Montagne Sainte-Victoire, 译成中文是“神圣的胜利之山”，“神圣”之衔是中世纪基督徒给起的。名字太长了，姑且简称为“圣山”吧。与其叫它山，不如称它为一堵高墙：西起Aix- en-Provence城东十几公里处，东西延绵二十多公里，没有明显的最高点，整条山体都在海拔一千米左右。从Aix城东望，石灰岩山体的西端远眺成一灰白色的三角。 圣山的出名源于油画大师保罗·塞尚。塞尚出生于Aix，晚年又回到Aix定居，并作了大量（87幅）以圣山为题的画。既已来了Aix，我当然不会放过圣山，看看此山有何奇妙风景，能激发大师晚年狂热的创作欲望。

本因酷暑，我已经想取消登圣山的计划了。不想老天开眼，一日突然刮起了Mistral，气温骤降不少，干热透了的空气里居然挤出了几星雨丝。这普罗旺斯最出名的“三角形”在彩虹的映衬下愈加灵气了。于是重拾起登山的信心--更何况第二天是个黄道吉日呢（08.08.08).




1，2：圣山

在登山爱好者眼中，圣山一定是小菜一碟：从南路登山，山脚海拔大约四百米，到山顶主标志点 -La Croix de Provence- 才一千不到。如果没有塞尚--Aix最引以为荣的儿子--那八十七幅满怀色彩的歌颂，圣山一定不会成为众多艺术爱好者的朝圣地。因为塞尚，就连毕加索也无法抗拒圣山的呼唤，买下了山北的一片庄园后，他说，他更想买下整座圣山，因为在他之前圣山一直为塞尚所有。不知塞尚在天之灵对此是喜是悲：事实上，在 Aix度过生命最后几年的他，在当地收获的讥讽远超赞美。这或许就是伟大的艺术家的宿命，超越他所生活的时代的人往往不会为世人接受。

塞尚相信现实的永恒存在，他作画的指导理念是将“永恒的现实”转化到绘画的平行世界里。那就背起背包，穿上登山鞋，去感受一下塞尚的“永恒”的圣山吧。可能是上山的时间太早，且走的是背阳的南路，上山时首先体验到的并不是让塞尚痴迷的色彩，而是沁入脾肺的芳香，漫山遍野的香。知道山上出产野生薰衣草，可这香一定不是薰衣草的。薰衣草的香是闺中少女，含蓄，飘逸。这山里的香是村姑野嫂，大大咧咧，放荡不羁。找到了，原来是一种类似小茴香的植物。有意思的是，一星期前在阿尔卑斯山里徒步时也找到了同样的植物，只是长在阿尔卑斯山里的，全无她地中海边的亲戚的浓香。看来，南橘北枳也是一个“永恒的现实”。其实，整个圣山上的植被就像是一位普罗旺斯大厨的香草园，麝香草，迷迭香，薰衣草。。。，随手采一把，便能香漫全席。


3：不知名，姑且叫她“小茴香”吧


4：花枕之上香梦长


5：野生薰衣草

到达山顶才九点不到，看到斜斜的朝阳投在山石上的身影，感叹无数人为迷失自我而痛苦。在圣山上，一不留神，发现“自我”其实就在眼前。想起德国一个很有名的Hip Pop演唱组（Fanta Vier）的一首歌里有这么一句：只要他睁开眼，他所追求的就在他眼前。唱的大概就是这个意思吧。忽又想起一位奥地利作家Peter Handke，Handke将登圣山的行程比作寻找自我的路径。借用一下这位作家的《圣山启示录》里的一句：“...在这Aix通往小山村Le Tholonet的塞尚之路上，我忽然驻步。是的，我感谢塞尚，是他让我置身于色彩之中，甚至连柏油公路也泛着一种特殊的光芒...” 在这一瞬间，Handke感悟到了塞尚的“永恒的现实”（Handke原语：Der Augenblick der Ewigkeit）。下山的路上，虽然没有获得“瞬间的永恒”的灵感，在地中海的灼日之下，灰石，红土，黄花，白云，蓝天，所有的颜色是如此的耀眼，以至于物体的轮廓模糊了，剩下的只有了色彩，线条，和几何形体。这，是不是塞尚作画时看到的景致呢？


6：在圣山上发现自我


7：圣山脚下，不朝着太阳，朝着圣山的向日葵，




8，9：圣山上各色山石

普罗旺斯纪行（五）：普罗旺斯的蓝白红（Les trois Couleurs de Provence）

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