欧游杂记：文艺复兴和巴罗克艺术源流
第四节 晚期文艺复兴：威尼斯画派
本节内容摘我的《阿尔卑斯山的彼方》一书第四章第1节“由避难所起家的贸易帝国”
在绘画艺术史上，古罗马以马赛克拼贴画为特色，到了中世纪基督教会垄断科学和艺术的时代，哥特式艺术从建筑领域扩展到雕塑和绘画领域，那个时候的代表性绘画作品是教堂圣像画，当时的画家还不懂透视法，画不出立体感，绘画和雕塑中的人体比例也很可笑: 几乎所有圣徒都是大头小身子，身子被拉得瘦高，为了显示宗教人物的庄严，人物的姿势四平八稳极为刻板。直到15世纪佛罗伦萨开始了文艺复兴，绘画技法有了革命性的突破，早期的文艺复兴大师全都集中在佛罗伦萨，文艺复兴早期和全盛时期的那些大师们，比如多纳泰罗、拉斐尔那些人，都从研究透视入手，讲究的是人物的比例和构图，达芬奇更是从科学的角度穷究人体比例（比如他的素描《维特鲁威人》）。讲究比例和构图的画风，到拉斐尔已经发展到极致的完美，后世再也无法超越，于是画家和雕塑家们开始另辟蹊径寻求突破。比如同为文艺复兴鼎盛三大师的米开朗琪罗，他后期的雕塑和绘画形体夸张到失真，用夸张的手法表达强烈的情绪。在三大师之后，文艺复兴绘画的中心转移到威尼斯。威尼斯画派从色彩和光影明暗对比来寻求突破。最著名的大师也是三个人：提香、丁托列托、委罗内塞，其中前两位都出生在威尼斯。
提香出生于1488年，比文艺复兴三大师中最年轻的拉斐尔只小5岁，但拉斐尔只活了37岁英年早逝，而提香高寿88岁，他在不到30岁的年纪就成了威尼斯艺术界的领军人物，1516年他的早期代表作《圣母升天》今天还在威尼斯Santa Maria Frari教堂的主祭坛正中央
另一幅作品《佩萨罗的圣母像》也在这座教堂主走道的北墙上。
提香死后就埋在这座教堂。今天，如果从威尼斯学院画廊出来以后不走S形的大运河，而从陆路取直线走向运河起点的火车和汽车总站，那么Frari教堂差不多正好在这条弓弦路的中间点。这里除了提香的两幅著名作品和提香的墓，还有埋葬18-19世纪浪漫主义雕塑家卡诺瓦心脏的墓碑。
提香的绝技是画面上艳丽的色彩，他还擅长自己调制特别的颜色，比如“提香红”除了色调特别，而且经久不褪色，后世无人能够仿制。提香在后来接近半个世纪的时间里名满天下，接到的订单数不胜数，尤其他为奥地利和西班牙的哈布斯堡朝廷作画，所以他的主要作品大多数并不在威尼斯本地，而是散布于欧洲各大名城，比如1534年提香画的《乌尔比诺的维纳斯》是绘画史上最著名的躺卧裸像，现在在佛罗伦萨的乌菲齐画廊，19世纪法国印象派的开山画家之一马勒，还模仿提香的这幅作品，画了《奥林匹娅》。提香的另外两幅著名代表作
《巴库斯和阿里阿德涅》描绘酒神巴库斯（希腊名字是迪奥尼索斯）遇见克里特岛上米诺斯国王的女儿阿里阿德涅，一见倾心的希腊神话传说，这幅画在伦敦的国家画廊。
提香1548年为神圣罗马皇帝查理五世画的著名骑像，现在收藏在西班牙马德里的普拉多博物馆。
其实这不是提香第一次为皇帝画像，1532年提香44岁的时候，因为为皇室画像而被查理五世皇帝授予宫伯头衔和金马刺骑士团的勋位，这对于并非大贵族出身的提香来说，是非常特殊的荣耀（提香的父亲是一座城堡的总管）。威尼斯学院的画廊收藏展出的提香作品有四五幅，其中比较著名的是《哀悼基督》和《圣母子》。
提香《哀悼基督》
提香《圣母子》
除了这位威尼斯画派领军人物的作品，威尼斯学院美术馆最出名的收藏还有两幅，一是达芬奇研究人体比例的素描《维特鲁威人》，不过素描和油画不同，纸质见光容易损坏，所以博物馆很少展示这幅著名的素描。
