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庄子故事系列之三:大瓠与大树
庄子有个名叫惠施的朋友,觉得庄子说的什么大海的鲲鹏啊,深山的神人啊的故事都是夸夸其谈的,没有什么实际作用。于是他讲了一个大瓠 (hu2 ,葫芦 ) 的故事来讽刺庄子。他说:
我用魏国的国王送我的葫芦种子,种出了一个五百斤重的大葫芦。用它来装水,它却不够结实,把它切开来做成瓢,瓢又大又平不好装什么东西。这个葫芦虽然很大,却没有什么用,我便把它砸碎了。
庄子答道:先生,原来你不懂得好好利用大的东西呀!宋国有一个人发明了一种能保护手的皮肤不皱裂的药膏,这个人的祖祖辈辈就靠漂洗丝棉为生。后来有个客人知道了,就请求用百金购买他的药方。宋人召集了全家商议说:我们祖祖辈辈以漂洗丝棉为生,辛辛苦苦赚不了几个钱,现在一出手就可以得到百金,我们把药方卖给他吧!客人拿到药方后,便去游说吴国的国王。当时越国来侵略吴国,吴国的国王就命令这个人去带兵打仗。时值冬日,吴越两国在水上作战,吴国士兵因为用了保护皮肤的药膏,打了大胜仗。回来之后,国王割了一块领地赏给那个客人。同用一个药方,一个能得到荣华富贵的封赏,一个还是免不了漂洗丝棉的劳苦,这就是使用方法不同的结果。你如今有了 500 斤的大葫芦,为什么不带着它去漂游江湖,反而担心它大而无用呢?真是心里长草了!
惠施又说:我有一棵名叫臭椿的大树,树干很大很臃肿又凹凸不平,枝干又弯弯曲曲不合规矩,长在路边,木匠看也不看它一眼。现在你说的东西就像那棵大树一样,大而无用,所以谁也不听你的。
庄子说:先生,你看见那些狐狸和黄鼠狼吗?它们扒在地上等候小动物,东奔西跳,窜上窜下,最终免不了踩中机关,死在网中。再看看那牦牛,它像天上的云彩那么大,能力很强,可是它不会捉老鼠。先生如今有这么大棵树,却嫌弃它没有用处。为什么不把树种在没有人迹的无边无际的旷野上,让人可以悠然自得地在大树旁散步,逍遥自在地在树根下躺着休息? 这样,大树不必担心被刀斧砍掉,也不会被别的东西伤害。看起来没有什么用途的东西,又哪里会遭受什么困苦呢!
庄子的这些故事告诉我们,有些东西用功利的眼光去看,可能是没有什么用处的,比如那盛不了水也装不了东西的大葫芦,还有做不了木材的大树。但是,大葫芦可以作为救生圈使人能在江湖中漂游,大树可以成为独特美丽的风光让人欣赏和乘凉休寝,这却是小葫芦小树木不可能做到的。牦牛不会象狐狸和黄鼠狼一样伏在地上捕捉老鼠,但是它的能力却比狐狸和黄鼠狼强多了。另外,只有胸怀高远的人,才能让珍贵的东西发挥大用,就象那个客人把护手药膏用于保家卫国得到封赏一样。
而且,正因为有些东西看起来没有什么用,才免于过早被残杀,从而得以成长壮大,大到一定程度之后,外界的力量便不再能够危害它。所以,恰恰因为“无用”反倒使自身免受伤害。这个思想是跟老子的“无为而无不为”一脉相承的。
有人说庄子的这种 “ 无用才是大用 ” 的说法是消极的,其实,他从另一个角度提醒我们,判断价值的标准不能简单狭隘。换一个方位,我们便可以看到完全不同的东西。为什么葫芦一定要用来装东西?树木一定要用来做木材?大葫芦能带人漂游湖海,大树能带来树荫和美景,使鸟儿能在树上筑巢,人能在树下休息玩耍,难道不是更特别的“大用” 吗?
由此我想起了多年前游黄山时看到的景象。我记得我们先在幽暗的森林里漫步,林间小径两旁尽是密集的丛林,每一棵松树都又高又直,耸入云天。因为过于密集的缘故,树木争先恐后往上长以吸取更多的阳光,导致树干都是细长细长的。有些稍微弱小的树木,慢慢地因为没有足够的阳光而枯死。那些密集长成的树木都是一模一样的,分支极少,树干细长直挺,只有顶部才有一些绿色松针。那些树可以成为很好的木材,但是却没有任何特色。
然后我看到了在悬崖上巍然屹立的迎客松,不禁心生感动。它长在悬崖峭壁旁,跟那些密集丛林中的松树完全不同。它看起来没有什么主干,只是岔开了很多枝桠,像是正热情地张开臂膀迎接往来的客人。它不符合作为木材的标准,但是,它奇特的美态是黄山的美景之一,使人忍不住驻足凝望,感慨万千,过目难忘。
所以,并不是只有那些合乎规矩能作为木材的树木才是有用的,像迎客松那样,迎风独立,独一无二的奇树,更有其独特的价值。
所以孩子,永远不要因为自己跟别人不一样,或者不具备某些受人赞美的才能,或者缺乏某人令人倾慕的东西而自卑。世界上的每一个人都是独一无二的,只要努力发扬自己的长处,避免自己的短处,“扬长避短”就能活出属于自己的精彩人生。
近日被炒得沸沸扬扬的关于“中国妈妈”的话题,如果用庄子这个关于大瓠和大树说明的道理去看,不是很荒谬吗?不顾孩子的性格才能特点,一味用粗暴的手段强制孩子按照某种模式去学习和生活,结果就会使孩子们像那些密集丛林中长成的松树那样,也许会长得很直很高,但是却毫无特色,也没有蓬勃的生气。有一些稍微脆弱的树苗,在那种高压的环境中更可能过早夭折。那样不是很可悲也很可怕吗?
下面几句是有辞赋的对称美的名句:
其大本臃肿而不中绳墨
其小枝卷曲而不中规矩
这是指大树的主干长得太大而且疙疙瘩瘩坑坑洼洼的,木匠没有办法锯成木材,大树的枝桠又弯弯曲曲的不合规矩,所以不能用来做什么东西。比喻不成材。后世比较刻薄的说法是“烂泥扶不上墙壁”。
彷徨乎无为其侧
逍遥乎寝卧其下
指漫无目的地在它(大树)的周围散步,逍遥自在地在它(大树)的下面睡觉。这里用来描写大树给人类带来了逍遥自在无牵无挂的乐趣,比成为木材更可珍惜。
谢肠子,也祝你周末快乐!
谢林妹妹。周末快乐。
谢谢。
谢秋雪妹妹一如既往的鼓励,感动!:)
谢谢四君子,虽然那只是理想的境界,还是希望孩子们能有那样的自信。
谢闲人光临。:)
非常喜欢!
喜欢这个系列,读懂了庄子,就一定会智慧地生活,跟读!
尤其喜欢你这句“世界上的每一个人都是独一无二的......‘扬长避短’就能活出属于自己的精彩人生。 ”
谢吉庆。很高兴你喜欢。我觉得要父母完全克服功利心很难,因为经验所致,知道某些路会让孩子将来容易走些,所以不免想让孩子按照自己的心意来。我觉得最关键是把握好一个度,这样可以让孩子不至于偏离社会,又不扼杀自己的特点和创造力。
谢心心。能说出那样的话的男人不错啊。:)
我不让她为钱工作一分钟,就虚度光阴,想不干嘛就不干嘛……是不是也在说“逍遥自在无牵无挂的乐趣”……思考中,顶川妹的老庄新学……