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李福林其人
赖祖鎏
李福林是广州河南大塘人,兹将其事迹、分述如下:
一、出身
卫青牧豕,樊哙屠狗,古人起于草泽者,比比皆是。李氏于清光绪末年,在黄埔广东水师学堂(民元后为广东省海军学校)充司号兵。上课、下课,按项目时间吹号。当时总办系魏瀚,一次未能按时吹号,军中传为谈资,其罪可大可小。因属初犯,乃处以打油绳若干数(海军不用板打屁股,而用绳缆,民元以后,粤海军甚少施行、因其认为奇耻大辱也)。李氏由是消极。不久转赴水鱼雷局,向黄姓铜匠学打铜,以志向不属旋辍学。流荡于深井、新造一带。由小窃而剪径,以布蒙灯筒注作枪,结有小集团。民元后,黄兴在大东门广东咨议局编募民军,李氏报有相当人数,黄兴乃给编福字营,是为福军之由来。
二、职别
李氏既任营长,乃于水师学堂、水鱼雷局之号兵听差同学作班底,分任连排长(水师第11期毕业之何哲,旋充教员。一次乘商轮返省,有前在学堂任听差者同船,代搬行李,抵步又送至家,赏以力金不受,询以操何业,以福字营充排长,对何为之愕然,是亦忠诚念旧人也)。以后即由统领而至广惠镇守使并广东海防办事所正办。办事所设于南堤天字码头之水师行台(前时扯旗台有大钟楼)。水师第12期毕业之周天禄,任帮办,辖有宝璧、广金、广玉、广庚、广海等出海舰,周与李曾同在学堂,今一为下属,一为上司,但李不对周骄,周亦不轻视李,颇称融洽。李氏又兼保商卫旅护航,收入不菲。1922年夏,孙中山先生北伐时,已升至军长。出发时,举行誓师,李氏致词云:“捞家(流氓)要听阿头话,老举(娼妓)要听龟婆(鸨母)话,我听孙中山先生话,你班契弟(娈童)要听我话,现在孙先生叫我地(我们)北伐,当然要听,去喇契弟”。人谓其言简意赅,不必文绉绉,有如张献忠祭文昌帝君,嫌祭文字多,只说“你姓张,我也姓张,咱们联亲吧。”又如清战将鲍超,称鲍虎,被李秀成困,嫌告急文书字多,写鲍字围以密圈,求救于曾国藩一般。国民政府时期,为第五军军长,监察委员,在广州河南(今海珠区)统治18年,1962年死于香港。
三、体格
李氏身材虽短,闻坐时上身长于普通人。有如两广总督张之洞,身长脚短,坐时须用脚踏几垫足一般(传张氏属猴性,粤为生果之乡,嗜食生果致患痢疾,怕剃头,谓为险过剃头云)。陈涉起于大泽,号于众曰:“王候将相,宁有种乎”,石达开诗云:“醴泉芝草无根脉,刘裕当年田舍翁。”即刘李亦起于亭长,综李氏事迹,于驱美荣新兵谏后,即忠诚追随孙中山先生,比诸朝秦暮楚者异。又不为蒋介石所嫉,是其幸也。
四、性情
性情虽亢直,但对下动辄打骂。如油浸禾花筒咸鱼,蒸了一块仍嫌多,召厨子告诫。厨子谓不算多,便击以旱烟筒头部流血;厨子煮生饭,召至拳击重伤。红烧鲍鱼不好,亦然。但其中有由其亲家谭礼庭所介绍之李姓厨师,身体魁梧,精于烹调,善观颜色,未尝受责;有婢上树摘果,男仆大摇树干,李氏见而大怒。立拔枪击,其姐在旁,急抬其手、弹由耳过;归侨黄居正,肄业于广东海军学校,邓铿将校停办,后乃搞编民军,得人枪后,委充营长。黄氏身体魁梧,三皮章身(横直带挂刀带),卫士驳壳跟随,威风凛凛。但性情亦较躁,一次与李忤,为李拔枪伤之,恐愈后成仇,持不毒不丈夫之旨,再加枪毙之。西樵有潘姓巨绅,曾识李氏于微时,迭加资助。李又曾遭江孔殷掌管之清乡公所逮捕。潘为具保省释,大有查伊璜与吴六奇之韵事。李氏为军长后,潘因一匪案,来省晋谒请保。谓此人实无多大罪恶,乞予省释,言谈间,最后又有“人谁无过,即如军长昔年,不是一样吗”。李立即色变,退去,潘仍坐待。不久,士兵以绳捆缚,外出枪毙,潘氏以保人失言,死于非命,为属揭其隐私。然以重耳不杀勃鞮、小白不杀管仲,亦见其量之不广。
五、饮食
李氏既显赫,趋附者当不乏人。于是邹厨中,山珍海味,馈赠不绝。象拔驼峰、猩唇、雪哈(虾士蟆)(东北田鸡)、熊掌、辽参。八珍之中,所欠者为松江之四鳃鲈鱼,及西河鲤尾耳,至桂鱼、肉、蟹、鲟龙、嘉鱼、明虾、鲈鱼、响螺、边鱼、石斑、鲤鱼,十大海鲜更时登席上,而尤嗜红烧大鲍翅、油浸咸鱼、云腿斑、雀片、鸡子(睾丸)膏炸。并时与英美烟公司经理,太史江孔殷(霞公)食三蛇羹以补养身体。
六、田产
除其原籍大塘外,在九龙新界大埔有果园田地3750亩,其中租赁者为700百余亩。
七、家属
有元配一人,继室先后五人,姬妾12人。有女归谭礼庭巨商为媳。
八、部队
李氏向来是“受封不受调”,龙济光督粤时,忌之。当广州约其在海珠赏月除之。参谋长伍观淇劝勿往。因前约警察厅长陈景华海珠赏月杀之之故。部队名福军,人称为“三武鹅五”,是天九牌之只有被别人打,而没有打人之代名词。但于驱桂系莫荣新之后,与魏邦平联合,向莫兵谏,是助粤军陈炯明由闽回粤一臂之力者,受孙中山先生命,平定陈廉伯商团叛乱,名利(财物)双收。陈炯明叛变后,与许崇智由赣入闽,劳师袭远,败李厚基,以漳州为根据地,已非“三武鹅五”之军,于是人又称为“三文鹅五”矣。
九、屋宇
李氏在广州之大厦,在河南同福中路德龙后街,为意大利天主堂式之楼,现已为公用。
注:
李氏既以人呼为灯筒,因以登同为字,或取同登寿域之义,文雅之至矣。
《广州文史资料存稿选编》第五辑