穿墙屁
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近日来, 美国新闻报道中的同性恋很多. 先是麻省的法院判决同性恋不违法,再是旧金山政府开始发放给同性恋者结婚证. 看着电视上的幸福的一对老太太.心里很为他们高兴. 上周一个老外同事, 则更给我如数家珍的讲到:

同性恋这个词语是德国医生BENKERT创造的.
二次世界大战时, 心理分析的奠基人佛洛伊德一个人挡在党卫军的坦克面前, 阻止对当时世界上唯一一个同性恋图书馆的破坏; 美国作家海明威更是把男同性恋者的伟大,阳刚之美表现的淋漓尽至.

结论, 同性恋是西方文明的产物!

看到老外的洋洋得意之情, 屁爷心头大怒: 我央央大国, 5000年文明史, 怎么可能对同性恋没有贡献呢?怎么又让夷帮给超过了呢?

好在屁爷精通文史, 今天又是假日. 遂对中华同性恋进行了考证. 考证结果, 很让屁爷开心: 中华文明早在春秋战国时期就有了同性恋的记载. 并且各种正史都对此给以很高的评价. 真正表现了我中华文明的包容万象! 请看屁爷调查考证结果:

《史记秦始皇本纪》记载:
始皇，于彭城，欲出周鼎泗水。使千人沒水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大雨,不得渡。上博士曰：「湘君神？」博士曰:[ 尧之女, 舜之妻，而葬此。」於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹

可以看到秦始皇南巡至湘山祠，遇大风，于是问博士：“湘君何神？”博士回答：听说是尧女、舜的妻子，死而葬湘山。意气风发的始皇帝怒其打扰了自己的雅兴, TNND, 把湘山给把平了!

《列女传》也说，舜的两个妻子就是尧的女儿，长女曰娥皇，次女曰女英，娥皇为后，女英为妃。两人死于江湘之间，楚人习惯上称之为湘君。

《博物志》和《述异记》则进一步勾勒了湘君、湘夫人与舜的爱情故事，说舜南巡，尧的两个女儿娥皇、女英追寻到湘江，听说舜已死而葬苍梧山，于是恸哭不已，泪洒青竹，竹皮上泪痕斑斓，成了“湘妃竹”。

由以上所有记载可以看出, 湘君和湘夫人是姐妹俩, 都嫁给了舜作老婆. 根据野史记载, 当这姐妹俩过门后, 舜的仆人不好办了, 舜讨几个老婆没关系, 但姓总得不一样呀! 仆人可以叫他们马奶奶,王奶奶, 刘奶奶什么的, 但人家姐妹都姓尧. 可怎么办哟? 更为难的是晚上, 若舜帝爷说:今晚在尧奶奶房里过夜, 这红灯笼到底应该挂在那个尧奶奶门口呢? 挂错了灯笼, 影响舜帝爷的情绪可不得了! 于是大管家就向舜帝爷反映了一下, 舜帝爷就说, 娥皇就叫尧奶奶, 女英叫二奶吧. 根据屁爷考证, 这就是 “二奶”一词的由来.

但这姐妹俩却不仅仅一起伺候舜帝爷, 她们俩之间却是同性恋关系! 这是屁爷能够考证出的,关于同性恋的最早记载, 真给我中华文明争光! 请看历史:

山海经里记载: “帝之二女居之, 是常游于江渊, 澧沅之风, 交潇湘之渊”.

这俩女人在未嫁给舜帝爷之前,就有不规行为: 在湘江里睡觉,搓澡, 光着屁股吹风, 还 “交”! 经过她们这一折腾, 湘江的水自然是不可以入口得了, 但当时的科学技术不发达呀, 湖南男人也不知道这俩小妮子这么前卫, 居然在母亲河里胡搞什么同性恋呀!于是可怜的湖南男人仍然天天喝这种水, 所以你若细心的话,可以注意到, 同其他地方的男人相比, 湖南男人发育的比较不完全, 样子也长的怪怪的.这也是他们为什么床上萎,敌前跪的原因(有兴趣的读者,可参考屁爷系列文章之三)

这俩位湖南省神的同性恋行为, 在伟大爱国诗人屈原的九歌中也有所记载, 老屈头居然为这俩姐妹化费了两个章节: 一章写 “湘君”, 另一章写 “湘夫人”. 其内容则是反映她们之间的爱恋和偷情. 如对湘夫人这样描写:

“采僻荔兮水中, 搴芙蓉兮木末. 心不通兮媒劳, 恩不甚兮情绝. 石濑兮浅浅, 飞龙兮扁扁. 交不忠兮怨长, 期不信兮告于以闻……

湘夫人和湘君俩个女人瞒过上门给舜说亲的媒婆, 佯装一起外出采花, , 一起上树(偷情) (湖南妹子真是很前卫哟!), 由于湘夫人的XX “浅浅的”. 上面的乳房则 “扁扁” ,所以担心湘君 “交而不忠”… 把一个女同性恋者的心态表现的维妙维肖

而湘君呢?

“荒忽兮自望, 观水流兮潺潺. 蜜何食兮庭中?蛟何为水衣?….合百草兮实庭, 建芳馨兮无门…..搴盯洲兮杜若,将以遗兮远者. 时不可兮骤得, 聊逍遥兮容性!”

湘君看自己则也是 “水流潺潺”. 并且“在庭中有蜜”. 在 秘密的草丛中, 则是饱满的 “庭”. 散发出的是芳香, 掩盖的是XX. 但在诗词的最后, 由于湘君看到舜从远而来. 她确觉得她俩必需赶快完事儿. 同时, 期望在将来这个社会能够 “容忍同性恋”.多么豪放的湖南女子呵!

看过 “床上萎,敌前跪的湖南男人”一文的朋友, 大概都知道湖南男人什么德行. 他们是中国的破坏者, 而湖南女人则是我们中华文明花园里的一枝奇葩. 她们为我国的同性恋者树立了光辉的榜样. 为世界同性恋的历史,写下了最辉煌的篇章.

向湖南妹子致敬!