小熊无尾◎还我尾巴◎
【瓦解共产极权从破除谎言开始 】共产政体有两大支柱，一个是暴力，一个是谎言，就是枪杆子和笔杆子，谎言的作用远比暴力要大数倍
正文
【中华民国经典好听歌曲】碧血黄花－神圣的黄花岗
民国前一年三二九下午，革命同志在黄兴领导下，揭竿起义，刚开始一切尚顺，后来因弹药不足联络错误，终于革命又告失败，革命党同志将壮烈牺牲者收葬在广州城北的黄花岗，这就是历史著名的「黄花岗七十二烈士」；由于这次战役，唤起更多知识分子觉醒，及有志青年投身革命事业；因此短短半年时间就一举推翻满清建立中华民国。
碧血黄花歌词
我们来看神圣的黄花岗，我们来看不朽的黄花岗，
碧血化为怒潮涌向珠江，黄花满地万世流芳。
为自由战要举起刀和枪，为自由死要昂首上疆场，
燃起革命火花灿烂辉煌，照耀神洲日月同光。
拯救民族要认清方向，争取民权要团结力量，
安定民生要奋发图强。万众一心莫仿徨。
我们来看神圣的黄花岗，我们来看不朽的黄花岗，
歌颂碧血精神黄花馨香，振臂高唱国土重光。
振臂高唱国土重光。
下载网址
http://www.youmaker.com/video/sa?id=da33bdef88a84b82a5f31a457a8f9f8c001
【黄花岗七十二烈士】
名垂青史林觉民烈士
林觉民烈士赴义前，他给妻子陈意映写了一封足垂千古的绝笔书∶
与妻绝笔书
作者：林觉民
意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！
吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。
将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！
吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！
辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸！
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林觉民在他用血和泪写成的“绝笔”中所表达的爱国的热忱、高尚的情操、革命的决心，直到今天，依然能那样强烈地扣动着每个读者的心弦，给后人以深刻的教育和有力的鼓舞。
被捕后，林觉民的表现也异常英勇坚定。张鸣歧、李准等审讯他时，他侃侃而谈，“在堂上演说，至时局悲观处捶胸顿足，劝清吏洗心革面，献身为国，革除暴政，建立共和，能使将来国家安强，汉族巩结，则吾死瞑目矣。”最后，从容就义，年才二十五岁。
这是何等的英雄气概！而当时像这样的又何止林觉民一人。像林文、方声洞、喻培伦、陈可钧等殉难的情节虽各有不同，但他们所表现的崇高的爱国思想和革命精神是相同的。在这次起义中，先后牺牲的共八十多人。其中七十二人被收葬于广州黄花岗，这就是著名的“黄花岗七十二烈士”。
这次起义由于敌我力量的对比过于悬殊而失败了，但烈士的鲜血不是白流的。他们所表现的崇高思想和英雄事迹迅速传遍全国。他们中不少人是留日学生，为了拯救祖国，不惜牺牲自己的一切，从容赴难，更对人们起了巨大的激励作用。清朝这个反动政府，在全国人民心目中越来越成为憎恨的对象，已经是非推倒不可了。“时日曷丧，予及汝皆亡”，成为人们的普遍心理。这就大大推进了本已日趋成熟的全国性的革命危机。
在这以后，革命的步伐大大加快了，并且激起了一系列强烈的连锁反应。“一时风声所播，全国震动。虽夙不赞成革命者，得知林时爽、方声洞、喻培伦等七十二人死义之勇，与海防诸同志据米店为守，以数人抗巡防营千余人，相持至二日夜之久，卒能脱险而出之事，无不奔走相告，眉飞色舞。”一个武昌起义的参加者回忆说∶“三月二十九日，广东之败耗达来武汉，同志等更愤求进。”就在这次起义的下一个月，武汉的两个重要革命团体文学社和共进会就着手实行联合，积极准备武装起义。同月，四川保路运动开始。不到半年，武昌起义就爆发了。这自然是整个客观形势发展的结果，也是革命党人全部工作的结果，但广州“三·二九”起义确实也作出了不朽的贡献。它有如一声春雷，震苏了大地。预告着∶以武昌起义为起点的全国大起义的风暴很快就要降临了！
