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康生的字,

(2014-05-25 17:20:56) 下一个

康生能双手左右开弓,号称用脚趾头写出的字也比郭沫若强。。。:)

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国民党的代表书家是于右任,军阀书家的代表是谭延闿,共产党的书家代表是康生。在共产党内,老一辈革命家善书法者甚多,以康生、舒同、毛润之三人书名最盛,号称党内书法三大家。康生多才多艺,擅长书法,国画,篆刻,戏曲,文物鉴赏,诗词等。



明 代书画家徐渭曾说过:“高书不入俗眼,入俗眼者必非高书。”康生的书法正属于“高书”之列。康生真草隶篆众体皆能,尤善章草,自成“康体”, 堪称大家。著名文物鉴赏家、前清翰林院编修陈叔通认为,当代中国有四大书家,分别为:康生、郭沫若、齐燕铭、沈尹默。据说陈叔通家中曾藏有康生手书的真草 隶篆四条屏。另外明朝著名文人冯梦龙编纂的《醒世恒言》,据考明天启丁卯年刻本世间只有四部,两部在日本,一部在大连图书馆,康生不知用何种办法搞到一 部,并亲自校订。该书共缺佚70余处3670字,全由康生仿宋体木刻字补之,并用“康体”写了详细的说明并附于书中。几千个小楷字从头至尾无一懈怠,确实 功力不凡。



康生的章草(章草是早期的草书,始于汉代,由草写的隶书演变而成。),就其水平来讲,建国后几乎“无出其右者”,其章草手札尤佳,即使当年南京的高二适先生,也要拜其下风。



康生收藏文物,爱好文物,并自称“今圣叹”。工作闲暇,他的休息就是玩赏文物。他会加工、雕刻砚台,常跑琉璃厂。他会拓片,会制作砚台,能做细木工。





古 人崇尚左右开弓者称之为大雅。康生深谙其道,且自负,自鸣得意其左书好,超过同辈书家。某日有人请他悠签,他遵嘱为唐碑题了两张签,他去信说“自己觉得左 手的较好一点,请你看看,是否真的‘左比右好’?”康生在政治上一贯以左著称。在写字上也坚持”左比右好” 。实乃渊源所至,非同一般。















此行书写得潇洒飘逸,雄浑大气,骇人心魄。康生的行书,法宗二王,糅以北碑,时搀以章草笔意,实为碑帖兼融的佳作,当今行草大家也要为之叹服。



此甲骨文写得静穆雅洁,含蕴无限,又显示出康生深藏不露的一面,其艺术水准即使甲骨文大家商承祚也不过如此。



《章草手札》1965年 释文:

宫維楨同志:
謝謝你幾次寄來的東晉諸墓志拓片。王興之、謝鯤等墓志出土,這是書法史料的一個重要的發現,對於研究晉代書法很有價值。南京市文管會關於王興之的考證,也是很對的。
“舊 時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”王謝文物,重現天日,引起郭沫若同志很大興趣。他寫了一篇文章,對王、宋、謝、顏諸志作了考證,由此並論及《蘭亭序》之 真僞。這篇文章,如果得到你們的同意,將連同墓誌照片,在《文物》雜誌上發表。但,郭老和我的意見,在發表之前,先寄你和文管會的同志們看看,如果文章有 不妥或錯誤之處,請你們不客氣的提出意見,以便修改。
我和郭老迫切希望南京文管會也寫一篇文章(至少寫一篇諸志發現德經過)與郭老文章一道發表。如果只登郭文,不同時登你們的文章,不報導你們的工作成績,這就有點不好。爲此,我們有以下的建議:
一、請南京文管會儘快的寫篇文章或報導寄來。
二、請你們看看郭老文章,提出意見,以便修改。
三、請將顏謙婦志發現的時間、地點和經過見告。
四、王興之父親的墓,是否有志,如有,望能拓寄幾份。
據我估計,南京附近地下埋藏文物甚富,尤其是晉代書法史料,可能還有重要的未被發現,也可能王羲之真跡有一天也會發掘出來。
囑書唐碑題簽,順便寫了兩個,不知是否能用?自己覺得左手的較好一點,請你們看看是否真的“左比右好”?一笑!敬禮! 康生 六五年四月十日夜


























 
 
 
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