文革是一场灾难,这一点大家基本没有异议。但是究竟错在什么地方,这是有争议的。
有人说,毛泽东发动文革,所以毛是这场灾难的罪魁祸首,毛是恶魔。
假如这种说法成立的话,让我们来看看伊拉克战争。伊拉克战争也是一场灾难,布什发动了这场战争,那么布什是不是恶魔?
新近的统计显示,文革死亡人数是340万,当时中国人口7.3亿,死亡人数占人口总数0.4%。相比之下,伊拉克战争中伊拉克人死亡人数高达65万,占伊拉克总人数的2.5%,从比例上远高于文革。
究竟毛是恶魔,还是布什是恶魔,或者两者都是,或者两者都不是?
有人说伊拉克战争动机是好的,是在伊拉克推行民主;那么文革也有整治贪官的动机。文革之后再也不搞运动,结果贪官数量迅速增长。
有人说文革是权利斗争,那么,是不是可以说伊拉克战争是国际上的权利斗争?
真正的恶魔是人类的偏见。当你是一场运动的受害者,你就认为这个运动的发动者是恶魔;当你是一个运动的发动者,你就会强调自己的良好动机,原谅自己的失误。
真正的恶魔是人类的天真,忽略了社会矛盾的复杂性。自以为在进行一场消灭恶魔的战争,实际上在制造更大的恶魔。
这两场灾难本身都是很悲惨的,但是中国的善后工作做得比美国好。当年打砸抢的造反派和红卫兵后来都受到了惩罚,当年受迫害的基本上都平凡昭雪,或多或少给予一定的补偿,当年的积极分子,至少有一部分出来认错。相比之下,美国人从来没有人对伊拉克战争受害者道歉和赔偿,更没有对战争发动者进行惩罚。
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而当代人比较会很不客观,会把感情,好恶,个人的价值观表现出。这样必然会出现截然相反的看法。由于立场不同,谁都没有资格说对方的错。若你站到对方的立场上,你会得出同样的结论。
所以,评价历史人物,最好让历史回答。看看,几百年后,谁的分量重?谁能留芳百世,谁会被人遗忘。谁创造了历史,谁是历史的小丑?
说到底,都是人的罪性。上层人物有罪性,芸芸众生也有罪性。就是说,人民是有罪的,归结为,人的罪性。毛刘之争是个表象。好在今天人们看请了这一点,说起文革好不留情,也有自我批判。伊拉克战争也是人类罪性的表现,但是美国人批评布什的不多。因为美国人民也是有罪的,他们支持这场战争。消灭了萨达姆,也用成百万伊拉克人民的痛苦去抵偿911的灾难。这不是人的罪性是什么?Goodbye 说的好,都是恶魔,岁也好不到那去!
别说起中国人就来劲,提到美国人就哑巴。都是罪人!
毛泽东是个救世主,耶稣级人物。两者有何相同?均是自己传统文化的叛徒,叛逆儒家、犹太祖宗的乱臣逆子,人类史上没有第二人比毛泽东更理解耶稣的哲学思维“不破不立、造反有理”。这也是为什么聪明的西方人称毛泽东为哲学家,而不是像希特勒斯大林一样的屠夫。
同意这一句:文革中的错误缺点全国人民都有份。也同意这一句:没有人有权利一味指责报怨他人,却毫无自我反省。
其它文字可以概括为:犬吠水声中,菊花带露浓。