三斗面
3 measures of wheat flour
正文
我太婆見在的時候，有一次給我看她預備下葬時穿的衣服、鞋襪。她當時八十多歲，而我還在上小學。我當時不能理解為什麼她要在活著的時候去想死了以後的事情，而且，我也不喜歡去想關於人死以後的話題。我們還活著呢，幹嘛去想死亡？等要死的時候再說吧！——— 這想法可能很多人都有吧！這想法好像是說，開心一天是一天，既然我們無法抗拒必死的命運，還是假裝把它忘了吧——— 不過咱們要抓緊時間，好好兌現活著的價值，因為時間是有限的。其實死亡的陰影幾乎時刻籠罩在人的心頭，所謂的忘卻，不過是自欺欺人。與其假裝忘卻，為什麼不乾脆盡早考慮一下？ 與其考慮自己的下葬，為什麼不考慮一下人活著的真正意義？
如果人活著只是為了有一天死去，我們的命運難道不是很悲哀？人被賦予生命，充滿了活力和能量，這些活力和能量，只是為了在這世上忙碌，然後丟手走人嗎？如果人類歷史一代接著一代，能夠積蓄生命繁衍的努力，在這世上完成令我們的祖先刮目相看的巨大成就，也許我們可稱道這在世的生命是有意義的。可事實不是這樣！
回歸中國的歷史，清代王朝比秦朝完成更多時代的使命嗎？沒有！不要說加倍累積，連翻倍也沒有？ 1949年以後比民國完成更多時代使命嗎？ 沒有！不僅沒有，反而倒退了，不僅思維觀念大倒退，連性格上的優勢也沒了，過去的學生可以為了上學徒步走好幾里的路程，現在的小學生竟然會為了成績不好而自殺！
仔細檢查對比，這個事實不難被發現，就是人在世上的勞碌根本無法按照世代積累，幾百年歷史的城牆、古橋，一場洪水就可以推倒，一座被人遺棄的房子，不超過數十年就會被自然侵蝕殆盡。那麼人類代代繁衍的意義何在？難道都是瞎忙？都是為活著而活著嗎？
所以我們有理由相信人活著的意義遠在這人世上的忙碌之外。當我們願意仔細為死亡做深入的思考的時候，生命的意義才真正顯現，因為，如果死亡是人生的終點，人在這世上的忙碌，根本不具有任何意義。只是在我們將生命繼續向後推衍，我們才可以看出這個也許是假設的真實意義。
死，不過是暫時的，好像一個旅程的終結，又好像是一場期末考試。人這一生的所做所為，難道不是和自己的人生歷程息息相關嗎？難道不都是自己的選擇嗎？當我們或許是慎重，或許是輕易地為自己做出決定，做出選擇的時候，我們有沒有想過，這些選擇描繪了我們的人生？ 我是怎樣的一個人？ 我是否喜歡我自己？我所行的，所做的，有沒有為自己的生命負責？有沒有為自己所愛的人負責？ 每一個將要去世的人，有哪一個不會總結自己的一生，有哪一個不會想到諸多自己完成的，和沒有完成的？所以死亡，其實是在做結論，好像人學業完成時的檢驗！
為什麼要檢驗？因為肉身的死，不是真正的死。如果一個邪惡的人，在這一生當中隨心所慾的敗壞自己，肆意踐踏他人的生命，當他死去的時候，一切就都了帳了嗎？很多人可能真的這麼想。但是這世道並沒有如此的邪惡，仍有很多人願意犧牲自己去幫助別人。看起來芸芸眾生，十分混亂，各人自己做善惡的選擇，其實是因為這個世界有正道的支撐。否則邪惡早已將這世界毀滅。老話說，邪不壓正，老話說，善有善報，惡有惡報，這是在講這個道。這個道使世界運行，這個道使正義彰顯，這個道打擊邪惡，這個道不僅支持世界，其實也是世界的源頭，也是一切生命的來源。
也因為這個道的運行，祂所擁有的權柄掌握了一切生物的生死，這個道也是檢驗人心的。人的生死在祂手上，我們活這一世，是祂創造世界的美意，我們活這一世，是祂生命的計劃，祂的計劃中，人肉身的死，不過是一個階段的結束，而此時祂要檢驗我們，我們的一生有沒有認真地去生活，有沒有為自己的人生做慎重的選擇？有沒有為自己愛的人想過，有沒有好好地負起應該負起的責任？
正道是永恆的。因為是正道創造了世界。所以，在正道里沒有死亡，所以我們每一個人的一生都將被拿來檢看，是否與正道相合，隨從正道的生命，沒有死亡。與正道相悖的，隨同邪惡肆意妄為的，沒有生命。這是生命的大道，生命持續的規律， 不是人為的規範，也不是甚麼傳統觀念，而是有關生死的必然道理。肉身的死，沒那麼可怕，可怕的是你不知道，還在為貌似的終了做打算！
——— 【聖經 约1:1】太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
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