回马甲，又见马甲！：同意这句话：“公设就是公设，不需证明的一种设定， 只保证对其体系有效，体系里的其他建立在这最初的设定之上”。

但是，当这个系统里的推理之间及其与事实不相符的时候，人们就要怀疑这个所谓的“公设”（甚至这个“体系”）是否有问题了。对吧？

如果基督教的“公设”推出的基督教体系满足以下几点，则在其自身的范围内，它也能自圆其说：

1。建立这个体系的逻辑推理没有问题。各推论之间没有矛盾。

2a。不与现实世界的情况相比较（封闭系统），或：

2b。与现实世界的情况相比较，各推论都符合事实。

这里面2a不符合现实情况，不予讨论。现在来看看其他两点：

对于第1点，我们已经发现基督教的众多说法（推论）有互相矛盾的情况。简单的例子有：各经书之间的矛盾，上帝杀人（包括杀婴）vs. 上帝慈爱，等等。要更多的例子的话，可以参看坛子上和好些博客里的许多文章。也可以另开一帖来继续讨论。

另外，基督教个教派（包括天主教，新教的各个教派）的说法都有互相矛盾的情况。这就给第一点造成很大的问题。

对于第2b点：与现实世界的情况相比较，基督教的许多说法（推论）都有与现实不符合的情况。简单的例子有：天地、生物及人的创造的“圣经”说法与现实有相去极大，上帝慈爱 vs. 人间的各种惨剧，等等等等。

看到这么多的矛盾与问题，大家不禁要怀疑这个“公设”甚至这个“体系”是不是有问题了。而这就为什么有许多人不能接受这个“公设”和“体系”的原因。于是，就只能说你那是“私设”了。