4月15日。辟谷第十六天。

今天要离开浑圆山庄，天晴和了。有点不舍。这次活动很成功，昨天下午的发言，有的学员声泪俱下，感动非常。一位王女士的有一只手屈伸不利，站桩三天，就能自如屈伸。

昨晚入睡前和小杨聊了三小时，总结这次学习的经验，谈了一些修道界的江湖故事，分析为何许多成名的修道者未得善终的原因，不外名利之累、忽视实修、名不副实。白玉蟾说：“谁能世上脱名利，赠汝长生不死方。”被名利所累死、所牵绊的修道界名人太多了，我们得反思自己，是否也是名利之徒，而打着弘道的高尚旗子？欺世盗名者不得善终是很正常的，但世人只看到表面，且因这些大师没有善终而退失道心，或者怀疑大道。我还给小杨讲了写作的一些方法、道理。这次写“浑圆山庄养生游”的文章就交个他了。要点就是“浑圆山庄”、“养生”、“游”。其中的核心是“养生”，养生的核心是王安平老师所讲的理法。至于大家的感受，不要面面俱到，人人都写，选择精要即可，旅游，可以略写。

昨夜，做数梦，有的忘了。其中一个梦，在家乡，有画展，或出售书画。我偷了两张字，一张上只写了“兰亭”二字，是王体，秀美飘逸。我的举动被堂伯父看见了，很生气。

这个梦，说明佛经里的“偷心不死”。我喜欢书画，故有此梦。昨晚给小杨讲了一些书画方面的事情和我的收藏。前两天、昨天我想到今天要见东宝，东宝的朋友黄如森是岭南派花鸟画家，去年和他们见面，如森还给我送过画。今年，想到《益生文化》创刊九周年纪念，想向如森要幅画作封面，是白要，就是占便宜的心态。这就是“偷心”。为破此偷心，我决定向如森订画，留订金订他的作品，表示对他的敬重，对自己贪念的破除。这就是“梦修法”里极其重要的“对治法”，以不贪对治贪，以无畏对治恐惧，以光明对治黑暗。有的是在梦境的当下之梦中对治，有的是在现实生活中以实际的行动对治，这样就能破潜意识里所浮现出来的无明习气。这是佛家、道家梦修法里非常重要的环节。许多人只解梦，不观心；或者观心，不对治；或者对治，也仅仅是意识的反省，而没有行动力以破除。我把这个方法写在这里，供修心悟道的朋友参考。赵文竹先生诗云：“一丝习气误平生”。清除习气，在生活中对治极其重要。我从小喜欢书画，也有相当的艺术鉴赏力，认识的书画朋友多，经常有白占便宜的心，书画家们也赠我不少作品，是我养成了这种不好的心理。但是，从2007年，我开始反省自己的心，发誓不再以占便宜的心态主动要任何书画家朋友的作品，他们主动送我，也要付酬金，即便是友情所赠，也要有回赠，以便保持某种平衡。我这样做，仅仅是为破去自己的贪念。至于梦中出现的是书法作品，在于入睡前我看到王安平老师给我的名片上正反两面都有书法作品。一面是个“静”字，静字下有“万物静观皆自知”句。古人的原话是“万物静观皆自得”。王先生改为“知”，我觉得更好，是智慧之境。老子云：“不出户，知天下”，一个“知”字，反映的是修道的上乘境界。另一面是“静极见天理，浑圆得天真。”古人的原话是：“静极见天理，明极得天真”。也有“致虚达妙本，静极见天理”句。王先生的书法功底颇深，习武之人，书法中有剑气。

早上，排出一点宿便，可见人体内的积毒有多少。由于我每天饮普洱茶，肠道通畅，体内的垃圾容易清除。肠胃系统的垃圾都可以变成宿便清除，这是辟谷治病的方法之一。有些宿便就是体内的致病垃圾、致病因素。辟谷要多喝水，乃至喝些茶水，就在于保持肠道的通畅。辟谷多日，我面色红润，皮肤光滑、细腻。

