一位深爱妻子、为她一天工作14个小时、一次买30件衣服的丈夫，陪着美貌的太太游完巴黎，回美国。　　

在邮轮上，他们遇见那妻子的老情人，三个人一起赌博、聊天、喝酒。
　　 水性杨花的“女人”知道丈夫不懂法文，居然用法文跟老情人调情。
　　 “多笨的丈夫！”我把故事说给朋友听。
　　 朋友一笑：“她丈夫说不定听得懂，装不懂。”
　　 “何必呢？”我说。
　　 “看不惯，就分手。既然不想分手，就别问，装不知道算了。

      -法国作家安德烈·莫洛亚（Andre Maurois）,短篇小说《凯蒂》

         前两天偶然看到莫洛亚的这篇小说, 感触很深。婚姻一直是我分析不清的一个问题。我的心是分成了两半：一半希望有与子携老的圆满，另一半又觉的婚姻某些程度上是对人性的一种扭曲。

          这第二半听起来是对婚姻的否定，大概源于我看到听到很多婚姻是勉强维持状，或为了孩子，或为了双方的金钱利益，或为了不遭社会的白眼和背后诋毁，或是觉的一大把年纪折腾不起了等等。

          民国时期的怪杰老宣曾说，“认命二字，可以解化夫妇间无限的烦恼。认命并非迷信。我国从古至今的夫妇，因这两个字，不知保全了多少万万，少出了多少丑事！”

      再看上面的那篇小说，好像认命不是东方人的专利。有些人会说那个丈夫很大度，很豁达啊。他可能已习惯老婆的爱打情骂俏。更有甚者会想，他给了老婆自由就是给了自己自由，背后不定也有一手呢，两个人都遵守游戏规则不挑明罢了。“一千个人看哈姆雷特“。这里大家可以自由想象。

        我由认命就想到离婚这个问题。上面文章里两个人最后是希望保持婚姻，毕竟婚姻可能是不幸的，但起码它提供给你稳定的社会基础。但万一离婚了，结果如何呢？

        现今的女人，若真的有勇气离婚，也不的不面临在再婚市场上的价值大大打个折扣的局面。另外中国几千年来重男轻女的观念导致了现在中国男多女少的局面，选择的机会就更少了。不过有看报道说印度人也很重男轻女，怀孕查出是女孩就坠胎的也不少。我不得不怀疑是否文明越古的国家男权越强。而离婚的女人若再带个孩子，想再结婚简直是难于上青天。当然如果长的不是太难看，找一个比自己大20岁的有时还是能找到。

         离婚男人呢，再婚相对来说容易些，特别是有经济基础的男人，经常可以找到比自己年龄小的。大家看到这是很不公平的。所以我站在女性的角度上，觉的女人要保护自己，还是经济上要独立，要珍惜自己，相信女人的每一个年龄都是美丽的。

       当然上面小说把女人放在该“挨骂”的角色。反思维的想一下，男人“滥/烂”情的也很多。只是在男权社会男人若滥的话比较容易接受。女人滥遭万人骂，男人滥可能只遭千人骂。毕竟见怪不怪。老宣言，“要知道这贤德二字，是一般喜纳妾，好外遇的男子们造出来的；是专门束缚女人的；是最不合人道的。我国自古以来的妇女，因为贪图贤德二字的美名，不知流了几百万缸眼泪！

         以上是看了小说的一些杂想。很多事情表面上很简单，大家容易群起轰之。拙人仅努力辩证的看事情， ”姑妄言之“了。