尊敬的王志勇牧师你好！ 
            最近教会有人提出太极拳和气功是上帝的普遍恩典，引起教会的肢体的争论，而且有的人还鼓励练气功，在此特向你请教。

          1 ：太极拳和气功是上帝的普遍恩典吗？           
          2：基督徒可以练气功吗？
          3：你是怎样看气功的
          4：我们可以吸收赞同佛道教 中的某些文化吗？如果能吸收，该吸收那些？该赞同那些？
  麻烦你直接给我回信，不必公开在论坛上，我急切等待你的回信。

                                武汉谭弟兄

谭弟兄：

你好。刚从外地返回。来信所谈之事涉及很多方面，一是对异教文化的看法，二是具体的教牧性建议，在此无法详尽探讨，只能做出一些针对性的分析和提议。

１．不能笼统地说太极拳和气功是上帝的普遍恩典。二者皆有一定的宗教背景，或是道家宗教背景，或是佛家宗教背景，直接涉及偶像崇拜之事，不宜一概归在普遍恩典的名下。

２．基督徒最好不要练气功。当初以色列教会、以及上帝重用的罗马教会、英国教会、荷兰教会、美国教会等都没有“练气功”，为什么我们非要“练气功”不可呢？

３．我在原则上不赞同练气功，认为直接与异教有关。若是有人非练不可，并且明确地排除其中异教的成分，这属于个人自由，不在教会定罪之列。但教会作为一个整体显然不能提倡或认同基督徒练气功之说。

４．我们可以吸收、赞同儒道释这些中国传统宗教中的某些文化，但需要慎之又慎，因为这需要长期的系统的研究，不是一两句话就能解决的。因此，至于该吸收、赞同那些，我还需要一定研究才能初步提出建议。但是，此处现在我们能明确一大区分，就可以避免很多混乱。这一大区分就是：很多名词、概念虽然在异教中使用过，但并不是异教专有的，基督教也可以拿来使用。比如《约翰福音》第一节“太初有道”的“道”字，在希腊文中是希腊异教哲学常用的字，而“道”字在中文中则是儒道两家常用的字。我在神学上也曾使用“圆融”一词，这是传统儒道宗教中的用词。在名词和概念上，可以旧瓶装新酒，也可以新酒用新囊，这都需要具体分析，不可一概而论。

５．目前大家应当集中学习圣经和基督教神学，没有特殊呼召和装备，不宜在异教中浸染过多。我自己修习、研究印度教十余年，现在归向基督也已经是十余年，从个人体会来看，没有多大必要借鉴印度教的东西。基督教本身博大精深，我们对自己的精品缺乏掌握和应用，对于异教的东西却趋之若鹜，难免使人有本末倒置的感觉。

研究有限，仅仅提供以上意见，希望有所帮助。以马内利！

主内弱仆：志勇