“邪恶国家”任我行  

之三 闯进叙利亚


前言 凡是“邪恶”的都是好地方

“邪 恶”，是打了引号的，2002年初布什总统国情咨文里“赞助恐怖主义的邪恶轴心”，包括伊朗，伊拉克，北朝鲜，外围的“邪恶”还有叙利亚，利比亚，和古 巴。我呢，则是借用这个名词，来写一些被西方大国目为“邪恶”的国度，组成一个很特别的游记系列，这个“邪恶系列”将包括七篇游记：北朝鲜，伊朗，叙利 亚，缅甸，古巴，伊拉克，利比亚。走的国家多了，越来越觉得，那些被认为“邪恶”的国家，作为旅游目的地，都是好地方：外来游客少，物价便宜，人民纯朴热 情，又能满足你好奇探险的心理。

其实，你想想，“邪恶国家”这个标签从来不是小布什的发明，我们小时候就宣传有邪恶的国家，一曰苏修，一 曰美帝。也有邪恶的边缘，那时候叫做“腐朽没落的老牌帝国主义国家”，比如英国，法国。对于很多穆斯林国家而言，“邪恶”国家，自然非以色列莫属。我呢， 从小到大都不信“邪”。从那时的苏修美帝，到今天的邪恶轴心，我们可以总结出一个规律：

----凡是被贴上“邪恶”标签的，全都是好地方！

顾剑纵横天下，

“邪恶”何惧之有？


1. 闯进叙利亚


其实我胆子很小的，既怕高，也怕虫子，更怕热，怕脏乱的环境，怕和人吵架打架，更怕在市场上讨价还价----天知道我怎么会成了走遍天下的“大侠”！

所 谓“战略上的大胆”，绝对不是玩命，而是“冒有算计的风险”，这是我十年前的旧作《二战名将中最佩服和不佩服的三个半》里面，品评名将军事指挥艺术的最高 标准。2011年4月我下决心闯叙利亚，其实具体行程还是做了很大的调整，以策万全。我在黎巴嫩的时候注意过电视新闻，骚乱集中在南部的达拉，北部 Homs等几个城市，首都大马士革本身，除了星期五有示威，应该还算平静。那么，首先，我决定以大马士革为中心活动，原定行程中，北部古城阿勒颇，只好忍 痛割爱。其次，大马士革到骑士城堡Crac des Chevaliers和古罗马遗迹帕尔米拉Palmyra之间的公共交通，要经过Homs中转。我原定坐bus去这两处，每处住一晚，现在改为，从大马士 革包车，直接去景点，当天往返，这样就走高速直接绕过Homs这个当时有骚乱的城市。至于两大景点，都是荒野之处，谁去那里示威啊？我敢肯定是安全的。这 样安排的缺点是单人包车多花钱，而且看不到两处古代遗迹的日升日沉，少了很多怀古的情调。但是花钱买平安，我认为值得。而“怀古的情调”？我能够成行就很 不容易了，又何必事事求全呢？第三，我离开叙利亚飞往伊朗的那天是星期五傍晚。周五是穆斯林的祈祷日和休息日，最容易发生示威游行。我那天不安排活动，中 午直接坐出租去机场，宁可在机场闲坐一个下午。大多数穆斯林祈祷结束大约是下午1到2点，机场离开市中心30多公里，他们上街的时候，我会远远呆在安全的 地方。

从贝鲁特的Charles Helou长途汽车站坐公交赶往大马士革，崭新干净的中巴，只有这么一个公司，开价很实在，不需要讨价还价，竟然和Lonely Planet上面说的价钱一模一样，还是1万7千黎巴嫩镑（约合12美元），要知道，我的Lonely Planet是2008版，作者调查的时候距今将近4年，居然还没有涨价！车上总共只有三位乘客，我，一个在香港教英文的澳大利亚旅行者，一位春假返校途 中的土耳其大学生。黎巴嫩进入叙利亚的陆地边境，中国护照是否可以在关口临时申请签证，网上经常有讨论，我之前看过不少，好像曾经可以，但是最近一年刁难 得厉害，基本不可能了。我自己绝对不会去碰运气，早在一月份就在美国拿好叙利亚个人旅游签证，其他两位乘客也都事先办好签证，所以车子在过境大厅只呆了5 分钟，什么话也没有废，什么队也没有排，每人护照上一个印章，盖完走人，干脆利落。

黎叙边关的叙利亚过境大厅，真能看得出骚乱对这个国家的影响：偌大的厅堂，平日熙熙攘攘，现在过客寥寥，总共只有我们三个游客入境，开着的窗口比我们入境的人还多。

行 程总共约4小时，巴士终点站在大马士革城西数公里，好像是Samariyeh车站，那里有公共汽车进城，但是我们初来乍到不熟悉公车线路，就打了辆车。这 里出租车很多，不打表，但也并不乱开价，200叙利亚镑，还是和Lonely Planet2008版上相同（约合4美元），我早对价格心中有数，听他开价200叙镑，根本不需要还价或者让他打表，坐上车走人。这两次坐车的经验，让 我对叙利亚人产生好感：他们做游客生意成熟，不像阿拉伯世界其他国家那些到处漫天要价。

