戴榕菁

当提起丹麦作家安徒生在1837年发表的《皇帝新衣》这个童话故事时，世界各地的人们通常都把注意力放在了光着身子的皇帝和他穿衣服的谎言，而忽略了这个童话的最根本的精要，那就是童话中除了那个天真的小孩和光着身子的皇帝以及两个骗子之外的所有的人都使出了全身的解数尽自己最大努力去想象那个光屁股的皇帝穿着一身华丽的新装的样子 ----这才是安徒生赋予那个童话的最珍贵的精要！

如我在“真相或许比想象的更。。。。”一文中指出的，那个举世闻名的一次性验证狭义和广义相对论的哈菲尔-基廷实验从他们的理论模型开始就已经彻底违背了他们要验证的相对论，把必须是双胞胎的问题转化为三胞胎来推导公式，然后再表明他们的实测结果与用极粗糙的数据按照他们的完全违背了相对性原理的理论模型进行的计算结果（按他们的话说）非常地吻合。。。。这虽然有些离谱，但是在大千世界无奇不有的科研实践中却也不属稀奇。

真正稀奇的是在其后半个多世纪里全世界千千万万个有着良好训练配备有人类到达20世纪后才有的先进设备的科技人员都众口一词地夸赞哈菲尔-基廷的实验太棒了，是对相对论的最有力的验证，是人类文明的楷模，哇呀呀，不得了，太好了。。。。

这就是安徒生在近两百年前不知是睡梦中还是幻境中预见到的对他来说的未来世界的真实场景。

《皇帝新衣》这个故事有时真会让人感到细思极恐。。。。不是因为故事情节本身，而是因为这个原以为是安徒生在描述他在生活中的所闻所见或总结历史教训的寓言却妥妥地成为了一个关于未来的预言。。。。可不是吗？在安徒生之前或他那个年代，皇帝新衣的现象最多不过发生在宫廷里，政客间，商场上，或市侩文化生活中而已，但在安徒生之后的岁月里，皇帝新衣的现象就如同寒武纪大爆发似的在被世人看作是纯洁的象牙塔的哲学界，数学界，物理学界如雨后春笋般地涌现出来并难以遏制地蓬勃发展席卷全球，以至于几十年后皇帝新衣就成为了人类精英文化的基本调调。。。。前面提到的哈菲尔-基廷实验当然只不过是无数个皇帝新衣的剧本中比较出名的一例而已。

那么，面对顶着高资光环的知识人群中的你方唱罢他登场地热热闹闹的皇帝新衣大戏，一般的市井百姓不禁要问：难道这些千千万万个前仆后继的学问人都没本事自己判断那个哈菲尔-基廷的理论推导有什么错吗？

答案不是他们没本事判断，而是看到对方是皇帝的时候，他们根本不会去想要去判断，他们心中唯一惦着的就是如何能提高自己的想象力好使自己在同袍面前上升一段位，或至少不要跌份。

什么？运动的钟表会变慢？自己跑步时怎么发现手表变慢呢？唉，那是见识太短。。。。什么？速度很快时才能看出来？这就对了嘛，要不自己怎么没见过呢。。。。但坐不上那么快的飞船怎么办呢？谁坐过了？想呗！可怎么也想不出来怎么办呢？唉，那是想象力不够啊，要多努力呀。。。。想不出来就使劲想，白天想不出来，就夜晚躺在床上接着想，想出来为止！总会有想象力丰富之士脱颖而出的。哈菲尔-基廷把他们想象出的第三胞放在北极点，著名的YouTube李网红就想象出在地球外的太空中观察哈菲尔-基廷的实验时飞机是静止不动的。

这就是安徒生为他身后的这世界描绘的真实场景------人类将以想象力来划分智力等级，每个人都必须努力地想象与经验及逻辑不符合的场景，想不出来的就无法获得踏入学术殿堂的资格，已经踏入学术殿堂如果胆敢宣称想不出光屁股的皇帝是怎么穿着衣服的话，就要被一脚踢出学术殿堂的大门。

经历了一百来年的磨砺，太阳系的地球居民终于进化成可以用文学式的想象来代替严谨的科学的人种。。。。

想象，才是光屁股的皇帝能穿着新衣的秘诀。。。。。。