辛泰浩

海纳百川,取他人长高求成长;
刚自无欲,走自已道尔符正道。
知之者不如好之者;好之者不如乐之者。
个人资料
辛泰浩 (热门博主)
  • 博客访问:
归档
正文

高球“収官”与“开盤”  冯氏七言绝句作法举隅11-20

(2020-01-06 04:33:04) 下一个

    高尔夫球2019年的“収官”与2020年的“盤”


  日本高尔夫球有“打纳”与“打初”的说法,都来自围棋用语。
“打纳”(Uchiosame)是为迎接新年,年末打的最后一场球。
“打初”(Uchizome),新年伊始,开年紅、是为迎接新年,年初打的第一轮球。
 一年之计春,一日之计在于晨。在年初最初的工作对一年整体的心理都有影响,新年开始心身一清,有許多预兆与祝福的意味。
   日本和中国在百多年前“过年”和今天的“御正月”都是一样的是过农历年的新年。一个半世纪前日本的“明治维新”让日本甩掉了传统的东方文化,一切向西洋看齐。元旦便取而代之成了“新年”,“新正月”,“过年”成了“旧正月”的节日。
   然而千百年来的习惯却照旧不变。如同圣埏节前的圣诞歌曲响彻各家商店百货公司一样,日本新年过年前人们也在过新年的儿童歌声中淮备年货:“再睡几天几晚,就要过新年。过新年放风筝,过新打球踢毽好好玩!快来!快来过新年”!
   虽然是阳历年,而“御正月(过阴历年)”的这只儿歌也依旧回荡在全日本津津浦浦、乃至海外日侨多的地方。
   对于打高尔夫球的人来说,年终最后的一轮球,人们还是很认真谨慎的。打好了是一年的最后收官、总结;打差了则是“毒出(Dokudashi)”,将有害的霉运毒素挤掉,明年又可望有好成绩。这就是“打纳”让人们讨吉利的说法。
 新年后最初的第一场球叫“打初”(或称“打始”,Uchizome),尤其是正月初一到初三这“三个日”(Sanganichi)里,到处都是新年的装饰,“初春”、“贺春”、“谨贺新年”的“门松”(松竹梅菊绑在起的“Kadomatsu”),让世界沉浸在新年的欢乐气氛中,一派庄严肃穆的景象!
   有诗为证,正是:


     七绝  日本御正月

     三日新年井市喧,
     四方旧习店门关。
     松枝竹节装楣户,
     百货金行落遮帘。
   节日气氛好的球场连厕所都要精心“打扮”装点、装饰门面。
  在球场会所、在球道,发球台都有新年的“吉祥物”——门松(kadomatsu)。在一片祝贺声中人们在新年后的第一轮球也是很认真的。 
  打好打坏就如去神社参拜、寺院求财求神灵保佑一样,抽御鉴(Omikuji)讨个吉利。
  大吉,中吉,小吉,小凶,中凶,大凶各自都是一年的灵感启迪。
  抽了“大凶”不必惊慌着急,只要将其签纸放在神社寺院的树上,让今年“否极泰来”、“逢凶化吉”!抽了“小吉”证明越来越吉利,抽到“大吉”也放在寺院、神社里,保持一年好吉利的勢头!
  打好了是一年的好兆,打差了是将坏运打出剩下好转机运。


   正是:
   新年初打粛开球,
   差绩优杆丰斩收。
   护吉驱凶凭本领,
   推长切短善工筹!

  2020年!新的一年,新的起点!
  2020年!新的丰收!更上层楼!

    打高尔夫精进的人,有何不同?
   在所有的体育运动中,大都有一个共同的目的,就是通过参与运动,强健体魄、增强机体抵抗力、延缓衰老,同时,培养坚强的意志和永不放弃的精神。
运动是人类与生俱来的挑战自我、挑战极限的欲望的最好体现,而高尔夫运动是最特殊的一类。
    对于很多初次接触高尔夫的人来说,都会觉得高尔夫是一项很舒适的运动,从3岁到90岁都可以打,运动幅度不剧烈,还能享受大自然的蓝天绿地,自由空气,但接触了一段时间,却发现想要在这项运动上获得提升,可谓一点都不舒适。
    突破身体
    高尔夫运动有着一套规范的动作标准,从身体的站姿到稳当地挥杆,身体的每一块肌肉都需要你集中注意力去控制,这考验的是我们对身体的控制力,只有遵循力学原理的挥杆动作做得到位,才能不费力地将球打得够远。
    但想要做到全身肌肉的高度协调与配合,就要放弃我们日常安逸的坐姿和悠闲的散步,持续地做着动作练习,不断调整自己的动作和姿态,将基本功练好,否则,就很容易因为用力过度或姿势不对造成运动损伤,使球技退步……
    挑战心理
    不同于其他的运动球场,板正规范,世界上没有两个一样的高尔夫球场,虽然都有18洞、36洞,但每一洞的地形、果岭高低、陷阱千奇百怪,这让高尔夫运动更像一场策略游戏,时刻考验着你的心理、智力和意志。
    不要被球场的青山绿水所迷惑,这不是一项适合放下心神享受这自然的风光与景致的运动,若你想要打好球,需要跳出固定的思维模式,将地形与天气周详地考量,然后做出最适合的挥杆策略,这与练习场上周而复始地机械练习不同,每一球都讲求策略,让我们时时突破自我思维,思考更多。
    挑战意志力
    在所有的运动中,高尔夫运动的时长可谓独一无二,一场运动4小时,有氧和无氧的结合,与其说是对人体能的考验,不如说是对人意志力的考验,长时间的体能与心智运动,让人在打完一场球后获得无上的成就感,但过程却异常的折磨人。
    有可能在前17洞顺风顺水后,最后一球却打偏了,导致你有着摔杆的冲动,也有可能在第一个球一杆进洞后,每一杆都差强人意,很多时候,高尔夫球赛事到最后,比的是球手的心理,而非球技,因为坚持打完18洞,并非易事,坚定的目标和对计划无二的执行,需要多大的耐心和无比的冷静。
    对于人的精进,有一种舒适圈的说法,成长只有在不舒服的状态下才会发生。
    当你进行高尔夫运动时,他的标准动作、球场、打球过程,都会让你产生一种极大的不舒适感,它时刻挑战这你的心理、心智、耐力、意志和体能,让你在不可预测的不适中,激发成长的力量,进而获得更出众的身体条件和运动能力,更稳定的心理素质、坚定的意志品质、沉稳的大将风范和良好的思维习惯,获得性格、修养、品味、智商和情商的全方位提升。
    这就是高尔夫运动的特殊之处,也是高尔夫运动精进的人的不同之处。

