撒母耳记上15：3“现在你要去击杀亚玛力人，灭尽他们和他们一切所有的，不可怜恤他们。无论男女，孩童，吃奶的婴儿，牛羊，骆驼和驴，都要杀掉。”单看这句话，一定会觉得上帝残忍。但是如果你仔细考察亚玛力人，那么如果说邪恶的迦南人还有一些可救药的人的话，邪恶的埃及人还有回心转意的，跟从以色列人一同出埃及的话，那么亚玛力人真就是一点都不可救药。民数记4：20巴兰看见亚玛力人，又说出寓意深长的话：“亚玛力人是列国的先锋，他最终的结局却是灭亡。”这里预言了亚玛力人的结局，而如果你熟悉出埃及记17：8，应该知道以色列人出埃及后，亚玛力人是第一个攻打以色列人，以色列人并不是先发动战争的，而只是反击，由于耶和华与他们同在，他们赢了这次战役。亚玛力人的确是攻打以色列人的列国的先锋，那时以色列人是上帝的子民，攻打以色列人就是攻打上帝了，所以在民数记 24:20;出埃及记 17:8-16;申命记 25:17-19就预言了他们的结局，原因正如出埃及记17：16说的“亚玛力人竟敢伸手攻击耶和华的宝座，耶和华必世世代代跟他们争战。”出埃及记17：14耶和华对摩西说：“‘我要把亚玛力人的名号从天下完全抹去，无人记念。’。。。。。。”亚玛力人打败以色列人的战役有：以色列不听从上帝的吩咐，擅自出击（民数记14:41-45）,摩押王召集亚玛力人和亚扪人攻打以色列人（士师记3：13）亚玛力人又和米甸人和东方的人攻打以色列人。（士师记6:1-3, 33; 士师记7:12）;从士师记10:11，12 可以看出当时压迫以色列人的民族，其中包括亚玛力人.从摩西时代，到约书亚，到士师时代， 亚玛力人从来都是挑衅敌对以色列人的，没有一点改邪归正的迹象，给亚玛力人的时间和机会足够长也足够多了，所以到扫罗时代，撒母耳记上15：2 万军之主耶和华说：‘以色列人从埃及上来的时候，亚玛力人在途中袭击他们。我必因此惩罚亚玛力人。’但是遗憾的是扫罗居然没有把亚玛力亚人的王亚甲处死，所以才导致到大卫时期，大卫还在攻打亚玛力人，（撒母耳记上27：8），亚玛力人突袭大卫的后方，掳去他的家人和牲畜，好在最后都被大卫追回来了。（撒母耳记上30：1-20），直到 希西家统治时期，才把剩余的亚玛力人给消灭了（历代志上4：42，43）。再回顾一下申命记25：17-18不要忘记你们从埃及出来以后，亚玛力人在路上怎样待你。他在路上遇见你，趁你精疲力竭，就袭击你在后方跟不上的人，并不敬畏上帝。
正是因为他们长期压迫以色列人，并且不敬畏上帝，根本没有把上帝放在眼里，才导致自己最终的灭亡。至于他们，就像利未记27：29 “凡拨出来当灭的人，都不可赎回，必须处死。”亚玛力人无疑是当灭的。今天我们还可以看见以色列民族，但是亚玛力人已经无处可寻。上帝的预言没有不实现的。
所以对于邪恶不同程度的人，上帝的策略也是不同的，他知道如何保护正义的人，也知道该如何消灭邪恶的人，这对于爱好正义和良善的人是多么大的安慰。因为最终邪恶的人终将被万能的上帝所铲除，虽然他们看上去似乎可以存留很长一段时间，因为上帝是爱，要给邪恶的人很多改过的机会，就像以西结书33：11“。。。。至高主宰耶和华说：‘我凭着我的永生发誓，我绝不喜欢恶人死亡，却喜欢恶人离弃恶行，得以活下去。以色列家啊，回头吧，回头吧，离弃你们的恶行，何必死亡呢？’”。但是通过这么多的例子，使我们有信心，上帝不会任邪恶无限制地蔓延下去，他最终会扬善除恶，而我们做他眼中正确的事也不会徒劳无功的。

能理解就理解，不能理解先有个印象就可以了。我很赞赏你认真读圣经的态度，只要你不放弃，有一天你会真正认识上帝的。