轮 刑
受害者被裸体绑在地上，手腕和脚脖子被固定，手腕、肘、脚脖子、膝和腰下垫上结实的木头，行刑者用一个裹着铁皮的车轮砸断受害者的所有关节，包括肩膀和胯，砸的时候避免把受害者砸死，随后受害者的肢体被编入一个大一些的轮/子的辐条，然后连人带轮再挂到一根柱子上。受害者活活疼死。




血 刑
受害者被绑在一个桌案上，动脉被切开一点，受害者因失血逐渐增多而缓慢死去。




火 刑
这个不用多解释了，大家听说得比较多了。


这三种死刑，大家别以为只是中世纪天主教会惩处人用的，不，这也是马丁·路德要求最多的，比如他号召把放高利贷者和妓 女用前两种方法处死，用火刑烧死巫 女。

马丁·路德的冷血是基督教新教不愿意提起的：
在这样的战争中，放心地去掐死敌人、掠夺、放火、做一切有害的事，直到敌人被战胜，这也是基督精神的、爱的做工。尽管掐人和抢劫看起来不象是爱的做工，并且头脑简单的人会因此而认为，这不是基督精神做工，不该由基督徒来干，但是，这实际上也是爱的做工。
（马丁·路德论圣战）

这段话的前半句是中世纪的基督教另一位大学者说的。基督教的另一位圣者说得也“不错”：

为什么要反对战争呢？难道是因为战争中会死掉迟早都要死掉的人吗？
（圣奥古斯丁）


基督教的血腥历史清算了多少呢？

现代基督徒又怎么样呢？

在上帝的注视下服兵役的基督徒对自己杀人的工作的理解一直是，他们是在用杀人体现爱。
（新教神学家Thielicke二战后）


即使原子弹也可以为博爱服务。
（新教神学家Walter Künneth, 1958年）


这也是现代基督教！90年代卢旺达的大屠杀和当代的所谓反恐战争就更不用说了。

基督教举世闻名的“悔罪”精神，嗬嗬，真让人不得不“佩服”啊！