第一十一法
第三句亦用 “为问”、“试问”等字作起,以三四两句作连属诘问语,故“无”、“几”、“何”、“谁”等字著在第四句,而不在第三句。
唐 杜牧《秋浦途中》
潇潇山路穷秋雨,淅淅溪风雨岸浦。
为问寒沙新到雁,来时还下杜陵无。
宋 苏轼《又和景文韵》
牡丹松桧一时栽,付与春风自在开。
试问壁间题字客,几人不为看花来。
第一十二法
以第三句作诘问语,用“何”、“谁”、“几”、“安”、“那”等字作起,或以第四句作答。
唐 白居易《魏王堤》
花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。
何处未春先有思,柳条无力魏王堤。
或并第四句亦承上句一气作问,
明 陆容《题画》
林屋重重枕野塘,水花千顷一归航。
何年了却公家事,来趁山人几日凉。
第一十三法
亦以第三句作诘问语,但“何”、“谁”等字不著在句首而在句中。
唐 孟浩然《送杜十四之江南》
荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫。
日暮征帆泊何处,天涯一望断人肠。
明 钟顺《清夜闻笛》
小楼人醉月初斜,归思迢迢隔海涯。
短笛谁吹断肠曲,满庭香雪落梅花。
第一十四法
第三、四两句作连属诘问语,而但于第三句冠以“如何”二字。
唐 李商隐《无题》
紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。
宋 朱熹《之德化宿剧头铺,夜闻杜宇》
王事贤劳只自嗤,一官今是五年期。
如何独宿荒山夜,更拥寒裘听子规。
第一十五法
但以第四句作诘问语,故“如何”二字,即冠其句首。
宋项安世《夜雨》
夜窗疏雨不堪听,独坐寒斋万感生。
今夜故人江上宿,如何禁得打篷声。
清 何绍基《无园种菜》
五更风露有精神,浩荡天恩处处匀。
菜色青葱真可爱,如何比拟到饥民。
第一十六法
以“何如”二字冠第三句者。
元唐朝《五无吟六首之一》
云在空中变态奇,风来江上浪漪漪。
何如风定云开后,秋水长天一色时。
明 王世贞《题溪山深隐图》
古木寒流一两家,柴门昼掩待归鸦。
何如只向人间住,与客携壶踏落花。
第一十七法
第三四两句作连属诘问语,故第三句必用“不知”二字作起,而第四句必用“何”、“几”、“那”、“无”等字以足之。
唐 王翰《春日思归》
杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若邪。
(邪,音ya,二声,牙音。若邪:溪水名,在越州会稽县,今浙江绍兴城东北)
明 刘铉《题沈孟渊所藏王叔明竹》
烟雨苕溪忆旧游,画图遗墨见风流。
不知黄鹤飞归后,又是山中几度秋。
第一十八法
第三句皆用“不知”二字作起,以用作诘问语,故其下必用“谁”、“何”、“多少”等字。
唐 贺知章《柳枝词》
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
金 党怀英《立春》
水结东溪冻未漪,风凌枯木怒犹威。
不知春力来多少,便有青蝇负暖飞。
第一十九法
第三句亦用“不知”二字作起,但非用作诘问语,故其下不用“谁”、“何”、“多少”等字。
唐 王涯《塞下曲》
年少辞家从冠军,金鞍宝剑去邀勋,
不知马骨伤寒水,惟见龙城起暮云。
清 孙原湘《蕉窗听雨图吕生乞题》
滴尽残窗碎雨声,破人秋梦到天明。
不知一夜诗情好,转在潇潇叶上生。
第二十法
“不知”二字,用在第三句三四二字,以非诘问语,故其下无“谁”、“何”、“多少”等字,而第四句则或用“犹”、“还”、“又”等字以呼应之。
唐 杜牧《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
明 田僧《题福教寺诗》
残山剩水一荒基,古寺烟笼白塔低。
燕子不知身是客,秋风还恋旧巢泥。 

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.