连坐法与反贪

朱雨心

连坐法在中国历史上长期普遍存在。比较著名的，就是商鞅的“什伍连坐” 法。将十家或五家构成一个联保组织，一人犯罪，十家连坐，但是，首告免罪。使人们互相监视，主动告发。其实，秦法的连坐不只是什伍连坐，还有士兵连坐，同事连坐，亲属连坐，等等。在秦以后的漫长历史上，连坐法一存在，例如，现代的人闻之色变的什么满门抄斩，诛三族，诛九族之类。

历朝历代制定法律大都是经过大臣与学者（古代的大臣常常就是学者）反复研究讨论，是很认真与慎重的事。无论是法制，还是法治，都比今天的中国强。然而，历朝历代一直都有我们今天闻之色变的连坐法。究其根源，除了秦法的影响，与历朝历代学者们的认知水平可能不足外，应该说，最主要的原因就是：一是连坐法有必要；二是连坐法有效果，也就是说：有连坐法存在的充分必要因素。

连坐法的功能，一是造成广泛的相互监视，互相告发，增强人们的法制与法治意识，提高执法的效率，降低执法的成本；二是加强法律的威慑力，提高犯罪成本，消除犯罪收益，从而抑制犯罪。在很多情况下，对犯人的简单死刑的威慑力显然不够，只好在简单死刑上再加码，于是就有了凌迟、腰斩、甚至剥皮实草等。这些，虽然提高了威慑力，但是，太过残酷，有违人道主义。如果这些酷刑的威慑力还是不够，那么，连坐就是必然的选择。以今天的现实看，许多罪犯事发后选择自杀，可见简单死刑，甚至残酷死刑的威慑力都不够。如果能恰当地运用连坐法，就可以不用酷刑而加强法律的威慑力，这是符合人道主义精神的。

但是，连坐法的具体的实施方法值得研究。满门抄斩、诛灭三族、或诛灭九族，这是没有必要的。而且，这样做有点物极必反，对加强法律的威慑力效果不大，反而可能逼得九族同反，大大增加执法的成本，而且也非常不人道。古人在这一点上有点死脑筋。其实，不需要杀那么多人，只需抄家、三族抄家、九族抄家，没收绝大部分财产就可以了，这个威慑力就够大了。

从今天反贪这个具体的议题，我们可以具体地讨论连坐法的具体的实施方法。首先，老婆应该连坐，罪同案犯。因为，其一，老公贪污，老婆常常是知情。其二，老公贪污，老婆是直接受益人，所以，案发后连坐，理所应当，并不冤枉。其次，子女应该连坐，因为子女也是直接受益人，而且也常常是知情。其三，父母应该连坐，因为他们常常是直接或间接受益人，而且也常常是知情。同理，老婆的父母应该连坐。处罚包括：抄家，没收全部财产或部份财产，以及徒刑。

夫妻两人的兄弟姐妹、伯叔姑舅、与堂表兄弟姐妹，都应该接受询问：是否知情，是否参与，是否藏匿赃财？这是连坐法要求必须要审问的人员，这是法定的程序，不是办案人员决定是否要审问。办案人员根据案情决定要审问什么人，那是另外一回事。这个法定的审问，实际上也是一种连坐。这些人，如果不知情、未参与，则无罪开释。

除了反贪，连坐法的还可用于诸如：叛国、谋反、贩毒、绑架人口、贩卖人口等等大罪。军队应该制定专门的连坐法。例如，贩毒，因为处罚非常严厉，往往就是死刑。这造成很多问题。因为面临死刑，毒贩子往往是穷凶极恶，这大大增加了执法的难度与成本。但是，如果不用死刑，法律的威慑力又不够。如果能恰当地运用连坐法，可以少用或不用死刑，而同时保持甚至加强法律的威慑力，给执法带来一些方便，降低执法的成本与难度。

治理国家是个技术问题。一般而言，连坐法是管理国家的有效方法之一，只要人性不变，它就永远不会“过时”，是否用，怎么用，应该根据当时当地的实际情况来决定。连坐的基本原则，应该是：直接或间接的受益者、可能的知情者、可能的参与者，连坐。连坐的具体内容，受株连人员如何处罚，都需要深入研究，要与现代文明相适应。

朱雨心   3/10/2018 （版权所有）

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