基督教新教裡的講道，尤其數十年來，養成這麼一套自己的習慣．天災－－主來，乃為基要派的邏輯；佈道－－關懷，則是福音派的常理．

此次海嘯，這套道理，又見熱賣．那麼大的災難，證明主必再來；傳福音要快快，救災表達關懷．大講災難，為引起動機，主來才是主題；救災是手段，傳福音才是目的．這種宣講，充斥基要、福音派的教會，以為基督教只講這些．但稍留意公教或正教對災情的反應，缺少此類信息．甚至新教的主流大教派，也較少這類宣講．一般重視對災民的哀悼和祈祷，及鼓勵信徒為災區損獻金錢及提供具體的援助．

基要派對災難，有一種很特別的理解．他們可以和小朋友數蘋果一樣，去數災難．例如地震的次數，居然不管地震的大小級別，探測的技術改進，計錄的幅度密度，只把史書所載和現代統計一翻，得出古代幾宗，後來幾十宗幾百宗，現代更是又千又萬宗這樣的數字．地震有活躍期與非活躍期的循環，這種基本地理知識可以不顧，就拿紙上直接得出的數字一直用加法，說明很多地震天災，因為主要快來！

福音派對救災，也有一種獨到的見地．那麼多人滅亡，要快快搶救亡魂，這是天經地義的頭等大事！死者死矣，沒有辦法．活著的人，肉身生命，終會過去，要他們得到永生，才有意義．災區人民未信耶穌，要愛他們的靈魂．傳講救恩，他們未必能感受主愛，所以須給他們看得見的愛，因此提供醫療、物資的救援亦不應忽視．一切問題之基本，是解決靈魂得救，肉身的照顧還屬其次．福音的目的是信耶穌，人道救災，如有意義，也只為這一目的服務．

所以福音的使者心中火熱，叫萬民作耶穌的門徒！派水派糧，贈醫施藥，只有一個目的，你要信主！你活下來，幹甚麼？信主！我關懷，又為甚麼？要你信主！人若接受我的救援，存心感謝我還不夠，甚至我也並不稀罕，我只要你感謝耶穌！如人謝謝你後同時感讚安拉或合十禮佛，這些福音使者，修養差的或會把臉一沉，耐性好的仍要嘮嘮叨叨：信主啦，要信主啊！活著不為信主，活著都是白活！

福音信徒總無法把救援當救援，人道作人道．阿富汗仍是穆斯林國家，目前只歡迎人道救援．最近重建工作中，一批當地牙醫參加講座，學了很多東西，非常高興．最後主辦機構還送每位與會者一份新工具，派發時握著對方的手說：你每次使用時，希望能記得這是耶穌送的！很多醫生立刻把禮物退回．有信仰的人，為甚麼要受這樣的幫助？福音信徒，甚麼時候才學懂用平常人的愛心，做起碼的人道救援呢？