何和平 剑桥 2011-9-6


历史是过去留下的信息集合。解读这些信息并得出指导现实的教训，却离不开解读者的解读方法和解读模型，或称历史观。这里我试用基督信仰历史观解读辛亥革命元老之一、留英学生老前辈曹亚伯的一生，并引出相应教训。我首先简介曹先生历史，然后对照历史唯物主义、概要介绍基督信仰历史观，最后应用这个历史观对辛亥革命的深层意义做出小结和教训。

革命先驱曹亚伯先生

曹亚伯出身贫寒，幼年苦读。青年时与黄兴等是同学好友，意气风发、耿直向善，号称“曹疯子”。他信仰三民主义、立志武力革命推翻封建国体、满腔热血地成为同盟会先驱之一。他曾参加基督教会，但并非真正的基督信徒。曹先生1906年留学牛津，先修海军，因反清政府而失去官费，改修矿冶。毕业后回国报效。又参与武装讨袁、为孙中山起义筹款、以及国民革命顾问。后因响应北伐，却被国民军政内部官员嫉妒和迫害，转而写书修史。而后又被革命同队高官进一步迫害，找借口取消了他出版自由，导致曹亚伯先生最终对世事的彻底幻灭，专心习佛。

对曹先生与辛亥革命史，不同历史观解读出的教训也不同。对照历史唯物论，我先简介基督信仰历史观，然后给出基督历史观解读后的教训。

历史唯物论

历史唯物论来自唯物论。马克思主义和唯物论把宇宙归为物质与精神二元世界。“二元”指一个系统由互为因果的二变量决定。这种二元模型中只能有三种不同关系。两个自身关系：物与物关系、人与人关系。一个二元关系：人与物关系。物与物关系，简称为客观物质规律，由物质科学研究。人与人关系，简称为社会规律，常称社会科学。人与物的关系是一切人类知识的总和，其中宇宙认知规律，通常由哲学考察。这二元世界所留存信息加上时间维度，就成为马克思主义历史观，或叫做“历史唯物主义”。

历史唯物主义的核心运作理论模型是：人类为了占有物质而分成不同利益集团，利益集团之间的矛盾和斗争形成人类历史的长河。然而这个历史观中有个大问题，该理论预测的先进阶级与先进社会与实际情况总也对不上号。所以在绝大多数国家和民族里，和马克思先生创建的主义类似，历史唯物主义也成为历史。

基督信仰历史观

基督信仰最基本的理论模型是三个宇宙对象时空与他们之间的七种可能关系。哪三个对象与时空？造物主时空、受造的大自然时空、受造的人类时空。可简称为灵界、物质界、精神界。哪七个关系？三个自身关系：灵与灵关系、物与物关系、人与人关系。三个二元关系：灵与物关系、灵与人关系、物与人关系。一个三元关系：造物主、人和大自然关系。“三元”指一个系统由三个互为因果的变量组成。这个三元关系其实是宇宙的实际表达。也就是说，要真了解这个宇宙，我们要了解这三个主要时空和其中主要对象的互动。而这个三元宇宙留下的混合信息加上时间维度，就是基督信仰历史观。基督信仰历史观由于建立在这种更完整的三元理论模型上，就可以被用作人类的理性工具而理性推论和理性分析这种包含造物主的历史。换句话，人因此可以将科学思维方法用于求解包含信仰时空的知识。

在任意人类学科，目前对含三个以上互为因果变量的系统做直接计算与直接推理都异常困难，甚至不可能。要对这个宇宙三元关系做理性分析与推理，我们往往要分别考查那相应的三个自身关系和三个二元关系，然后把各个结果综合，得出总结论。比如，人们用物质科学考查物物关系，用社会科学考查人人关系，用哲学考察物人关系。除这些外，用神学考察灵灵关系、灵人关系、灵物关系。最后，再试图用某种方法将这6个关系结果综合，形成对这个宇宙的三元总体关系的模拟。

这“某种方法”似乎应该是一种神学哲学科学相交的方法，有待有心者进一步考察和创建。我个人期盼，那些具备华夏文化并被西方文化培育的华人学子们能尽快担起这个历史重任。而本文探讨与试用的基督信仰历史观，应该是其中的一个分支。

