开心保健就是生活（九十一）

第三，天人互择原理（续）

⑴人择天原理（续）

因此，人之道“有欲有为”是符合人的本性的。人的“六欲”（即吐故纳新、传宗接代、趋吉避凶、社会交往、求知审美、创造性劳动）是与生俱来、与生俱显的。人不仅要有基本欲望，而且更要有伟大的欲望。伟大的欲望产生伟大的动力。人不能无欲无念。但是，人也不能贪欲或贪得无厌。心底无贪天地宽。老子说的“人之道为而不争”，不能理解为不争取、不努力、不斗争，而要理解为不贪求，不争个人的名利，不脱离客观实际和客观规律而妄为。而要“尽力而为无贪求，量力而行争上游，因势利导合自然，有效斗争得自由。”陶铸同志讲的“心底无私天地宽”，非常伟大而正确。不能理解为任何时候都要舍己为人、自我牺牲，而要理解为任何时候都要以人民利益为重，而不要把个人利益摆在第一位。为了人民的利益，我们还要以自我完善为中心，锻炼自己，保健自己，完善自己；为了人民的利益，在特殊情况下，可以快乐地献出自己的生命。在这个意义上，无私即无贪，无私即大公。大公是个体的私的融合，大公是个体的私的升华。小私如同海水之一滴，大公如同大海。一滴水融入大海而常在，一滴水离开大海而速亡。

古人说的“只管修炼，莫问前程”，不是没有前程，不是没有目标。他有“天人合一”的目标，他有“无不为”的前程。古人在此主要强调“修炼过程”的重要性，不能急功近利。只要目标远大而正确，修炼方法正确，那么前程一定似锦，结果一定无限美好。所以应该说，“只管修炼，自有前程”。不同的修炼目标和方法，就会达到不同的前程。“人定胜天”，“敢叫日月换新天”，讲的就是前程。意思是，改造自然界、改造社会以满足人类日益增长的物质生活和文化生活的需要。显然，这一切需要一定要符合“三大规律”（即自然发展规律、社会发展规律、人体生命运行规律），而且改造方法也要符合“三大规律”，人类才能达到“世界大同，大家同乐”。

毛主席讲的“三个其乐无穷”，具有改造客观世界的排山倒海之力。表达了毛主席的改造客观世界的无比勇气和信心，表现了革命乐观主义的精神和无比的英雄气概。毛主席的这句话永远鼓舞着中国共产党和中国人民从一个胜利走向一个胜利。显而易见，“斗”不是目的，“和”才是目的。一切为了“三和”（即人与社会和谐、人与自然和谐、人体内心与身和谐），因而在现在的环境中提出“与天和，其乐无穷；与地和，其乐无穷；与人和，其乐无穷”，也是正确的。其实，“斗”与“和”永远是一对矛盾，永远存在于自然和社会之中，任何一方既不会消失，也不会独立存在。在“和”中有“斗”，在“斗”中有“和”。但是，当“和”成为矛盾的主要方面时，定能促进“三和”；当“斗”成为矛盾的主要方面时，就会破坏“三和”。我们坚信，人类的历史使命就是以“和”制“斗”，以“斗”促“和”。在确立“三和”目标之后，学习和采用正确的“斗”争方法就是最主要、最重要、最关键的问题。“以善为乐，以乐求善，净心正性，道显功成”，就是我们做人的方法和斗争的方法。（待续）

提醒：要促“三和”，做社会的主人；不要闹纠纷，成千古罪人。为平安奥运、和谐奥运尽力！

潘朝东　2008.7.26