宗教是一個一個人，活活潑潑虔诚踐履其信．宗教不是稻草人，作為假想中一集體觀念存在物．筆者看宗教，透過許多認識中的耶、穆、佛…各種信仰者，心生讚歎歡喜．他們雖非完美，然其身證之宗教，非僅幾紙經文，書面理論，傳聞述評．

網上論壇，是光說不做的地方．宗教之質，乃為實踐，在論壇上便自有其根本限制．網絡之宗教，好處是獲得一公共開放平台，讓大家教內的教外的有教的無教的，都可以交流增加認識；弱點是只憑人講不見做人，使多說的教徒像似高談闊論華而無實，而要批評宗教的也可以口無遮攔毫沒顧忌．論壇上的宗教容易變作虛有其表的稻草人，草頭草腦假人一個，適為練刀試劍的好靶子．論者蒙面說話，可不負責，這裡鍵盤上敲敲打打，那邊壇址便成唇槍舌箭，看草包如何腦綻身破，肢斷腹裂，加上起哄吶喊助威，視聽官能立即充血，誰說虛擬空間沒有真實快感呢！

因此斷章截句，編輯經文，就可狠斥宗教說謊，宗教恐怖．見人稍失言誤語，片面武斷，立加引申，乃為某教整個信仰之證．聞說貪官奉教，黑幫捐獻，教團歛財，教士違紀，論者即成道德判官，秉至上無外之柄，氣使棒喝．聲大口多，搶據話語權，便自命正義之音，強一辭，奪一理，儼成真理化身．然宗教所宗，果為這幾條歪理？宗教所教，豈即此等德行？讀到的、聽聞的、想及的，周否？切否？透否？莫說要有這般自省自覺，即使容人有個講清楚的機會，甚至予人正常稱呼某教某徒，竟也吝嗇．蒙頭掩臉的，只管自顧遊走網路，頻頻橫空出招，掃蕩虛擬草人．

復有網民，一副過來人模樣，說如何為某教所累，身受甚麼害．或因第一身親說，讀者以為诚．其實诚不诚真不真，非網言片面能斷，故不是我們在這討論的目的．論壇上诚之為義，很難由一面之辭之真假說清楚，而應從佈言立诚，說話所欲何為處領會．人自白經歷，後悔輕信盲從，我們同情他或她，也同時警惕自己應起正信行真道．但得到印象，如只是由個別遭遇，數則傳聞，便道某教都騙人，盡屬利用善信的忠良，私為自身好處，這類既不與人以诚實的斷述，又不啟我以诚敬的說辭，吾則難稱其诚！這非事實真假的诚不诚，而是做人好歹之诚不诚：看自己要不要念茲在茲诚敬以成德？看別人要不要與人為善诚敬以為期許？如人曾真有入于宗教心靈，無論是任何的宗教，必感確有一無偽虔诚之體，诚而無欠，敬而無失，天理流行與物同體，休戚相關莫非己．未能得道，最多會恨己緣慳德寡，不輕遷過于人，何以反指人必私教必騙？受傷的心需要撫慰，然而從來自傷，活在只有利害得失世界而又以人皆如己唯顧利害得失者，也當反身而诚，提撕其心，知世上尚有另一層人生：人不都稻草人，可以起信，能以诚敬，足以悟道，有以證成生命的真際！