(五) 苹满汀洲人未归

澶渊之战后，寇准受到了来自真宗的最高礼遇，威信和地位也达到了入仕为官的顶点。但好景不长，皇帝从内心深处惧怕寇准的耿直和强辩；辽人不再入侵，歌舞升平显现，留着寇准在自己身边整日叨叨，感觉怎么也不舒服。真宗说，寇准“刚忿如昔”。于是，一年后，真宗撤了寇准的宰相之职，派往陕州(今河南陕县)任知州。几年中，寇准换了好几个地方为官，进进出出中央各部几次，与真宗保持着不即不离的关系。因为皇帝知道，将来的某一天，他还需要寇准。

一直到十三年后，真宗生了大病，又到了要将权力移交给下一代的关键时刻，就象二十多年前，太宗为立太子事召回寇准一样，真宗又把寇准召回京城，重为宰相。当时刘皇后和副宰相丁谓专权，寇准对真宗说，丁谓是佞妄之人，不可以辅助将来的皇帝，应尽早去除。在真宗的同意下，寇准让翰林学士杨亿起草表章，请太子监国；并计划升杨亿为副宰相，取代丁谓。但章表还未上报，消息已传到刘皇后和丁谓那里，他们假传圣旨，撤了寇准的宰相，封为莱国公虚职。太监周怀政，素与丁谓不和，准备发动政变，杀丁谓，停止皇后干政；尊真宗为太上皇，拥立皇太子即位；然后恢复寇准宰相的职务。不想密谋泄漏，丁谓、曹利用先发制人，捕杀周怀政，也株连到并不知情的寇准。

这是寇准从政后的最大失败，也是最后一次失败。由此而来的是又一次贬谪，而且是一贬再贬，最后贬到了雷州(今广东雷州半岛)去当司户参军，大概象现在的县人民武装部长。在那个天涯海角的地方，他彻底断绝了与真宗的联系。重病中的真宗并不知寇准被废黜，清醒时仍问左右侍从，“为什么很久没见到寇准呢？”直到临死前，还说只有寇准是可以信任，托以重任的。足见对寇准的认同。同样，一直到死，寇准也保持着对皇帝的忠诚和眷念。临终前，他让家人取回当年太宗为他用犀牛角特制的佩带，沐浴焚香，向北方叩拜，与皇帝告别。然后着朝服配带而卒。

寇准为宦一生，是是非非，四起四落，做了三件大事。<<宋史>>分别立论评述。在太宗朝力促太宗，策立太子，避免了权力移交时的动乱；并总结了历史教训，提出“神器不可谋及妇人、谋及中官、谋及近臣”，“可为万世龟鉴”。二是澶渊之战，为北宋后一百多年的和平发展，提供了保障。“澶渊之幸，力沮众议，竟成隽功，古所谓大臣者，于斯见之”。这前两件，寇准都是智者，是胜者。但最后真宗末年的宫廷政变，寇准则是大败而归。“定策禁中，不慎所与，致启怀政邪谋，坐窜南裔”，是失败者。<<宋史>>曰“臣不密则失身”，实为贴切！但不管寇准是胜是败，是智是愚，他的所作所为是出以公心的，是为大宋的社稷和臣民为重的，所以赢得了人民深深的爱戴。他死后，灵柩归葬西京洛阳。路过荆州公安时，人民纷纷在路边设祭哭拜，把纸钱在竹竿上，插于路旁。“逾月视之，枯竹尽生笋。众因为立庙，岁时享之”。

南宋爱国诗人陆游途经寇准庙时，写下了<<秋风亭拜寇莱公遗像>>，表达了自己敬仰之情。

豪杰何心居世名，材高遇事即峥嵘。
巴东诗句澶州策，信手拈来尽可惊。

这诗中提到的“巴东诗句”，是指寇准自编的诗词集<<巴东集>>。和古代大多数士大夫一样，寇准不仅是杰出的政治家，也是位文华出众的诗人。<<巴东集>>书名取材于他首次出仕为官的地方，湖北巴东；诗集辑录了他的一百五十多首诗词，其中不乏朗朗上口的传世之作。我最喜爱的是那首<江南春>，早在听评书<杨家将>和读<<宋史>><寇准传前，就过目成诵了。只不过，随着年龄的增长，理解越加深刻了。


波渺渺，柳依依。
孤村芳草远，斜日杏花飞。
江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。

写景，写意，也写人。芳草远离孤村，离人惜春肠断。在是非旋涡中争纷一生的寇准，念念不忘的，依然是对大宋社稷，对宋官家的人归，心归。无论是二十弱冠时知县巴东，还是六十耆老时流徙岭南，他都从未忘却过自己治国报国的责任。正如寇准的政治继承人、北宋另一个爱国名相范仲淹所描述的那样，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，寇准就是在这无休无止的忧国、忧民、忧君中，走完了一生六十三年的历程。到死的遗憾，只怕依然是，“苹满汀洲人未归”。


写于二OO五年十月三日。