德不配位，必有灾殃
　　现代人概括古人言语“德不配位，必有灾殃”，孔子在《周易·系辞下》有“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”以上言语可以概括成“德不配位，必有灾殃”。具体分成以下三个部分来分析：
　　一、德薄而位尊：就是说一个人的道德和人品的高度与这个人所处的领导位置，不成正比。如一个人的道德与人品的标准很低，也就是钱财够温饱，官居小领导，突然有天发个大财，他就不知道怎么分配这个财富了，拿到钱就胡作非为，吃喝嫖赌，做了不良的事。因为他的“德与品”低，紧接着灾殃就来了。有一天此人突然被提拔为正职，负责全盘工作，它的道德和人品不够高，它的官就当不好，就欺压百姓，收受黑礼，作恶多端，时间不长，灾殃就临身了。
　　二、智小而谋大：意思是一个人的思想智慧很小，但他的计划太大，与他个人的能力不相配，其结果造成了很严重的损失；如某人没有经过任何培训，就去开战车或者是去开飞机，最终可想而知，定是灾殃紧随；再如一个人没有任何经验，立马就给患者做手术，也属“智小而谋大”，确定灾殃到来。
　　三、力小而任重：这句话大家都明白是什么意思，一个人的力量达不到其负重，轻者伤身，重者丧命。
　　没有高度的人眼高手低，虽心此天高，却命比纸薄。有人家财万贯，却到头来命运多舛，笑得最早，结局悽惨。苦心经营，却人设崩盘。背信弃义入深渊，遗笑后人幾多年。

　　日日留心，则一日有一日之长进；事事留心，则一事有一事之长进。
　　修行的最高境界，便是在红尘凡事中修心，在言语交谈间反思，在为人处事里磨练，说话留德，做事留心，做人留路，才是修炼的最好状态。
　　含蓄和得体，比口若悬河更可贵。华丽的修辞，不及恰当的表达。频繁的诉说，不如含蓄的倾听。舌头是柔软的，但有些语言却像刀子一样锋利，刺伤了别人，也割伤了自己，挡住了福气。
　　老子说：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”善良的行为是不留痕迹的，善良的言语是温暖得体的。很多时候，我们无法得知事情的全貌，无法辨清事态的真相。况且每个人的处境不同，认知不同，不轻易评价，不随意评判，温暖的话多说，冷漠的词少言。心中留善念，说话留口德，才能存福德。
　　生活中，真正厉害的人，都是平易近人，做事留心，待人用心的人。他们纯粹朴实，心胸宽广，能够用心做好每一件事，真心对待每一个人，久而久之，便会得到别人的尊重，遇到贵人的帮助。
　　老话常说：“上等人帮人，中等人挤人，下等人踩人。”人生的道路从不拥挤，智者总是能够推己及人，为人留路，最终实现共赢。而愚者常常排挤他人，固执狭隘，反而止步不前。真正有格局的人，自己过河了，也不忘为别人铺路，从此人生之路，便会越走越宽，越行越稳。
　　事出反常必有妖,
　　武士出場必帯刀。
　　言不由衷定有鬼，
　　背信弃义祸难逃。
　　先前谈好的事情，突然对方就变卦了，就是有隐情的，可能就是因为对方或者竞争方出现了新的变化。而对于人来说，如果之前对自己不好的人突然变得“笑脸相迎”或者之前很好的人突然开始变得冷漠，都是事出有因的。“人不知理定有祸，事出反常必有妖，言不由衷定有鬼，邪乎到家必有诈。”
　　嘴不饶人心地善，心不饶人嘴上甜，嘴甜之人藏迷奸，心善之人能直言。宁交一个抬杠的鬼，也不要一个嘴甜的贼。
　　有一种感情，只要一直珍藏着，就不会失去。自己还可以等待，却不知已经永别。一腔孤勇地爱过，是无憾；两情相悦地活着，是有福。愿此后在彼此看不到身影的岁月里，都活得褶褶生辉，发出温柔的光芒。愿成为自己喜欢的样子：不抱怨，不将就，有自由，有光芒。

　　石田三成受到真田幸村、直江兼续、宇喜多直家、大谷吉继、岛左近等人的拥戴，又被加藤清正、福岛正则、黑田长政等诸多人反感。石田三成在行刑前想要喝水，但是一时间没有，于是有人奉上了柿子（一说是柿饼）让他解渴，被三成拒绝了，理由有两说：
　　1、柿子生痰，不希望带着不洁的东西而死
　　2、柿子对身体不好。有人嘲笑说你都快死了还在乎这个？三成说，有志向的人，即便头颅须臾落地，亦要惜身。
　　也有人认为这个故事可以做以下解读：
　　1、柿子本来就不是什么解渴的东西，柿饼更不是，送这个让他解渴的人居心的确不良。
　　2、石田三成不喜欢吃柿子。
　　3、石田三成真是一个脑筋灵活的人他不喜欢吃柿子在这么短时间里就能找到这么堂皇的理由！
　　4、如果他内心地的确确是那样认为，那么，石田三成在这一刻的确是个让人钦佩的男人。
　　在日本民间，柿有很多象征意义。柿树枝掉在身上预示着将在三年内死去，梦见吃柿子为不吉，念珠以柿木制作，火葬所用的柴同样伐自柿树。相应地，柿子花表示未结果实，有强烈的大事未成之意。故而说，抱着大志的家伙是绝不喜见柿子的。另一说法关于日本传说，柿树枝连结着天国与地狱。据说吞下柿子的瞬间，魂魄就由此世去往彼世了。拒绝了柿子之引导，三成从容就死，因此而不能成佛，或者还是长久念着给予他莫名光荣和挫败的人世罢......。“成王敗寇”許多石田三成的逸話均出自后来江戸時代的二次資料。不一定是真事，況石田三成是豊臣秀吉的家臣，是徳川家康的仇敵，難免与史有出入。