有些基督教派或根據經訓反對信與不信的結合，最常是引用林後6:14「你們和不信的原不相配，不要同負一軛．」，但那段經文，本是說在福音上同工的神僕，職分裡的原則，不能把文義應用無限擴大，否則連跟不信者合伙做生意，甚至留在同一機構想為同一目標努力的，也將可以認為不應該了．

除非人是這麼看：結婚就是為同作上帝僕人，二人同心同德組織基督化家庭，基督是我們一家之主，生養愛主下一代，使家庭服事教會，作主見證．若有這樣心志的信徒，把上述經文作為自己婚姻的指引，便應該沒有問題，唯這樣才不算離開經文語境作擅解．不過當有條件如下：一，這是由二人齊心的共同選擇；二，這是二人信仰的直接交代．所以即：結婚不是獨一人或只片面，對教條的回應與責任．

結婚的基本，為二人間之真愛，乃兩位相愛者願作長遠相處的信誓承諾與生活承擔．他們也許樂意父母親友或信仰團體或社會公眾來同作見證、一起高興，然而首先必是相互問責，而非答應家長或教權．這是現代婚姻，我們做廿一世紀的人，不是不講婚姻的價值，包括傳統價值，但絕不必先接受凌駕真愛之上的權利要求．

結婚就是愛的結合，合作創造共同的未來．相愛互信的情人，可以信仰不同，一同締結良緣．在多元社會，不同信仰者交往很平常，合作不可避免，相愛結合，亦為自然之事．美國不同信仰結合的第二代第三代正在增加，新的個案更加極之普遍，這些成功的婚姻是不爭之事實．只有那些保守的社會和觀念，對不同信仰婚配攻擊破壞，或暗埋猜疑的種子，製造顧忌的心病，形成人為的悲劇，這責任不是那些雖不同卻彼此接納欣賞的愛侶，反而是來自一種保守自以正確的可怕教條．

失敗的婚姻，是因最基本的愛消失了，還有很多別的原故，但主要絕不因犯了“信與不信不可結合”．據美國離婚狀況調查(2001年Barna Group)，有數據如下：
●重生基督徒與非重生基督徒---- 33%, 34%
●有大專教育與無大專教育---- 31%, 36%
●黑人、白人、西裔---- 36%, 34%, 32%
●東北部、中西部、南部、西部---- 28%, 32%, 35%, 38%
可見有信仰不保不離婚，而其離婚頻率與其他族群幾無分別．維持婚姻關係，有好的信仰與人際關係能力才最重要，如此即使信仰不同亦不必成為障礙．婚姻是成長的過程，存在不同才有成長的需要與空間．沒有信仰不同，一樣仍將面對許多性格經驗的不同，得學習成長．而僅多了信仰的不同，也不會叫人不學習，不成長了．