耶路撒冷三大宗教的遗址，我已经介绍了两个，犹太教和伊斯兰教。其实，在耶路撒冷老城内外，更多的，更为人所熟知的，是有关耶稣基督的圣迹。

在第一天，迷失在迷宫般石街石巷中时，我们曾经走过耶稣最后背负十字架所走过的路，也路过基督教圣地____圣墓大教堂。只是那个入口的门太小，太不起眼，我们甚至没有想过那不到三尺宽的门后，就是全世界基督徒梦想有生之年能去朝圣一次的圣墓大教堂 (Basilica of the Holy Sepulchre) ！待第二天又到门前时，才知道自己也是个大“俗人”，竟与圣地失之交臂。也难怪，谁教我们的佛教寺庙大门，一个个都建造得气宇轩昂，和宫殿差不多呢。

在耶路撒冷，从耶稣被逮捕到钉上十字架，再到从墓中复活，根据圣经，列出十四个景点，称为十字架的十四个stations (Fourteen Stations of the Cross)。其中前十个，都在去圣墓教堂的路上，就是那条著名的 Via Dolorosa 街。而后面的四个，也就是基督教最惊心动魄的时刻，都在圣墓教堂中。了解基督教历史的朋友，都知道耶稣是死于荒野，下葬在离十字架不远的石洞中，那这个连耶稣墓地都包括在内的大教堂，是从哪来的呢？


鸟瞰圣墓大教堂。大圆拱下，就是圣墓。

公元四世纪初，在罗马皇帝宣布基督教为国教之后，皇帝康斯坦丁敦信基督教的母亲，海伦娜，访问了耶路撒冷。她要求康斯坦丁在耶稣蒙难的地方，建造一个大教堂。公元335年，教堂完工。从那以后，教堂几经异教徒占领者的毁灭，直到1149年，才重建为今天见到的样式。外表统一了，但内部却因基督教内的不同派别，都声称对圣地有参拜的权力，而分为不同的区间。现在，包括罗马天主教，希腊东正教，亚美尼亚人等在内的五个教派，都是圣墓教堂的主人。非常有趣的是，在教堂里多待一段时间，就会见到不同教派的神职人员，身着不同的教服，以不同形式的宗教礼仪，敬拜共同的圣灵。这其实是一个学习了解基督教的好机会呢。

下面的两张图片，是十字架苦路的第十一、十二和十三站。第十一、十二站是耶稣被钉在十字架上和死于十字架上。就在这副画的正前方，也就是我照相的的地方，耶稣基督在他母亲眼前，被活生生地钉在十字架。然后，十字架在旁边立起，直到耶稣殉难(第十二站)。我仿佛回到了2000年前，看到了这血淋淋的一幕，不由自主地有些颤栗。尽管基督教，象其它宗教一样，不能打动我；但耶稣这种为信仰而勇于献身的精神，却一直为我所敬重。身临其境，方感震撼。


钉上十字架的地方，圣母眼看着儿子受难。

第十三站，是耶稣死后，放置他尸体的石板。耶稣死后几百年才建了这个教堂，以后教堂又被摧毁了几次，那石板依旧留存，使我怀疑是不是后人的附会。但每一个基督徒，走进教堂，都会径直走到正对大门的石板前下跪，或用嘴去亲吻，或用手抚摸。那种庄重和敬仰的表情，显示了信徒们的虔诚。所以，只要能使信徒的心灵有所归宿，石板的真假，其实是不重要的。


耶稣死后的停尸石板，眼见很多信徒在此掉泪。

教堂的中心，是在巨型穹拱下的圣墓。它气势雄伟，庄严阴森。它不是原始的墓穴，是按两墓室的原型仿造的。我们第二次去圣墓时，正值它开放。从很矮小的石门进去，前厅是天使室。圣经上讲星期天早晨，一个妇女进耶稣墓穴为他的尸体涂抹香精时，看到的天使，就坐在这里，所以起名为天使室(Chapel of the Angel)。里面的一间更小，是耶稣的墓穴，也是十字架苦路的最后一站。因为排队的人很多，进去的人，多是跪一下，转身就出来。我不会为他下跪，用手摸摸白色大理石装饰的墓穴和石棺，也算是对殉道者致以敬意了。

耶路撒冷老城外，还有两处基督徒的圣地。一处在城南的锡安山顶，是耶稣最后晚餐的遗址和圣母玛利娅升天的教堂。不知是来自犹太先知的预言，还是来自古老的传说，耶稣最后晚餐的地方，正是祖先犹太大卫王坟墓的上方。这个按预言重建于15世纪的建筑，就成为世界各地基督徒崇拜的殿堂。我们去的时候，几支从美国来朝圣的基督徒团队，正好同时在。他们充满著敬意，有人在前面致词祷告，人群就不断地回复“阿们”“阿里路亚”。然后，一起唱起颂歌。我加入不进去，趁机照了几张他们的相片。


最后晚餐的所在，是教徒们永久的怀念。

从圣母升天教堂出来，还要去地处老城东边的橄榄山，也叫客西马尼 (Gethsemane)，是另一处基督徒的圣地。读过圣经的人都知道，就在这儿，耶稣看望过他的母亲玛利娅后，被罗马士兵抓获。再押入耶路撒冷，走完了生命的最后历程。

在追寻耶稣最后的脚步的我们，也走过了很长的路，实在是很累了。这时，正好有一个出租车的司机向我们自荐，说他是阿拉伯人，又是基督徒，不但可以带我们去橄榄山，还可以带我们去巴勒斯坦人管辖下的伯利恒----耶稣基督的诞生地。经过一阵尖锐的讨价还价后，我们坐上了他的丰田车，向客西马尼驶去。