基督信仰历史观是灵物质精神三元模型，它包含了物质精神二元模型。所以，对历史唯物论能答的问题，基督信仰历史观都能回答。对历史唯物论不能回答的问题，基督信仰历史观仍能给出合乎逻辑与常理的理论答案。比如，历史唯物论不能合理回答“客观规律从何而来”。目前人类公认物质精神都不永恒而客观规律却永恒。永恒必早于不永恒，所以客观规律必早于物质精神而存在、必不从物质精神而来。因而，“客观规律从何而来”超越历史唯物主义的理论模型。而基督信仰对此回答：客观规律是造物主对受造物预先定义的规矩。类似级别上还有：第一个生物基因程序从何而来?第一推动力何来？物质的化学元素规律从何而来？大爆炸谁启动？第一质点来源？先有鸡还是先有蛋？先有公还是先有母？先有男还是先有女？等等问题，只要它们涉及初始创造和初始定义。

基督信仰历史观的核心运作理论模型是：造物主造人后任命人为地球总管，代表造物主并在造物主指导下管理这个世界。人自愿违背造物主命令而犯罪堕落后，人骄狂贪婪到想自己拥有这个世界、自己拥有自己并且设立自己为宇宙中心，取代造物主。人犯罪违约的结果是死进入人类和大自然。而为救人不永死，造物主派出自己的独子代表自己为人类而死、而复活，担当人应受的罚。而造物主对于相信此救赎进程和救赎主的人们，就免于审判定罪、免于永死。这就是圣经旧约和新约的主要内容。“约”就是灵界与精神界中造物主与人立的条约。

基督历史观以公元划分历史。公元前是造物主教导人类基本常识阶段，又叫旧约时代，由圣经旧约描述。公元后叫新约时代，由圣经新约描述。公元后的前33年是造物主独子耶稣受死复活、成就救恩时代，由新约前面4本福音书描述。公元33年后至今是救赎时代、福音时代、又叫基督教会时代。由新约使徒传和使徒信件描述。新约时代的末尾是审判、毁灭、复活与宇宙重造时代，由启示录描述。启示录详细描述了末世将要发生的各主要历史阶段。

基督历史观核心运作模型的核心，是造物主如何公义而全善地解决人的罪和永死问题，其实就是人生的终极意义和终极幸福问题。这些涉及终极的问题在圣经中有许多道理和解，有兴趣者请自己研读圣经。知识和真理的追求者们、良善与公义的追求者们、终极意义和美的追求者们、永恒的追求者们、圣经不可不读！不可不读懂！圣经是三元时空对象灵-物-人演义的永恒经典。所以，有时也简称基督信仰历史观为“圣经历史观”。

圣经历史观

以上是圣经历史观的理论模型来源，下面再非常简要地介绍一下其应用。圣经历史观将人类历史对象分成大约三类：个人与家族、民族与国家、文化与文明体。圣经历史观强调一种至少三维的历史研究法：长度+宽度+高度。长度，指最短历史考察期。宽度，指最小地域环境考察范围。高度或深度，指最起码的各层次信息。圣经历史观非常强调“人对真理的信仰程度”是所有信息层次中最根本的层次。以下是它们之间的关系：

-----------------长度--------宽度----------高深度---
个人与家族 前后100年 阶层阶级民与国 信仰知识情感
民族与国家 前后250年 邻国源国相关国 信仰文化国体
文化文明体 前后500年 邻文明体相关体 信仰文明综合

比如，要考察一个人的历史，要看此人与他家族前后百年以上的光景。要考察一个国家或民族历史就要考察其前后250年。要考察一个文明体的历史，就要考察其前后500年。否则，很难看清其大趋势。

再比如，我认识几个在改革开放中发大财的人，他认为自己的暴发只因自己的命和运以及自己的奋斗。但我曾请他想想，若没有邓小平先生的改革开放与让胆大者先富起来的试验政策，你个人的命和运都一点没用。你们烧香拜佛，根本是心理作用，是心虚而已。有谁能掌控小平先生的心呢？你们烧香，能动他的心吗？为什么看不见大些的历史环境呢？

