二十三 对于恶的态度,于我是坚决的,永不宽恕。现今看到有人将恶一点点解析,并加以自以为是的宽恕与原谅,便觉得此种乡愿,实在是与恶同罪。 孔子有云,乡愿,德之贼。乡愿之所以可憎,因它打着仁义的幌子,并貌似正义。其实,真正意义上的慈悲,绝非是恕道,而是对恶的杜绝。因为,一旦对恶姑且了,对善必然形成伤害侵辱。真正的恶,是永远无法被原宥的,即使受害人本身也无原宥恶的权利。 这世上可以有一个乡愿,并为后来乡愿们不断引证,津津乐道,甚至还可以相应地构成乡愿的理论体系,但人类不可能全部成为乡愿,不可能姑且并宽恕所有的恶。 一旦,这世界当真成了乡愿的世界,那么,我将在上帝抛弃它之前,第一个抛弃它。 二十四 一个渐渐混淆善恶界限的世界。 一个不义的世界,在那里,一切恶都被原谅,而善则成为弱的代名词,人们渐渐习惯于这一种不义,并,陶醉于对恶的谅解这一种高高在上的姿态。 那将是一个与核灾劫同等恐怖的世界。 二十五 交不忠兮怨长,恩不甚兮轻绝,两句道尽天下痴情薄命的由来。 一时想起红拂夜奔之事,能交忠无怨、恩甚不绝的,也仅于此吧。男女之间恋爱往往是交不忠或恩不甚,甚至钟情的人,有时也有时间上的差距。诗经所谓的,投之以桃,报之以琼瑶。骨子里其实便是一种恩甚。 男女之间的恋爱其实是有恩的。恩爱恩爱,恩,不仅是爱宠之意,亦是恩遇之意。 钟情的人,必定有一方懂得另一方的好,哪怕这好仅限于色相。这便是恩的由来,倘不存在这一层恩,情也便无从生起。双方相交的忠与否,本是天长日久之后的事,而恩甚不甚才是当前眼下的根本。人间诗词中吟咏执着之恋,但与百花相斗作,君恩妾命原非薄。恋情倘是到了这份上,其心之怨酸可悲,已谈不上什么恩了。 中国古代的士有为报知遇之恩,不惜殒身的,那些甘愿殉情的人,对这恋人间的恩应该是最有体会的吧。 二十六 看到一副联,无情何必生斯世,有好终须累此生。据说前不久有女子亲手杀死负心恋人,临刑前,口诵此联,以为绝命诗。故此读来,便有悲慨无奈之意。 庄子云,太上忘情,太下不及情,所谓钟情者,正在我辈。这钟情,无非是一段感恩善意。记得有一年暑假去乡下老舅母那边,早起,看到门前一畦落葵嫩叶团团,沾着露水,在晨雾中斐然生翠。老舅母早在畦里摘叶子,我趿了双鞋过去帮忙,叶子肥嫩,掐下有轻脆的快感。老舅妈嘱咐说,你采那些嫩的肥的,不要有紫斑。以为这样可卖到好的价钱,也便摘得一丝不苟。到得七八点,采了满满一竹篮。这时,有菜贩子在河浜中划着船过来收叶子。老舅母站在水桥上和他讲价钱。在城市里,这落葵叶一般可卖到一块五,像竹篮子里的叶子至少可卖到二块一斤。哪知,那黑心黑肺的菜贩子居然开价一毛钱一斤。老舅母最后把叶子全卖给了他,一竹篓,统共两块钱不到。当时气愤得不得了,问老舅母,为什么就这么便宜卖给他,人工价也不止这个钱。老舅母说,这么好的叶子自己吃不了,担到城里去卖又太远,让它们烂在畦里多么罪过。她的意思只是惜那肥好的落葵叶子,生怕白白埋没在了乡野间。一时只觉哑口无言,从未料到老舅母这么一介农妇惜物居然惜到这样的多情。 吴梅村诗句,英雄无奈是多情。其实,芸芸众生莫不如此,细究起来,当真是无情何必生斯世。