我这次在大马士革住过4个晚上的Al Majed Hotel值得推荐。Lonely Planet上面有它，网址是www.almajed-group.com，三星，一般情况下单人间是40美元，我去的时候因为是特殊时期，全城的旅游业 都非常萧条，前台居然给了我每晚20美元，绝对是物超所值！这里坐落在大马士革新城的中心地带，尤素福-阿兹麦赫广场Yousef al-Azmeh旁边，但是地处一条窄巷的尽头，所以闹中取静，一点不吵。这是旅馆的门口的水车装饰。



从这里步行到老城大约15分钟，到新城的国家博物馆也差不多距离。广场周围是购物街，旅馆出来隔着5月20日大道对面的小街上，有本地人给我推荐的据说“全城最好喝的果汁摊”。

在 叙利亚换钱要注意两点：第一，我们知道，用自己的银行卡直接从ATM机上取当地现钞，汇率最划算。叙利亚满大街都是ATM机，最多的是国家银行“叙利亚工 商银行”的ATM机，但是叙利亚政府的银行被美国和西方抵制，美国欧洲的银行卡取不出钱来。这一点一定要小心。但是天无绝人之路，叙利亚有私人银行，还有 很多国际银行，最多的来自黎巴嫩（比如audi bank)。所有这些银行都和西方银行界有往来，找私人或者外国银行的ATM机取款，绝对没有问题。第二，仔细估量你需要多少叙镑，别取多，因为在大马士 革机场离境的时候，你剩下的叙镑，无法在机场银行和兑换点换回美元。我在伊朗和东非都没有遇到过这种问题，这次在叙利亚和阿尔及利亚两个国家碰到了，所幸 剩的不多，约合十来美元，在机场购物花掉了。好消息是，在叙利亚住旅馆和旅游包车，如果叙镑不够，你都可以用美元，所以手边不需要保留太多叙镑。

我 这次为了安全起见，长程交通都是用的出租车。如果以后社会环境许可，再去的朋友，其实可以考虑坐公交车往返机场和市中心之间。我这次确实打听过，去机场的 公交车，就在大马士革新城，国家博物馆再往西南不远处，大马士革大学的正门口，我某天傍晚还亲自去看过地形。从这里到新城市中心（旧城西门附近的 Maytyr广场），还有2公里的距离，如果行李不多，可以步行。

2。旧城精华：倭马亚清真寺，萨拉丁墓

大马士革是数千 年的古都，公元前3千年就已经是城市，公元前2千5百年（我们的三皇五帝时代），这座城市就已经叫做大马士革（拼法稍有不同，那时候是 Dimashqa），征服中东的历代大帝国，象什么古埃及，亚述，巴比伦，波斯，马其顿，直到罗马帝国都统治过大马士革。这期间大马士革一般都是一个重要 的地区中心，省会城市。它作为显赫的帝国都城，那是7世纪阿拉伯帝国兴起之后。先知默罕默德身后，争议较小地继承了五代，称哈里发。然后帝国的叙利亚总 督，第六代哈里发曾经和第四代哈里发阿里争夺帝位，穆阿维叶死后，他的儿子雅济德Yazid，又与第四代哈里发阿里的儿子侯赛因争夺帝位，雅济德胜出，这 就是穆斯林逊尼派和什叶派的分际，也是阿拉伯帝国第一个王朝，倭马亚王朝的开始。以上渊源，在我的“邪恶系列”上一篇，伊朗游记里面，有更详细的交代。 （Umayyad，也有书上音译成伍麦叶王朝，可能忌讳倭字意思不好，其实只是拟音而已，不必在意，而我从小看的书都用倭马亚的音译，所以仍从旧译）。

因 为穆阿维叶是叙利亚总督，所以倭马亚王朝把帝国首都从阿拉伯半岛迁到大马士革。王朝持续90年（661-750），被阿巴斯王朝推翻，帝都也移到了巴格 达。因为阿拉伯帝国勃兴初期，它征服了萨珊波斯帝国，而波斯无论从经济实力还是文化，都比阿拉伯本土更强大，阿巴斯王朝，就是以波斯为权力基础的一批贵 族，夺了倭马亚朝哈里发的权，从此，帝国中心向东迁移，帝国西面，自新征服的最远的西班牙半岛开始，朝廷鞭长莫及，渐渐地各地军阀都事实独立了，巴格达的 阿巴斯王朝，对帝国的控制力越来越弱。首先是被阿巴斯王朝屠杀的倭马亚家族硕果仅存的一位王子，亡命西班牙，在西班牙扯起造反的大旗，先是自称埃米尔，过 了几代事实独立的日子，干脆自称哈里发，和巴格达哈里发分庭抗礼。

这，就是西班牙科尔多瓦哈里发王朝的兴起，也是西班牙中古时代文化上的鼎盛时期。今天我们去西班牙的科尔多瓦，还能看见伊斯兰风格的大清真寺，那是科尔多瓦最主要的名胜古迹，只不过后来改成了教堂。