由于有造物主对人类的条约与对守约背约的赏罚，圣经历史观还提出一些具体可测的社会历史阶段形态：良性循环态、恶性循环态、震荡转变态。对应基督信仰中的造物主祝福期、报应审判期、挣扎考察期。其中有一些特定技术指标可以作为历史判断的证据。比如，对某历史研究对象体内的拜偶像程度、说真话假话程度、自制自律程度、贤能者到位度、冤案发作度、领袖愚昧度、对象整体的骄傲程度、等等，作出定性甚至定量考察。以下是它们的关系表。

---------拜像度--真假度---到位度---自制度---冤屈度---怜悯度-
转变型
恶性型 拜偶像 假话香 小人当道 顽固不化 自相残杀 决不留情
良性型 只拜神 真话香 贤位能职 自审改良 饶恕原谅 将心比心

比如，一个文明体若在造物主的祝福期，它就处于一种良性循环状态中。这个良性循环体中的民众和精英及领袖就只敬拜真正的造物主。而其中个人以讲真话为本，人民以讲实话为荣，并逼着领袖们讲真话。这个文明体中的各级领导能听进不同意见和批评，并且能自我批评、自我改良、自律自制，不等问题到不可收拾就设法改自己。并且愿意主动完善一种监督自己的制度和方法。在良性循环体中的冤假错案件能减少到最小程度。同时，该体中常贤者到位、能者到职。那些专搞阴谋诡计的小人们常常不得志。同时，良性循环体中的人民也常相互宽恕，人人将心比心，怜悯之心常在。这个良性循环文明体的例子是曾以新教改革派基督信仰为代表的一群国家和社会，如北欧、英美加澳大利亚等。最近的一例是基督信仰蓬勃日上的南韩。

相反，若一个文明体在造物主的报应审判期，就处于恶性循环状态。那个恶性循环体必崇拜某种偶像，或个人崇拜、或拜金、或拜某种人为的主义。而整个民族被假大空话充斥，人人以假为荣为习为常。届时也必四处小人当道、最阴险毒辣心狠的人往往爬得最高、升得最快。这种恶性循环文明体中，各级领导听不进不同意见、思想僵硬、只为自己谋利益，决不改动和触及自家利益。所以常常要等到把别人逼到死地、逼上梁山、逼出革命和暴乱才以暴易暴。在报应审判期，这种文明体常把自己体中最优秀的儿女锒铛入狱，把自己最优秀的头脑打入冰窟，把干事、成事而且正直的大小官吏都套上小鞋和枷锁。同时，此恶性循环体让所有的人对所有的他人都心硬如铁、残酷无情、谁行善谁倒霉。这个恶性循环文明体的最近例子是已经解体的前社会主义阵营。最明显的实例是拜敬爱领袖的北朝鲜。

应用圣经历史观得出的历史教训

我们用圣经历史观考察一下留学生老前辈、牛津大学毕业生、同盟会会员、三民主义革命者、先基督徒而后佛教徒的曹亚伯先生一生的教训。曹先生的个人史是个悲剧，它说明，辛亥革命继承了中华民族改革开放的大趋势，但辛亥革命的成功并没有使我们的民族和国家前进到良性循环的受造物主祝福状态。所以，曹先生个人悲剧也是我们民族悲剧的一个缩写。这个悲剧几乎是必然的。

若继续考察其前后250年历史，我们可见，这个民族悲剧仍在继续。尽管我们经济上强大起来，有朝一日可能恢复到我们历史上曾有过的最富有最文明之国的地位，但那受祝福的良性循环状态仍然未必可达。

为什么？第一次留学大潮，留学生们带回了天赋人权和君主立宪。但多少仁人志士牺牲生命后，这人权天赋与立宪君主都试验失败。第二次留学大潮，留学生们带回了马列主义信仰、唯物论和个人崇拜。但历史的结论是尽管耗掉我们千百万人头和鲜血，试验仍不成功。第三次改革开放、留学海啸，留学生们不光带回了先进科技、西方文化、先进的管理、资本的运作、并且也带回民主与法制的呼声，更带回贪婪、拜金、人性至上、科学至上等等。但好像还缺点什么。缺什么呢？缺真理的信仰、缺民族立命的真理。现在我们华人或者什么都不信，只信钱、利益和权力。或者什么都信，就是不信客观存在的绝对真理。这种非真理信仰就成为我们民族仍处在受真理审判的恶性循环社会状态中。

