上午我发了一个小文， 叫《要正面回击，不要一味愤怒》，谈了我对现在奥运火炬传递过程表现的一些问题的看法。晚上上网， 看到一位仁兄提出所谓“人民战争”的质疑。 说反对经济决定论， 提出所谓人权完全脱离生存权，和所谓公共信息平台的概念。 其实这些观点， 根一些生活在美国的民运人物的看法， 没什么太大区别，也没多少新鲜东西。 我想还是要这种谬论提出一点看法。

首先，我必须声明， 我决非所谓共党人物。 我在海外生活已经近8年。 在欧洲大陆的法国，北美的美国都学习工作过。 对欧美的生活和一般民众的看法， 还是有些观察和体会。 每天阅读的新闻， 既包括美国新闻，也包括中国大陆新闻和台湾方面的新闻。 这样综合判断， 才对事情作判断，决不是号称“公允”，其实只听一家之言的人物。

其实那位仁兄提出的古希腊城邦里面， 确实雅典实行了相对完善的民主制度，但是我们必须看到，雅典的民主基本上是一种市民民主， 不是对所有人的民主。 广大奴隶，仍然是没有民主可言的。 这个跟旧西藏的那个所谓民主倒是很有些相像。如果这个民主就是这位仁兄所崇拜的， 我看只学了一点西学的皮毛而已。

海湾国家，由于其自然资源的优越， 至今没有实行所谓民主制度。 其实包括我们富裕的新加坡邻居， 香港，也没有实行所谓民主制度。 这个恰恰证明， 在民主道路的选择上， 各个国家， 完全可以实行不同的发展道路，而不是用一种模式来要求别人。 在对民主的定义上， 现在的主要西方国家，比如法国和美国，也有着显著的不同。 法国工人可以无休止的罢工，美国允许吗？ 法国可以同性恋签署类似婚姻的合同，美国允许吗？ 有些人喜欢讲什么西方如何如何，这个完全是伪命题。

在看待民主的时候，我们必须不能忘了这样一个问题， 民主的目的是什么？ 难道为了民主而民主？ 什么才是当代中国最需要，最紧迫， 最需要解决的问题？ 是发展法国或者美国式的民主， 还是大力提高民生？ 这个问题，是中国有头脑的知识分子需要思考的问题。

在西方经济学理论里， 人的需要，是分为层次的。最低的是物质的， 性的， 最高的的是社会承认，尊重和满足感。 民主是一个建立在人性基础上的制度，绝对不是所谓抽象的“普遍真理”。 人当然不是动物， 但是人的首要需求是吃饭，是睡觉， 这些基础的东西如果都不满足， 谈什么其他的呢？ 这个问题， 行为经济学有很多实验证明， 我建议这位仁兄多读读书， 自己搞清楚西方理论的精髓， 再来高谈阔论。

关于信息的问题， 空谈所谓“信息平台”其实是没有太大意义的。 现在西方管理学界也有一个趋势， 就是从社会效益的角度分析每一个具体的制度。 我们现在要仔细审视甚至批判的是， 那种不受任何限制的信息流动，对社会效益的影响究竟如何？ 一个美国人根我讲， 说美国在人权保护上走了很多弯路，所以今天才格外“严格要求”中国。 我当时问，西方的新闻自由在过去走了多少弯路呢？ 是不是也要分享一部分给中国呢？

最后，我必须强调， 朋友之间，建议批评都是欢迎的，中国绝对不能走孤立主义的老路。 但是威胁，甚至恶意攻击，绝对不是朋友所为。我可以命令我的朋友每天应该吃什么吗？ 那样的行为，只能定义为敌人。 在这点上，中国和美国的价值取向是一样的。