云南札记

缘起

一部24史， 不知从何说起。 24史自史记以下，洋洋洒洒，数百万言，替圣人作传，为道德立言， 真是中华文明的瑰宝，世界历史的奇迹。谈到西南一隅的云南， 也是如此。 自太史公 西南夷始， 到 魏源 的圣武记， 时间横跨了24史， 也让小牛不知从何说起。要是从头说到尾， 全则全矣，未免有趣。 所以小牛准备 随心所欲， 想到什么谈什么。

云南的有趣，在于它是中国的边疆，又是所谓少数民族的聚居区。加上所谓二字， 是因为直到1750年左右，汉族仍然是少数，而当地的土著居民是多数。而在元代的时候，没有什么汉人在云南。至汉武帝降西南夷以后，虽有汉人流入云南，大地被当地的文化所同化，泯然“众”人矣。 就像我在天地最早提到的岳凤，明代商人的后裔， 却被少数民族的风俗同化了。这也难怪，入乡随俗么。

中国的边疆史，套用凯撒大帝征服高卢的名言，吾到，吾战，吾胜。 只要把主语换成汉族就行了。 大抵国内的学者都是这么说。汉人到了，汉人征服了，汉人统治了，汉人文而化之了。在他们的眼里，边疆的非汉族的居民，没有文化，没有教养，所以需要汉族去教育他们，引导他们，无论他们愿意与否。 土著民族就像一个孩子，顽皮而淘气，天真 有时又讨厌。 土著居民有时又像女人，妖媚可爱， 可是也危险得很， 一不小心就自己被弄伤了， 仿佛带梅毒的仙女，实在是让人眼馋得很，可是不好控制。 土著居民又像远古的先民，食生饮血，胼手砥足， 属于半开化之类。 这些也不是没有道理，如果你用自己的文化价值观去判断应外一种文化的话。更有甚者，一些 人把边疆的民族看作兽类或半兽类， 那是何等的偏见与自大。

所以我写的云南故事，和大家以前看到的会大不一样。诸位都是有眼光的人，可是有时也难免受到 过去国内教育的有色眼镜的影响，所以也难免会对小牛的大放厥词不以为然。这也没什么，尽管砸砖。学术只有在批评中精进， 就像人生是在失败中领悟一样。就怕没人顶我， 砸我，骂我， 最后灰溜溜地走了，要不也得学疑古玄同先生，为了为白话文开路，只好找个托。

开始的说贝，虽然没写完，确实揭示了云南一隅生动活泼的气象，丰富多彩的联系，举足轻重的地位，小牛会尽量在假期完成，以还债为重任，免得利息越加越高， 最后只得三十六计走为上计，逃之夭夭。

斑竹让我当嘉宾，小牛却沉默了一周，抱歉得很， 惭愧得很。 虽然，组织已经安排了，个人就像螺丝钉，安在哪里就那里，不能和组织讨价还价，就像不能和上帝谈交易一样，除非你是犹太人。我当然不是了。