小结

圣经历史观和近代史良性循环与恶性循环的众实例告诉我们，一个民族最重要的是找到自己真理的信仰。在信仰模型中，有个逻辑是攻不破的：如果造物主存在且高于所有的受造物，那么无论个人与家庭、民族与国家或某文明体，最重要的必然是与造物主这个定义规律和规矩者搞好关系。你我不按他的规矩行，正如你我不按万有引力定律和生命基因定律行事一样，那不是找死、找罚吗！目前我们华人仍身处第三次留学与改革开放的历史大潮流中，首要任务是搞清：什么是真理的信仰？怎样加入与推进真理的信仰！谢谢大家。

附：我的简历
何和平
川北红军后代、红卫兵时代人。当过红卫兵，中国人民解放军基建工程兵战士、代排长，工人，工农兵学员，党支部书记，讲师。访问学者，约克大学软件工程博士，高级软件工程师。待业工程师，家庭主夫，见习作家与继续创业者。个人从信仰马克思主义到信仰基督，钻研神学哲学和科学的交集。

后记：

这原是2011年9月6日准备在剑桥大学沃夫森学院参加“两岸三地华人纪念辛亥革命百年大型学术会”的12分钟发言稿。由于可以理解的原因最后被取消发言机会。但作者仍感谢大会的筹集举办者和参加者，为作者提供一个从崭新角度解读历史和思考构建理论模型的机会。由于没有了12分钟限制，作者参照许多朋友的真诚意见和建议，又进一步扩展与修改了讲稿和题目。特此感谢各位朋友。

尽管作者曾被置于相当尴尬的地步，觉到精神伤害，但却使作者亲身经历这三元宇宙模型的运作。作者的灵平安持定，对造物主和自己的使命更加清醒认知，赴职成行的决心也越发坚韧。是的，作者从精神的苦中却悟出灵的声音：真理在呼唤！真理呼唤了不止百年！每个人都以特定的角色为自己书写历史。事事时时分分秒秒日日月月。在三元历史模型中，记录在灵界中的历史是无伪和永恒的，这包括人的动机、最隐密的心思意念和最隐蔽的行为。面对超越任何历史书的灵界历史记录，如果人能对造者时时问心无愧，那么就不怕那最后的审判。除非自己，人灵与造物主的关系不可能被任何物质精神所伤害。

基督信仰最讲究实用和利益，只不过信徒认识到这些利益包括灵界的永恒利益。物质与精神利益都是暂时且转眼而逝，所以真基督徒不会傻到要用自己的永恒利益去换取这世界的暂时利益，无论这暂时利益多大多诱人。鲜花、掌声、美味、刺激、羡慕的目光和今生的骄傲，世人觉为美的东西其实都是虚空、都是捕风、都无长久意义。人一旦搞懂灵界的真实性，看透了这个世界，尤其尝到造物主的甜头，定会在价值观、生死观、人生观以及整个生命和意识层次发生翻天覆地的革命：灵的重生。

当人没尝过这灵梨的味道时，人不会真知这梨子。人不知并不是这梨子不存在。在开口咬一口这梨子之前，不要妄想用人有限的逻辑与能力证否这梨子的“客观性”“合理性”“真理性”。当人的眼中有造物主的眼光时，当人学会用三元模型分析这世界时，人的推理能力就上到另一个档次，一个具备超越阶级、国家、文明、时期的直接感受从灵界来临启示的能力。科学界称其为“灵感”，基督信仰称其为“神的默示”。神学称其为人类感性理性灵性中的“灵性”。

坐在剑桥大学学术讨论厅中看百年前留学前辈的忘我献身事迹，对比百年后的留学精英们的科学素质、伦理素质、情感素质、个人信仰，不禁感慨万分。不能确定现在60万留英学子中还有多少人能像当年的孙中山、曹亚伯、秋瑾。学子们，按照圣经历史观，无论人生多久，我们与他们在灵界都在同一审判期被同一标准审判。会议期间令人欣慰的事仍有不少，不光发现若干有心的年青人，而且最后发现在精明能干和清纯亮丽的女生中竟有个小主内姐妹！非比百年前，真理的信仰已经进入华人小群精英们的心！

赞美归于创造与掌控宇宙者。