上午，静坐宿舍读《意识的潜能》。

这几天我在辟谷中反观、反省自己的个性中的缺点，检查自己人生旅途的种种过失和心理上的阴暗，我忏悔过失。我是一个不自信的人，这在于我内心的怯弱、自卑，以及学问、修养的不足，修行境界的没有提升，还有过去的心理阴影。我怕更高的得道之人看透我的懦弱与虚伪的一面、掩藏的一面、阴暗的一面。得道之人的确能看穿一个人的内心和隐私，但他不会看不起任何一个好道者、修道者和他的弱点。我的内心的幻思，只是我不自信的证明。我会在修为中提升自己的品位，提升自己的悟境而自然“降服其心”。不论一个犯过什么错误的人，只要诚心修行，就会成为一个光明之人，坦荡之人。我在静坐中观心，就是要自己变成一个身心健康之人，光明之人，坦荡之人。在天师府那天，我在一棵千岁樟树便闭目养神，采天地灵气。这时，有个读者给我拍照，我这才看到，自己眉头紧锁，一脸苦相。我笑对读者说：“拍他干啥？一脸的苦相。”是的，我要通过修行，把一脸的苦相化成笑容，化成喜相，化成慈悲相，化成满身满脸洋溢着和粹之气的人。这是“变化气质”的功夫，光修炼命功是不行的，必须结合内在的修为，要用读书和反省、修心来变化气质，如果一味地修炼命功，不变化气质，反而会引生许多无明、虚妄。观照自己的心，时时做自己的“旁观者清”的旁观者，这样，能使自己内在的“当局者迷”的主人变得清明。这是修心改变命运的方法。习气不除，命运难改。在辟谷状态完成这种内省，会因为大脑的清明而更加深入，你没有食物消化以耗散身心能量，清阳之气上达于脑，就可以开发脑功能而促进内省的深度，直达潜意识深层。这也是我这次辟谷期间要阅读阿德勒的《超越自卑》和安妮的《意识的潜能》两书的原因，因为这两本书能把我带到意识的深层，带到自己的内心，并发现、相信意识的巨大潜能，做好“意识净化”的工作。“意识净化”是我这次辟谷的核心，我不再关注气脉的变化，我专注精神的修炼。这是我已经超越十年前所著《辟谷道论》的地方、意识的净化使我发现真实的自我，并逐渐消解自我。看清自己的虚伪与真诚，看清自己的善良与邪恶。看清人性的阴阳两面，看清意识的阴阳两面，不仅在身体的、生理的层面要“增阳涤阴”，在心理意识的层面，也要“增阳涤阴”。我用自己的体验来探索修道心理学奥秘。当代因修炼而“走火入魔”者甚多，令人忧患。我一直在寻找结症，这才发现，一是认理不清，二是没有做好意识的净化就盲目修炼。这就是《易经》系辞里所说“穷理、尽性”的工作没做好，就想“了命”，结果出了问题。

通过这次办养生游，我发现，自己处事方面、心境方面成熟多了。辟谷期间要少说话，可是，我的工作要面对许多读者，要不断说话。古云：“口开神气散，舌动是非生”，要少说为佳，以养元气。我每天在坚持“灵龟行气法”。躬身，低头，同时叩齿，每扣一下，默念一个字，共十五个字，即：“不饥饿，不想吃，你就不吃，越来越精神。”这时严新大师的辟谷心法。可以作为心理暗示而让这句话像咒语一样发挥力量。默念的同时深吸气，接着，不吐气，头略抬高，重复叩齿、默念，共四次，最后一次时，头已仰起，共叩齿60下，依然吸气，最后把气和津一并咽下小腹，缓缓吐气。这样，就把叩齿、暗示、调息、服气融为一体了。动作效仿灵龟伸颈吞气、咽气的方法。这个方法可以在辟谷期间长期坚持。

上午，谭主任把这次学习班的赢利结给我。昨晚，吾妻打电话说，学习班来的人少，就不要分成了，全给山庄好了。我说：这样不好。办事有办事的规则，既然说好是合作，就按合作的游戏规则处理就行。这样，以后好合作。谭主任说“陈老师为人太腼腆，好像不敢看着学员一样，眼睛不在学员身上，像望着远方，独自一个人讲课。”她说对了，我为人腼腆，这种腼腆里也有自信不足的地方。自己发现不了自己的细节，“旁观者清”。以后讲课，要看着学员，而不是“像望着远方”。谢谢谭主任的提醒。

中午，在山庄站立采气。昨晚望云气，知道今天天会晴，果然云开日出。半夜里刮风下雨，今早太阳出来了。在阳光下，对着太阳采气。张士斌的辟谷方法如此，每天对太阳采气数小时。浑圆山庄是个风水宝地，四面环山，林木苍翠，鸟语花香，风景秀丽。我站在阳光下，先发愿弘道以生，修道以终。再一一检点自己的心行，忏悔过去对不起别人的地方。修道，就是天天洗心革面的过程，直到人格圆满。阳光下采气，还用服气、咽津结合的方法，加上“天门采气”，观想天宇能量从顶门进入周身，观想的力量非常神奇。《意识的潜能》书中说，西方人就用观想法治疗疾病，称为“想象疗法”。一个老人患有癌症，肿块在内，很大。医生告诉他：肿块好比岩石，你想象有雪把岩石覆盖住了。老人用心观想，不久，肿瘤就缩小了，再后来，肿瘤完全消失了。辟谷，也要调动意识的潜能，通过观想而采宇宙中的能量。这几天，我每天和人聊天，时间不少于四小时，说话多了耗气。但我做深呼吸，也观想，也祈祷神明的护佑。前天晚上，我睡下做观想，在感悟到所记某些原理后，两眉间出现一片银亮的光。昨晚，做观想后睡下，两眉间像有红色灯在亮着。这就是能量在变化的象征或标志，是我观想、祈祷的作用。西藏密宗修行者要向上师做“猛利的祈祷”。我向南宗诸位祖师如张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭鹤林祈祷，祈祷南宗列位真人护佑我。心一定要虔诚，心不虔诚就难以沟通人天能量。人的能量来自自身、来自灵性、来自宇宙。辟谷期间，只要发心净化自己的身心，就能达到这种净化的目的。

