正文
我讲病年头已经不少，二十多年了。根据善人发明性理疗病的那种方法。然後我又从实践中又得到了不少。因为我实践经历的多。很多病人他都上我家去。反正你来了。我就是平常饭，家常便饭。你要走呢，我还不留。你要不走，实在不走，我也不撵你。所以说呢，我们做一个，就是做┅我本身来说，我说，我有多大能力，我就┅我尽力而为了。尽力而为！所以今天我为啥要到这嘎来。因为我啊┅┅善人的重孙女，她的对象去了，让我┅让我到这来一趟。所以咱们也是有缘吧。有缘聚到一起了。你能听到讲王凤仪这种道德思想。他这是一种道德思想啊。能听到这个，我说，算我们有德吧。因为我们这些人不有德，也不能考上学，更不能听到善人这种道德思想。那就是说，人生有三宝吧。“人身难得”呀，我们“中国难生”，我们的“道法难闻”。这是三宝啊！我们都得到了！那就看我们自个儿今後咋做了。我指出一个路子，这是什麽路呢？人生的以後你行走的路子。看我们咋走。那就在自己了。
讲病在我，好病还得在你自己。因为这个病是你自己抓的，还得自己往外倒。病打口中入，还得打口中出。那人性格好了，病魔就跑了。你谁性格好，病魔就跑了。你不见，那人性格好，他不带长病。谁看到他一见┅拉倒吧，算了，不跟你分辩，也不跟你动性，也不有什麽想法，他不会有病。你要有人，干哈的呢？嘴不说，心里又不愿意了，心里不高兴了，心里不痛快了，这叫“外柔内刚”啊，保证你五脏受伤。那心肝脾肺肾它得受伤。
什麽性，就长什麽病。金木水火土五行之性。特别人在动性的时候，那坏了。分出来了。分的最清楚。人要动性了，脸“?”，青了，是木性人；脸红了，是火性人；脸白了，就是金性人；脸黄了，那就是土性；那一生气脸发黑了，水性。“木瘦金园水主肥”嘛。“土形淳厚背如龟”。“为有金性园带白，五样人形你去推。”你去观察去吧。我们学好了，都能观察出来。谁都能观察出来。看你学好学不好。保证能观察出来。你要是，我们要是一个大夫，你要是特别大夫，你要把这五行学好了，我说你到处都有用。你看这个病人，你搭眼你就知道他啥病。还要号脉啊？你一瞅就知道他啥病。你去观察他，准是这样。他发音量。看他是哪个音。唇音是金性人；齿音是木性人；嗓音就是水性人；鼻音就是土性人；舌音就是火性人。你去观察去吧。那保证不带差的，一点也不差！人家要学好那个，观察好了， 外边来一人，一走，他听走道声（是）个什麽动静，人家老到的人啊就说，这人啥性，这人有病准是那种病，一点儿也不差。那人家学的精啊。咱没学那样啊。没学那麽好。所以啊，见性知病，见病知性。你看著他的性了，你就知道他啥病，看出来了。你要看出来，你要看出他这个病了，你就知道他啥性。要不咋说，讲病能讲好啊。你一?说到他心间了，心一翻个儿，他这病就好了。那你要一句话送人家脚後跟上了，那病还有个好？！他不对桩！你说是不是。
所以说，我吧，我给大家讲，因为我是个农民，我尽说土话。呵呵┅┅
（旁白∶能不能请您举几个例子，比如那天您讲的那个，然後在分析分析┅┅）
行行行，呵呵，病例太多了┅┅
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