《基督科学箴言报》7月10日专文报导了目前在中国越渐强大的儒学力量。
报导称，今日孔家思想正在共产体制下快速传播，不论是中国统治者、商人或是一般的市民，均试图拾起孔子在两千五百年前提出的观念，以协助处理中国在经济与社会变迁下所衍生出的问题。
从事中国古典读物出版的古庆（Gu Qing，音译）称：“经济发展非常快速，（在此情况下）人们需要智慧与规范。”古庆认为，在人们衣食无虞后，他们目前想要填饱的，是自己的心灵。
孔子思想无所不在。报导称，在中央党校里，孔训是那些富有雄心壮志的共党官员们的戒条，教授孔学的私立学校也遍布中国；最近，一本以孔子思想来回答现代人问题的书籍，热销了400万本，销量甚至胜过《哈利波特》。
虽然20世纪的大半时间，中国领导将孔子思想当作国家哲学，强调尊师敬老、阶级和谐，不过，孔子的光环在文化大革命时遭湮灭，红卫兵在大革命中被破坏了孔子的家乡曲阜、破坏了文物古迹。
孔子画像。
幸好目前的中国政府将孔子放在较正面的位置上：国家主席胡锦涛的主要口号为“和谐社会”，其中心思想便是孔子提倡的和谐之道。
在北京清华大学教授政治哲学的贝尔（Daniel Bell）认为，当贪腐丑闻被揭露与贫富差距加大之际，“对政府来说，（孔子思想）为他们在工作时提供所谓的规范。”
“政府需思考法令的更深层面，以平和的方式来解决纷争。此时孔子指出了一条和平的道路。”贝尔补充。
中国孔学会（Chinese Confucian Association）副会长张蕙之（Zhang Huizhi，音译）认为，政府拥有更大的政治抱负。“透过孔学，人们将了解中国传统文化的光辉灿烂。”
张蕙之教授说：“许多西方文化正入侵中国，因此，发展孔学帮助人们在自己的文化中建立自信。”
孔子画像。
中国政府的努力，可从北京市看出。北京正致力发扬孔子思想，政府鼓励学术机构研究孔学。在此同时，学术机构也不断将研究成果向人民发表。
另一方面，创下销售奇迹的《于丹〈论语〉心得》的作者，北京师范大学教授于丹，则从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面来解读《论语》，藉以解答现代人的疑惑，这些心得原于2006年的“十一”黄金假日在央视《百家讲坛》做连续七天的《论语》解读，受到观众喜爱，于丹也从此打开知名度。
于丹表示，“孔学两千年来一直是中国文化的中心思想，我不是以全新的观念来教导人们，相反地，我解开了某些已存于他们心中的东西，那些他们不晓得如何表达的想法。”
成立中国使用率最高的执行教练系统、汇才Tophuman董事会主席兼总裁黄荣华，便将孔子思想融进商业管理，设立儒商论道的讲座，据该公司网站的介绍，儒商论道以其他儒商为参照对象，从个人和企业两个不同的层面，去发现企业家自身认知的盲点；同时在学习的过程当中看到整个企业的缩影，了解是什么因素阻碍自身和企业潜能的最大化发挥。
黄荣华表示，“孔学在我们的血液中，但客户却不了解这与为商有什麽关联。我们必须以现代的观念来解释，让客户见到其中的相关性。就好像如果你不与公司的利益相关者保持均衡关系的话，你迟早会有麻烦。”
中国孔学会副会长张蕙之也认为：“你能改变一个国家的领土，但你不能改变它的文化根基。”
