我的谬论哲学

看到一篇文章，标题是“站着睡觉”。说的是，越是发达的国家越是勤劳，越是富裕的国家越是节俭。固然，人生应该不断努力。但是象一个人的自喻：有一种鸟，生来就没有脚，只能不停的飞，他只有一次停留的机会，那就是死亡。这样的人生，未免太残酷了。 

也许你们会问，到底为什么我那么喜欢XX。儿子固然在你们眼里是优秀的，但是在别人眼里却不尽然。（请原谅我的说法）我喜欢他，就是因为他这种不事事追求优秀的无为而治的态度。 虽然多少有点玩世不恭，但是比起一味追名逐力的伪君子来，还是要稍微可爱一点的。

很喜欢哲学，苦于没有时间学习。哲学既不是凌驾于各个学科之上，却来自各个学科，又反过来指导各个学科。他与生活，各个学科是水乳交融的。就好象蛋生鸡，鸡生蛋的问题一样。最近看到“囚徒困境”的两难选择，也很有趣。

我不幸生于一个痛苦的家庭，以为人生来是为了反抗的。不愉快的经历，又使我认为人生是痛苦的。既然痛苦，人又为什么而生呢。所以一直在思索人生目的与意义。后来，也以为人应该为自己而生，而不是社会宣扬的什么为社会奉献自己。我一直宣扬人生应该以快乐和自信为本。 其他的一切均是浮名。最近却看到一句话，人应该不断地完善自己。在人完善自己的同时，也为人类作出了物质与精神的奉献。人应该不断地完善自己，这似乎让我找到了一直以来追寻的答案。

虽然我一直不明白我的人生哲学是什么，却是一直在努力学习，努力地追寻答案。因而，也并没辜负有我的青春。从前一直认为父母忽略了年幼的我们，为人生没有爱而悲哀。在我成年之后，反而看到并深切感受了这种爱。突然之间，我觉得我所有痛苦找到了答案与补偿，所有反抗都已经变的没有意义与徒劳。那一刻，我觉得活着再也没有遗憾，我得到了父母的爱，也到达了我人生的终极。既然我苦苦追寻的结果有了答案，我的人生也从此失去了意义。好象我的生活失去了航标，失去了奋斗的目标，我反而消沉了，一心求死。也许你们会认为我太自私，一直以来，我只关注自己的感受。拼命挖掘自身的感受，而忽略了别人，包括我的父母。不错，我承认自己没有达到这样高的觉悟。诚然，我生性脆弱，如果失去了父母，我想我也无法独自存活于世上。但是，这并不代表我要为了他们而存活在世上，尤其，对于我这样一个时时对生死抱有疑惑的人。 

我宣扬人要为了自己而活，人应该不断地完善自己。但是，人们说我自私，我并不在乎背负这个罪名。其实，连我自己都是欲望的工具。但这欲望不一定是物欲的享受，而是精神的满足。食色，性也。这只不过是人的物欲罢了，有了物质，人们还有精神层次上的需要吧。

虽然我也算上是唯物论者，却又时常疑惑人死后的归所。神教认为宇宙有6重天，〔鬼，畜牲，人，神〕，或者轮回之说（人只有超脱了轮回，才得到升华，得以成佛，才有幸福可言）。我并不是很相信。但是，精神也是物质的一种存在形式吗。光有波粒2向性，精神与物质是否是物质存在的两种形式，是互生互化的呢。

痛苦是智慧的结晶。人的精神会因痛苦而纯化，而得到升华。但是，我又认为人应该以-----以快乐为本。

姐姐常嘲笑我的谬论哲学。那是我的经历太薄弱，对之领悟的不够透彻。我从“存在就是合理”到“存在就是存在。”姐姐说我的哲学就是，我什么也不知道。我很热爱现在的专业，却没有好好珍惜时间，尽干些不知的所谓事情，虚度光阴。是，我承认自己很颓废，还为之找借口。

很喜欢在精神的世界畅游，任思绪上天入地，很享受。我崇尚无为而治，但并不是反对努力，奋斗，上进。只是如果这种拼搏演变成为一种迫不得已，象那只鸟一样，就很可悲了。因为他忘了生活的终极目的是什么。我并不认为生活是享受，人应该不断地完善自己。思绪需要连续性，这是我常常任性熬夜的原因。陈景润不是勤奋，是投入。我也经常干些肉体认为苦，而精神不以之为苦的事情。连我自己都是欲望的工具，但这欲望不一定是物欲的享受，而是精神的满足。我并不是否认物欲，我也承认，我是个小妇人，也渴望华衣美食。

我一生中有一个追求，就是人应该不断地完善自己。锲而不舍，我想执着的乌龟总比爱放弃的兔子好。所以，不在快，而在慢。不在速成，而在坚持。

人应该不断地完善自己。上天给了我不完美、残缺的体质，我就只能接收它，并以此为基础去改造它。

2003.3.19.