不 过“哈里发”Caliph毕竟是政教合一的领袖，从道统来说，哈里发宣称直接继承自先知，因了这层宗教关系，各地事实独立的伊斯兰君主，最多自称“埃米 尔”，或者“苏丹”，敢直接把自己叫做“哈里发”的，绝对不多。阿巴斯王朝期间，西班牙，摩洛哥，北非，小亚细亚半岛，甚至叙利亚这些地方，相继事实独 立，军阀混战，中东最强有力的势力，一是从中亚大草原迁移来的突厥游牧部落，就是塞尔柱突厥王朝，Celjuk，二是欧洲十字军反攻中东。1099年的第 一次十字军最成功，拿下了圣城耶路撒冷，在叙利亚附近这块地方，建立了好几个基督教诸侯国家。

塞尔柱突厥王朝，名义上服从阿巴斯王朝哈里 发。可是整个阿拉伯世界，也并非没有其他哈里发。公元900多年的时候，北非摩洛哥境内的什叶派穆斯林兴起，征服整个北非，建都埃及开罗。这是法蒂玛王朝 哈里发（中国史书上叫“绿衣大食”）。阿拉伯世界的君主，一般不敢自称哈里发，这里面有宗教意义。在那个时期，阿拉伯世界的三个哈里发，各自有自己继承道 统的说法：西班牙科尔多瓦的哈里发王朝，那是倭马亚王朝的遗孤建立的，不承认篡权的阿巴斯王朝。无论倭马亚还是阿巴斯王朝哈里发，都是逊尼派穆斯林。北非 的法蒂玛王朝，是什叶派，根本就不承认从倭马亚朝祖先，穆阿维叶开始的合法性，只承认先知穆罕默德的女婿阿里及其后裔，才是合法继承人，所以自己也称哈里 发。

但是开罗的法蒂玛王朝延续得没有巴格达的阿巴斯王朝久，不到3百年，它在1171年，被大臣萨拉丁所灭。

公元12世 纪，大马士革城迎来了第二个鼎盛时期，这次它的君主，是位不世出的传奇大英雄，萨拉丁Saladin。萨拉丁是库尔德人，逊尼派穆斯林，灭掉北非的法蒂玛 王朝（什叶派哈里发）之后，他自己不能称哈里发，只称苏丹，名义上服从巴格达的阿巴斯王朝哈里发，这就是阿尤布王朝Ayyoubid。如果从阿拉伯哈里发 的角度来说（尽管当时巴格达的哈里发已经和周朝天子的实力地位差不多了），萨拉丁也是一个地方诸侯（大致相当于春秋五霸，或者战国后期的秦王吧）。他从埃 及兴起，向北打进叙利亚，整合中东的伊斯兰势力，和欧洲十字军斗。他的传奇故事，我们后面说萨拉丁墓的时候再讲。

萨拉丁建立了整合叙利亚和埃及的阿尤布王朝Ayyoubid，以大马士革为都城。直到百五十年后，蒙古兴起，大军西征，灭国无数，不但阿尤布王朝灭亡，就连阿拉伯世界的哈里发，那个巴格达的阿巴斯王朝，也被蒙古旭烈兀汗灭掉了。蒙古占领巴格达和大马士革。

埃及的马木鲁克王朝Mamluks向蒙古反攻，收复大马士革，然后成吉思汗的一个支裔，瘸子帖木儿建立的帖木儿帝国又横扫中东，再占叙利亚（大约相当于我们国家的明初，其实帖木儿当时准备远征明朝，途中暴毙）。帖木儿暴毙之后，马木鲁克王朝再从埃及打回来。

你方唱罢我登场，来回拉锯的结果，最后是北面，从小亚细亚半岛兴起的奥斯曼土耳其帝国，终结了这一切。整个中东北非，尽被土耳其帝国收入囊中，直到现代的第一次世界大战。

至 于哈里发，大多数人在蒙古灭亡阿巴斯王朝之后，再没有听说。其实在宗教意义上，“先知的继承人，阿拉伯世界的精神领袖”，还是有的：蒙古人被埃及的马木鲁 克王朝击退，马木鲁克们，拥立阿巴斯王朝后裔作傀儡哈里发近两百年，史称“影子哈里发时代”。到1517年，几乎整个阿拉伯世界，都被奥斯曼土耳其帝国征 服，埃及的马木留克王朝，也被奥斯曼土耳其所灭。土耳其苏丹，继任哈里发。大家一般只知道土耳其皇帝称苏丹，他们自己也习惯这么称呼，其实从道统上来说， 土耳其苏丹，同时也是阿拉伯世界的哈里发。

又过5百年，第一次世界大战后，奥斯曼帝国解体，国父凯末尔建立现代的土耳其共和国，宪法正式规定，阿拉伯哈里发这个职位不复存在，哈里发所拥有的职权，转归土耳其议会行使。这才是历史上阿拉伯哈里发正式结束的时间。

（未完待续）