洋教入華，屢遭排斥．動口反教的，語言也富時代特色，與時俱進！先看明代萬曆四十四年即1616年禮部侍郎怎麼說：
“竊炤夷犯王豐肅等[註：王某人即Alphohsus Vagnoni，意大利耶穌會士]，詐言八萬里之遠，潛來南京，妄稱天主教，煽惑人民非一日矣……．夫其術之邪鄙不足言也，據其所稱，天主乃是彼國一罪人，欲矯誣稱尊，欺誑視聽．”

約三百年後，清代光緒廿六年即1900年，皇帝支持義和團引發教難，上諭則道：
“彼[洋人及洋教]尙詐郑?沂烟炖恚槐藨{悍力，我恃人心；無論我國忠信甲冑，禮義干櫓，人人敢死，即土地廣有二十餘省，人民多至四百餘兆，何難翦彼兇燄，張國之威．”

反教語言，明代的極盡醜化敵人，清代的更加上揚己威風．至當代廿一世紀努力要現代化的中國呢？無待再煩引，各位看官該很熟悉，如留洋科學博士者，單僅稱謂，曾以“極毒教”呼人．從眾更靈活變通，發明雞肚教、嫉妒教諸名，而基督徒則可任意作“雞肚徒”、“基們”、“基”……之種種稱！這就是反教現代漢語．

明清雖屬封建時代，讀的是四書五經，反教說話，罵人也文謅謅．當代放洋喝的是鹹水學的是科技，學貫中西，該當言必更及義、出口更文明了吧？殊不知詆譭交加，就連根本的如實招呼人一聲，也不願為！見有基督徒提意見，籲請勿再喚“基”行不行？我們反教的先進怎麼答？“為甚麼不能叫基？隅想怎麼叫就怎麼叫，這是隅的話語權！”又有唱和謂：“男的是男基！女的是母基！”說得洋洋得意．今連小孩也懂得，社會“基”之為用，乃對同性戀者背後的藐稱，人不喜歡被叫作基，合理應該．如有朋友名叫“國基”，正常情況會不會只稱他“基”？無奈反教者卻偏當眾要對信徒硬以基稱．這是甚麼話語權嗎？整一話語霸權是真！

有網友說，這類口吻，簡直耍流氓．我倒沒想得那麼遠，腦海更多是浮現高小班上的情景．有同學善作語帶雙關，表面無粗話裡頭含砂射影，就是要使人尷尬才舒服．一回更拿初出道的年青女教師來針對，弄到人家兩眼通紅了，搗蛋的嘻嘻哈哈，看你奈我何！我曾謂，科學打假反教，基本學術批評也算不上，因先主觀定了性，再找理由一味打擊，完全無客觀求實的素質．如今要反教的，連這學術打假的偽裝也免了，文謅謅的修飾更不必說了，只赤裸裸使人難堪．這種語言水平，是否能到街邊的無賴？似仍不及，蒙臉上論壇呼引起哄而已．只是今全球村多元化求同存異，但來這本該交流之地，觸目語言現實，竟如糟糕的小學教室，卻真夠怪異的了！