By 平凡往事

人们常常主观的对一些人和事作出评价。列如，某人生活态度积极或消极，好和坏，穷和富，聪明和愚蠢，美丽和丑陋。其实世上万物的客观表现都是相对的，只是因为人们都是观念的奴隶，所以才会有了先入为主的认定。如果你不喜欢某个人，你一定是色盲，总能看到或夸大他的缺点，而不愿正视他身上正面的东西。然后还在心里为其贴上一个坏人的标签，无论他做了多少好事，都视而不见，眼睛里也只有标签上的红字。这就是人思维上的倒错。也是世人的傲慢和无知的结症。

人的贪婪与生惧来，就因为人是有思想的动物。人们常常夸大人生的苦难，是为灵魂的空洞和虚无寻找借口。而怨天尤人又是为自己的欲阖难填解惑，人们来到世间第一个动作就是大声哭泣，那是上天告诉我们要开始承受所有的痛楚，反而多数正常将要离世之人显得那么的安祥，应该是明白了自己的苦难即将结束，不用再去为衣食住行等俗念劳累了。既然动物本能需要温饱，人类也就无法免俗，当温饱满足之后感官就活跃起来，各种欲望让人浮想联翩，美好的愿望成为生活目标。穷其一生实现一个又一个所谓的宏伟蓝图，即便史上最著名的伟人做了永垂青史之壮举，岂不知在浩瀚宇宙里也不过是粒微尘罢了。但既已为人，就应认真的度过每一时分钟，坚信自己做的每件事都正确，你就能得到快乐了。当然这也包括主观的错误。

天上一日地下一年。正说的是天上的日子逍遥快乐，只恨其短。而人间悲苦难挨，度日如年，惟嫌其长。欲望的追求就像一根无形的鞭子，不停地鞭策着你去争取、去拼搏，为了达到目的不惜一切代价，有时甚至不择手段。而默默无闻、善始善终、平静过好每一天又何偿不是另一种境界的追求呢? 终日被人举在头顶之上的人最大的快乐就是过一天平民的生活。而挣扎在底层的人就必须不遗余力拼命往上爬，即便有时会摔得头破血流也在所不惜。这就是说无论富人还是穷人都难摆脱尘世的纷扰和悲哀。

“吃得苦中苦，方为人上人”。可谓过来人的经验之谈。任何成功岂不是金字塔式的堆积过程?！没有一层层基石做铺垫又哪来塔尖的高耸，而塔尖比其他基石也就让人多看几眼而已。又如夫妻，几年、几十年共同搭建起一个家，历经许多的坎坷，好像家家那本难念的经里总是充满了矛盾，无休止的争吵，携手闯过一个又一个难关，一点一滴的积累起来感情也会被俗世的利剑消磨的干干净净。

但凡是人就还得食人间烟火，谁都不愿依赖高科技产品解决性需求问题，无论它的功能如何完善如何逼真永远也不能匹美灵与肉的自然交融。好色之心，是每个人都无法回避的现实，关键是如何对待和处理了。性爱的美在与人的天性得到满足。而酣畅淋漓地充分享受性爱的过程是齐人之福。一次完美的性爱将会是永生难忘的回忆。而如此的美好的事情，一但充斥哪怕是一丝杂念，尤其夹杂着任何利益之时，把它比作动物其实都是对动物的侮辱和亵渎。而淡化这些欲念对人来说又是极其残酷的。

生命对人类是最重要的，就在于他的不可重复，为此贪图长命百岁是人最大脱俗障碍，贪生怕死是本能。而为信念康慨赴死的人可谓凤毛麟角，少之甚少。逍遥其外，淡定人性，大忍于世的人，像[血色浪漫]里的钟为民，玩就玩的最好，过后再寻找下一个玩法，在有生之年体会感受更多事物且不被成功后随之而来的功名利禄捆住手脚，所以他不俗。在事业小有成就之时，悄然隐退，在一个又一个益居的地方过升斗小民的日子，做善事，体民情，惬意的换一种眼光看世界，应该别有一番滋味。想起来神仙还不一定有如此逍遥，他们还要时刻想着玉皇大帝的禁忌呢。

淡漠是自私的，不自私就会去考虑别人的感受，荣誉和责任是戴在人类头上的紧箍咒，让人在不自觉中失去自我，变成行尸走肉。但做真正纯粹的人，在世俗的路上又能走多远呢? ！