整理一些两年前旧贴里的主要观点，会让我们看到进化论是反人类文明的，人类所谓的理性和科学是有局限性的，甚至是自相矛盾的。

摇头圣诞节前匆匆提了个问题，“人权谁给的？”。那只是我对人权问题考虑的一
个开端，现在问第二问。

但我不问相信神造论的人，因为他们的概念清晰，知道世上万物都是神所造包括人本身。人是被造来管理神的家园的。平等，人权等理念以及环境保护意识对他们来说是有依据的。他们知道谦卑自己，真正的神造论者应该不敢去践踏神所赐予的一切。

奇怪的是相信进化论的某些国人，提起人权来是那么的理直气壮，有人甚至把“人权”说成公理！凭什么？

“物竞天择，适者生存”。按进化论的学说，我们都是在残酷的优胜劣汰的过程中
胜出的后代。同类之间为了食物以及繁衍后代，相互搏斗残杀，强壮者胜出，人类也不例外。人类在残酷的进化过程中怎么会留下你们这坚信人权的一支呢？你们远古的祖先如不践踏别人的人权怎么能竞争过同类呢？

你们存在的本身不就是对人权的一个嘲讽吗？是否应该改为“人权”是“适者的人权”更合理一些？

论到这儿提醒一些为了辨论而容易犯糊涂的人，不要说祖先们为了捍卫自己的生存权和繁衍后代的权力有权践踏别人的人权。难道人权斗士们争的只是自己的人权吗？

摇头不信进化论，因为对平等以及人权的理念来说进化论是反动的。进化论者振振有词的说人权，总是一件怪事！使人产生的误解多多。

如果你们是神造论者，人权是神赋予人的属性，你们为此奋斗的一切就好理解了。在宣传人权之前先把福音传出去。在大家共同认可的上帝面前，人的“本身属性”问题就迎刃而解了。

每人天生都会为了保护自己的人权而奋斗，那是生存的本能，也符合进化论。

但能“无条件地承认、接受别人的人权”这才是真正的人权认识！这跟进化论的理论如何调和的呢？摇头最关心的就是这个问题！

无神论者接受“天赋人权”的“公理性假说”，同时又接受了进化论的“物竞天择，适者生存”的理论，总是让人感到勉强。

虽然人类可以理智的一时强迫自己接受“人权”的观念，但毕竟经不起时间的考验。一旦世界发生生存资源危机的时候，“适者生存”的理论就会让“天赋人权”的观念见鬼去！

摇头也认为“天赋人权“的理念在中国的确立是解决中国问题的一个关键。但我不能同时接受有矛盾的概念，即“天赋人权”和进化论的“物竞天择，适者生存”。

为了从内心深处接受“天赋人权”的理念，摇头只好先接受造物主了！

按神造论的思想，一切都“成了”(完全造成了)。

而进化论的思想是一切都还在进化中，并不存在完不完全造成的问题。只要环境还在变化，进化就不会停止。人类也不例外。

某些进化论者想用“人权”的概念做缰绳把还处在进化过程中的人类拴住。这就出现了用自己造的矛(人权概念)去刺自己的盾(进化论假说)的现象。

摇头想搞明白的就是他们怎么解释这种现象？既然不信神，相信进化论，相信“适者生存”的道理，却凭什么那么理直气壮地挥舞那根“天赋人权”的矛？