有人说，不应该欣赏张爱玲的文学作品，因为她是汉------奸，而且她没有忏悔。

我们要说，一个人在政治上的对和错，并不是这个人的工作成果的鉴别标准。 

而且，在很多情形里，政治的对错是由你站在哪一方的立场上看的。只有某些情况下（比如纳粹对欧洲国家的侵略和对犹太人和别的平民的杀害，日寇对亚洲国家的蹂躏和对平民的杀害等），对错的标准才是比较一致的。

且不说对错标准如何，先看看几个例子：

1. Von Braun及他的科学家团队为纳粹德国制造了人类最初的能用于实战的长距离火箭武器（V1 & V2）。他们是为纳粹服务的，他们所发明的许多火箭技术的最初目的也是为了纳粹的军事目的。你能说，因为他和他的团队为纳粹这么一个全世界都谴责的罪恶集团工作，他们是人类和平的敌人，所以他们发展出的任何技术、写下来的任何作品都不能使用和阅读吗？

2. 类似的曾经为纳粹德国、法西斯意大利和日本军国服务过的科学家、工程师、军事家等还有很多。这些人当中有不少当时还是对于轴心国忠心耿耿的，其工作的首要目的也是为了赢得战争，甚至是摧毁对方的民用设施和杀害对方平民的。但他们的工作中的非常大量的有用部分（尤其是科学上的、技术性的、战略、战术性的等等的成果），难道不能被后来人接收并用于科学与和平的目的？没有人会愚蠢至此。即使是军事性的，比如德军发明的闪电战等，也一样被别的国家所接受使用。

3. 现在许多反共人士和一些反毛人士对CCP和老毛非常反感，认为CCP和老毛是中国人甚至是世界（主要是西方世界）的大敌。但他们中的许多有识之士也会学习老共的成功经验，欣赏老毛的诗词等。为什么他们会那样做呢？

4. 前苏联和中国曾经极力反对西方的许多科学研究，给它们扣上“资产阶级”或“帝国主义”等等帽子。同时还创造出自己的“无产阶级”的理论体系。比如著名的李森科“遗传理论”。但实践证明，科学上的对错与意识形态上的对错是完全不相关的。曾几何时，李森科的“遗传理论”成了历史上的大笑话，而其反对的“资本主义”的摩尔根遗传理论却流芳万世。 

这样的例子在人类几千年的历史中真是太多太多了。人们如果愚蠢的认为，必须以意识形态来决定文明作品，必须要以作者的政治立场和对错来决定其作品，只要哪个人是他们心目中的敌人，这个人的所有工作成果都统统不能接受、阅读和欣赏了，那人类社会的文明进步（包括科学、技术、文学、艺术、社会、经济、政治、军事等等）将会是不可能的。因为摒除了政治上的敌人/犯错者的工作结果，会使几乎所有的领域都因为缺这少那而不能继续发展了。比如说，如果一个发现某个元素、重要化合物、或者重要的科学原理的人被认为是政治上的敌人或犯错者，那么我们都不去使用和研究那个元素、重要化合物、或者重要的科学原理了吗？这样做够荒唐吧？ 

所以，评价一个工作成果（科研结果、技术发明、文学艺术作品等），只能以该工作本身的好坏以及对人类文明的贡献和影响为标准。以意识形态为标准来决定工作成果的做法是极其错误和荒唐的。