基本教义，也是要从物质上或从精神上帮助他人。《墨子》上说：利人乎即为，不利人乎即止。由此可以看出：助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。

  童真的心灵是无私的、快乐的、利他的。儿子小时候有一句口头禅：好东西大家吃。你快乐了，你就会影响到你周围的人。尽自己的努力和诚心的去帮助那些需要的人，你就会快乐，同样你就会把快乐带给你周围的人。然而，在当今的商品社会，我们很多人失去了童真，他们去帮助别人是为了自己的私利或回报。如果是从心里觉得帮助别人就会快乐，那就肯定不会斤斤计较了，而且你帮助了别人以后你会很快忘记的；如果只是为了回报，那就肯定会计较了，就好象投出的成本没有收回。

还有一种情况，很多人是真心去帮助他人，自己也不要求回报，然而，有时候却得不到被帮助人的认可、或同意、或理解等等。走在大街上，看见有人摔倒，是否需要帮一把，要看具体情况。如果摔倒的人需要你帮助，你应该毫不犹豫地提供帮助；如果摔倒的人自己站起来了，你没有提供帮助的需要；如果是故意摔倒而让你去帮助，那就要考虑一下了。

用正确的方式帮助别人，意在通过帮助的行为，使相互双方都能够得到快乐的体验。所谓“正确的方式”，就是合法的、合理的、公认的、道德的方式等等。但问题又出现了，有些事情合法不合理，有些事情合理不合法，有些事情公认但不道德，有些事情道德却又不公认。这就需要理解“正确”的含义。实际上，世上的事情没有绝对的正确，也没有绝对的“对与错”，只是合适的时间、合适的地点、合适的事件、合适的人群。把握这个关键，判断准确了，才是“用正确的方式帮助别人”。

见到歹徒行恶，你为了帮助别人而不运用智能，自己上前去挨一刀，是正确的方式吗？罪犯持枪抢钱，你为了帮助别人而不运用智能，自己上前去吃子弹，是正确的方式吗？当然，我不是反对大家对待有人需要帮助时无所作为，而是要运用自己的智能，将损害降低到最小，将帮助而获得的快乐达到最大。

这里提供几个可以借鉴的“帮助别人的正确方式”：

　－遇到乞讨者：遇到要钱的就给他（她）点饭，遇到要饭的就给他（她）点钱；如果遇到身强体壮的年轻人，那就算了，多半是吸毒者。 

　－上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其它人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。 

　－雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让别人早点回家；遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。

　－遇到迷路的小孩和老头老太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到警察局也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费（多伦多的市内电话是免费的）。 

　－遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声；在公共场合，如果你在前面开门，刚好你后面的人也要进来，就把门拉住让别人空手进来。别不好意思，没有人笑话你。 

　－捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下（还要小心有诈哦）。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。 

　－遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买什么（色除外），如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧；遇到卖花姑娘，那就一定要买一支花，这可是你平时上街难得记住买的好东东。

－如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个中国贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多。