有理由认为，普遍良知是指作为人类，无论是不是具有任何信仰，所具备的基本的“善”的认同。
不过，问题不在于，“善”本身，而在于，达到“善”的手段，或曰，路径。
因为，我们已经放弃了对“性本善”还是“性本恶”的争论，认同的是另外一种调和的看法，那就是，“人性中有光明的一面，也有阴暗的一面。”显然，善是属于“光明”的一面。
同时，我们相信，人性是后天形成的。简单的看来，形成的过程应该是这样：
初生者，人性如一张白纸，影响必然来自“善”“恶”双方，某方的影响力大，所形成的人性自然就倾向于某方。
但是，这并不是承认，人完全没有选择的倾向，“人心向善”这一说法正点明了这一点。
到这里，可以看出的一点是，人的良知，或者是说，“普遍良知”同“人性”不是同一个概念，“人”就又是另外的“概念”。

诚然，“和平”是由人的行为直接影响的，但起根本作用的是“良知”，不是人。