二十七 闲来常与折折约在徐家汇吃饭。两人一边吃一边痛骂现代社会对人的异化。最后与折折商议,我们去乡下种菜去吧,三五亩蔬果,七八排大棚。农闲时分,坐在菜畦边喝茶,看云,用蓝牙上网,过闲散逍遥日子。回乡的时候,特意为此事去问人可行性,所有的人都大惊失色地看我,你,种菜,不要这么异想天开可不可以。把我拉去问一个蔬菜公司的老总,那老总痛心疾首地诉说,做蔬菜这行,没订单要亏,订单多了也亏,若要是好做,全天下的农民都富了。他们例举了一个前车之鉴,曾有一个跑农业条线的记者,出于文人的田园情结,去乡下包了八十亩地种蔬菜,三年后,惨淡收场。连陶渊明种豆,都种得草盛豆苗稀,何况如今四体不勤五谷不分的都市人。之后,不知与折折设想过多少方法,但可以赚钱逍遥两不误的法子似乎一个也没有。 只得呆在大都市继续人的异化。前两天又与折折一起吃饭。她新近改了行,在做房产策划,两人见面依旧一片感叹。临别,相与吟诵义山的诗句,永忆江湖归白头。
二十八 男子三十以后大抵便无真情可言。一切变得自我中心,予取予夺,有人名之曰“忍”,忍人。这个忍,不是忍耐的忍,而是残忍的忍。也说不上善与恶,只是一种人生取向,他自有他的万千理由,也可能仅仅是失去激情。总之,这世上再无他所珍惜的东西。这样的人,避而远之的为好。 晚上看《她比烟花寂寞》。在高高的窗台上,姐姐希拉莉与妹妹积琪悄悄说她的恋情,他让我觉得我很特别。仅此一句,抵得千千柔情。爱,应是一种知遇吧,是深知对方好处的难得与可贵。积琪的丈夫却回答她说,万一没了大提琴,你便不是你。积琪倚在门边,一刹心内成灰。淡泊名利的姐姐希拉莉终于有一个赏识她的男子做丈夫,而积琪运气太坏,最终归于烟花般的空虚寂寞。 忽然感喟,倘使一个男子让你觉得你不过是尔尔路边草,那他的心中绝对是没有真爱的。
二十九 师兄打电话来,说家里的芍药花开过了,最后一朵粉黄芍药也谢了。便在电话里絮絮地问起一些花花草草的事,睡莲,莼菜,细叶菖蒲,铁线莲,他饶有兴致地说他家后院的那几十本名品荷花,以及南园荷花今年的长势。又说绘事。近来为非典的缘故,有一个多月不曾回家了。想象老家那边花开花谢,南园路上絮飞满天的暮春景色。错过了今春,待到来年,又是另外的事了。 不见那些花花草草,我何尝不落寞。 垂晚看萝萝的散记,又想起故乡花草来。牡丹亭中唱,这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。倘到这世上无人可恋之际,不妨恋些花花草草也罢。
三十 马士达醉后写一幅联,李广难封,冯唐易老。素白纸上一片朔横戟挺,郁郁不平之气四弥。有人评说,一味使气。其实,这幅联子无论如何也不可能写得温文。李广难封冯唐易老,说尽天下怀才不遇的深愤苦恨。 于男子而言,人生最苦涩的大概便是怀才不遇了,于女子而言,则莫过于怀情不遇。有时真羡煞那得时而遇的人,于绮年玉貌青春鼎盛之际,便遇着当遇之人。而不遇的人,默默站在光阴的湍流中,徒然空负了一生锦瑟华年良辰美景。 《源氏物语》里的末摘花微不足道,一年新春,她吟诗给源氏公子,百鸟争鸣万物春,独怜我已老蓬门。读到此处,忽然间悲从中来,不可断绝。
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