另一件作品是巨幅的《利未家的宴会》，作者是威尼斯画派另一位大师委罗内塞。委罗内塞真名叫做保罗·卡利亚里，1538年生于维罗纳，足足比提香小了一代，那个时代的画家经常以绰号作为艺名流传后世，真名反而没有人知道，比如波提切利，意思是“小桶”，比如丁托列托，是“染匠的儿子”，委罗内塞也是绰号，意思是“维罗纳人”。他13岁在维罗纳学画，后来37岁上娶了师傅的女儿。委罗内塞不到20岁就开始独立接绘画订单，在维罗纳的各个教堂绘画，1553年25岁来威尼斯，第一个工作就是为执政官府邸十人理事会大厅做装饰。委罗内塞的著名作品基本都是宗教题材的巨幅油画或者壁画，比如1563年《迦拿的婚礼》，画的是耶稣基督在以色列北部加利利海传教，第一次行使神迹，把水变成酒的故事。这幅画原本是威尼斯圣乔治修道院的订货，就是圣马可广场河对面，可以登塔眺望全城的那座修道院，现在这幅画收藏在巴黎卢浮宫。
在威尼斯学院画廊里，另有委罗内塞一幅代表作《利未家的宴会》，其实这幅画原本的名字是《最后的晚餐》，可是宗教裁判所看不惯委罗内塞过于写实的风格，还有随心所欲的场景和人物，（他画了德国雇佣兵，小矮人等等），仅仅十年前委罗内塞画《迦拿的婚礼》时候，还可以随便画什么人物，当时委罗内塞把自己、提香、丁托列托都画上去了，可是1570年代反德意志新教改革运动兴起，天主教会对绘画艺术象书籍一样加以审查。象基督诞生、最后晚餐、基督受难这类重大宗教题材应该画什么不能画什么都有具体要求，因此宗教裁判所责令委罗内塞修改画的内容。委罗内塞也绝，他既没有修改画的任何内容，但也不去硬顶宗教审*查制度的权威，只是回家把画题目改了一下：我不画最后晚餐了，就画普通人吃饭，行不？利未是圣经旧约里的人物，以色列种族利未支派的始祖，当时的艺术内容审查制度，还真没规定到圣经里这些边边角角的内容这么细致。
在威尼斯学院画廊还有一幅委罗内塞的《勒班陀海战》也很有名，反映的是刚刚在1571年西班牙和威尼斯联合舰队大破奥斯曼土耳其海军的史诗性战役。
威尼斯画派的第三位大师丁托列托1518年生于威尼斯，也比提香小一代，比委罗内塞大十岁。他的父亲是染匠，意大利语叫tintore，那么染匠的儿子就叫Tintoretto，所以后来他在绘画史上就以丁托列托的绰号为人所知了。17岁的时候，丁托列托被父亲带到提香的工作室当学徒，只呆了10天被送回家，因为他画了一幅素描，据说提香看到以后立刻对他的天赋感到嫉妒，所以拒绝再教他绘画。其实56岁的提香当时早已功成名就，不可能嫉妒这个小孩子的才华，可能是因为提香发现丁托列托作品表现出的风格和自己不符，不适合跟自己学习。此后丁托列托和提香之间虽然互相尊重，但关系比较冷淡，极少往来。丁托列托工作室门上的口号是“米开朗琪罗的构图，提香的色彩”。他的成名作圣马可系列《圣马可解放奴隶》和《圣马可遗体被运回威尼斯》就收藏在威尼斯学院画廊里
同系列《圣马可遗体的发现》在米兰布雷拉画廊。
除了学院画廊，威尼斯城里另有一处丁托列托作品集中陈列的地方，那就是在上文提到的埋葬提香的Frari教堂附近有一座Scuola San Rocco，Sculola是意大利语学校的意思，实际上是一座慈善医院，圣洛克慈善医院内部的壁画和顶画装饰，完全由大师丁托列托一手包办，号称丁托列托的西斯廷教堂（罗马梵蒂冈西斯廷教堂的壁画由米开朗琪罗一手包办，是米开朗琪罗巅峰代表作）。1565-1567两年和1575-1588这13年间，丁托列托为圣洛克慈善医院和教堂做的这项装饰工程仅大型绘画就有52幅。丁托列托还和委罗内塞一起给执政府画壁画，尤其是1577年执政府大火以后，所有的壁画装饰都要重做，执政府内有一幅全世界最大幅的油画《天堂》就是丁托列托的作品，其实最初为这个大厅创作壁画的项目是委罗内塞中标了，但未及开工委罗内塞就已逝世，丁托列托接手这个项目，画出了他毕生的最高杰作，此后直到1594年逝世，丁托列托再也没有创作大幅作品。
（未完待续）