在浑圆山庄，我每晚静坐时都发愿：“南无大慈大悲、救苦救难、灵感广大观世音菩萨，南无三世诸佛，历代圣真，弟子陈全林（法宏，兴南子），愿为往圣续绝学，愿为古真扶道脉，愿为如来承家业，愿为众生护慧命。尽形寿，不退初心。愿三世诸佛，历代圣真，导引弟子，呵护弟子，咐嘱弟子。”这是我近二十年来经常诵念的自己的祈祷文，这祈祷文就是我一生的理想，是我愿意为中华文化的弘扬做些实际的事情的理想。

回到宿舍，阅读前几天陈式龙送来的《大江周刊》。本想扔掉的，看到里面有国学方面的论文，就读了两篇，觉得杂志可以送东宝读。王子文的《浅谈元杂剧繁荣下的士子情怀》，使我想到张三丰的许多道情就是“元曲”体作品，许多人为张三丰是元人还是明人争论不休，从他的道情的元曲风格就可以推断是元人。三丰虽是道人，也有士子情怀，先在官场，最后退隐修仙，很符合此文中的论述：学圣贤洗涤是非心，共渔樵讲论兴亡话——隐逸情怀。张养浩本在官场，辞官隐居八年后，又被朝廷重用，来陕西救旱灾，累死在任。他的情怀与三丰相通，我会在《终南修仙记》里写他们的认识，以及三丰求雨解困的事情。

修道的人，要有自信，有自信则容易产生灵力，产生内在的能量，有自信则容易与天地能量相沟通。这是我最近辟谷的感悟，是过去没有的认识。也会写到修订本的《辟谷道论》中。

躺在床上练闭息摩腹功，传统方法。但辟谷者必须用内劲鼓起腹部才行。方法是：平躺，使腰部贴在床上，深吸气，咬牙，鼓起腹部，使腹部像充了气的皮球。在闭息状态，左手绕肚脐中心划○摩腹36圈，吐气。再吸气，吐气。然后再吸气、闭息、右手如法摩腹36圈，再吐气，有利于散寒气，增阳气。必须把小腹鼓出来，不然，柔柔软软地摩腹反而会增加饥饿感。

下午两点，离开浑圆山庄，王安平先生出来送行，我们一行共七人，到东宝先生家附近，和东宝见面。栾教授独自去了火车站，我和顾老师夫妻、小杨、吴先生、马女士、东宝去了附近的宾馆。顾先生夫妻明天离开南昌，先住宾馆。从两点半我们一直聊到六点半。晚上，在京味饺子店吃饭。顾先生请客。大家吃得尽兴，我只喝了一碗饺子汤，往汤里滴了几滴醋。东宝去年四月见过我，说今年我面色好。

我给了东宝二千元书款，他的《问鲁迅，汉字何罪》是一本不错的国学杂谈集，顾先生是他的粉丝，一次购了他1000元的书送朋友。我没见到黄如森先生，预订了一些如森的花鸟画和两本册页，一本给我，一本给朋友老陈，付千元订金托东宝转交，我们通了电话。如森的画，现在学八大山人，很有境界，笔墨讲究，构图巧妙，颜色亮丽，我很喜欢。大家杂谈，国学、政事、修炼、个人经历、家庭事务，都有所涉及。

马老太说她的小儿子和我同岁，得了胆结石，她建议找王长英用气功排石，儿子不信，做了手术，把胆囊摘除了，结果，人经常发烧。本来他会来北京西站接母亲，又发烧，来不了。看来，人体的器官是不能随便切除的。七十多岁的老人，牵挂不已的，还是儿子。“谁言寸草心，报得三春晖”。至言。

晚上，在列车上看还珠楼主的小说《皋兰异人传》，仅读了数页，就和小杨聊天，一直聊到深夜。谈论的话题，主要是围绕浑圆山庄的发展、人事变动，以及修道的人如何处世等问题。我说《红楼梦》里“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是修道者应该记取的处事、修身格言。

明天早上，吾妻会来接我。