附：林觉民烈士遗像 & 林觉民烈士给妻子遗书（真迹）
林觉民烈士给妻子遗书（真迹）
碧血黄花歌词
我们来看神圣的黄花岗，我们来看不朽的黄花岗，
碧血化为怒潮涌向珠江，黄花满地万世流芳。
为自由战要举起刀和枪，为自由死要昂首上疆场，
燃起革命火花灿烂辉煌，照耀神洲日月同光。
拯救民族要认清方向，争取民权要团结力量，
安定民生要奋发图强。万众一心莫仿徨。
我们来看神圣的黄花岗，我们来看不朽的黄花岗，
歌颂碧血精神黄花馨香，振臂高唱国土重光。
振臂高唱国土重光。
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【黄花岗七十二烈士】
名垂青史林觉民烈士
林觉民烈士赴义前，他给妻子陈意映写了一封足垂千古的绝笔书∶
与妻绝笔书
作者：林觉民
意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！
吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。
将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！
吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！
辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸！
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林觉民在他用血和泪写成的“绝笔”中所表达的爱国的热忱、高尚的情操、革命的决心，直到今天，依然能那样强烈地扣动着每个读者的心弦，给后人以深刻的教育和有力的鼓舞。
被捕后，林觉民的表现也异常英勇坚定。张鸣歧、李准等审讯他时，他侃侃而谈，“在堂上演说，至时局悲观处捶胸顿足，劝清吏洗心革面，献身为国，革除暴政，建立共和，能使将来国家安强，汉族巩结，则吾死瞑目矣。”最后，从容就义，年才二十五岁。
这是何等的英雄气概！而当时像这样的又何止林觉民一人。像林文、方声洞、喻培伦、陈可钧等殉难的情节虽各有不同，但他们所表现的崇高的爱国思想和革命精神是相同的。在这次起义中，先后牺牲的共八十多人。其中七十二人被收葬于广州黄花岗，这就是著名的“黄花岗七十二烈士”。
这次起义由于敌我力量的对比过于悬殊而失败了，但烈士的鲜血不是白流的。他们所表现的崇高思想和英雄事迹迅速传遍全国。他们中不少人是留日学生，为了拯救祖国，不惜牺牲自己的一切，从容赴难，更对人们起了巨大的激励作用。清朝这个反动政府，在全国人民心目中越来越成为憎恨的对象，已经是非推倒不可了。“时日曷丧，予及汝皆亡”，成为人们的普遍心理。这就大大推进了本已日趋成熟的全国性的革命危机。
在这以后，革命的步伐大大加快了，并且激起了一系列强烈的连锁反应。“一时风声所播，全国震动。虽夙不赞成革命者，得知林时爽、方声洞、喻培伦等七十二人死义之勇，与海防诸同志据米店为守，以数人抗巡防营千余人，相持至二日夜之久，卒能脱险而出之事，无不奔走相告，眉飞色舞。”一个武昌起义的参加者回忆说∶“三月二十九日，广东之败耗达来武汉，同志等更愤求进。”就在这次起义的下一个月，武汉的两个重要革命团体文学社和共进会就着手实行联合，积极准备武装起义。同月，四川保路运动开始。不到半年，武昌起义就爆发了。这自然是整个客观形势发展的结果，也是革命党人全部工作的结果，但广州“三·二九”起义确实也作出了不朽的贡献。它有如一声春雷，震苏了大地。预告着∶以武昌起义为起点的全国大起义的风暴很快就要降临了！
附：林觉民烈士遗像 & 林觉民烈士给妻子遗书（真迹）
林觉民烈士给妻子遗书（真迹）
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