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1月10日,这是一年中最悲伤的一天

(2010-01-09 11:28:11) 下一个




在伊斯兰世界,这是一幅家喻户晓的画,名字叫阿舒拉的黄昏 (The evening of Ashura) ,画家是穆罕默德 - 法尔希奇扬,伊朗当代细密画大师。

我上一次到伊朗,正值隆冬,大雪封闭了机场,不得不在德黑兰多呆两天。无所事事,于是冒着严寒飘雪,白天黑夜在城市各个角落游走。在很多地方,我看到了这幅画的布质挂幅,大的覆盖半栋楼房,小的如同张贴画,大街小巷,到处都有。昏黄的路灯下,漫天的飞雪使画面非常惨淡,我长久地站在图案前,看了一遍又一遍,回想历史上的故事,寻找这幅画的渊源。









这幅画表现的是公元 680 年左右的卡尔巴拉 (Karbala) 战役。穆罕默德去世后,穆阿威叶得到了哈里发的权位,建立了倭马亚王朝。之后,穆阿威叶之子耶齐德继任哈里发,穆罕默德之孙侯赛因(阿里之子)拒绝臣服耶齐德。巴格达附近的库法 (Kufa) 人不堪耶齐德的压迫,邀请侯赛因前去领导起义。侯赛因和他的追随者200 多人(浪漫主义的说法是 72 名穆斯林勇士),前往库法,途中阿拉伯历1月10日,在卡尔巴拉被耶齐德的军队 1000 人(有的书里说 2000 人,3000 人,也有说 4000 人和 6000 人的)袭击,除了少数妇孺,全部战亡。从此,什叶派与叙尼派穆斯林正式决裂,开始了千余年的对抗与战争,直至今日。

画面上的4个黑衣女人是侯赛因的姐姐和妻子,抱着马腿哭泣的小孩是侯赛因的一对儿女。在侯赛因被杀死之后,家眷被围困在沙漠里,没有水源,最终渴死。其间,小孩哭着要喝水,侯赛因的弟弟出去找水,拿到水后,自己不喝,带回来给孩子,路上被射杀,只有白马独自回来。这一画面就是这一场景。后来,围困的人给小孩送来了一个食盒,告诉他们是吃的东西,小孩打开一看,里面是他们爸爸的头颅。

1月10日晚上,在伊斯发汗国王广场北面的伊玛目清真寺里,当陪着我的伊斯发汗大学学生努珊姆给我讲这个故事的时候,她声音哽咽,低头流泪。她给我讲伊玛目侯赛因如何为人正直,心地善良,而耶齐德是如何凶狠残暴和不尊律法,侯赛因是为了捍卫伊斯兰而殉教。这个说法和宗教书籍里的描述很相似,我看过很多次,但在一个寒冷的夜晚,在一个无灯漆黑的清真寺之中,周围数千人席地聚会,低沉悠长的诵经声中,听一个流泪的年轻姑娘缓缓讲起,这个故事还是让我非常感动。

这一天,是什叶派穆斯林最悲伤的一天。他们在这一天哀悼侯赛因,同时惩罚自己,为自己没有能够全力保护侯赛因而自责。

侯赛因的陵墓建在卡尔巴拉附近的Khorasan,很多年来,陵墓扩建成了很大规模的清真寺群,成了什叶派穆斯林最崇高的圣地之一。





每年阿舒拉这一天,数以百万的什叶派穆斯林前往圣地祭拜。人们痛哭呼喊,在跪拜的同时用双手击打胸部和头部,以手覆脸,高声哀号痛哭,场面极其震撼。















很多激进的虔诚什叶派穆斯林,用铁链击打裸背,或用尖刀划伤头颅,以喷涌的鲜血来表达自己的哀痛。这就是什叶派穆斯林特有的血祭,发生在阿舒拉这一天。













在伊斯法汗,人们的聚会和游行没有这么血腥。哀悼持续很多天,我每天一下课,立即赶去城里,大街小巷跑来跑去观看各种各样的宗教活动。人们下午就开始从城市的各个角落蜂拥而出,前往清真寺或街区经堂,参加哀悼,直至黎明。








路上看到很多游行的队伍,前面有人抬着大鼓,有领诵的人在悲声说唱,游行队伍中,人们身穿黑衣,头上缠有写有颂词的黑带,挥舞着铁链,随着节奏凶狠地击打后背。他们都穿着棉衣,估计不会受伤,但估计也会很痛。这是我拍的两小段录像。




在古城中心的一个很老的小街道里,看见一个经堂,很多人在往里走,我也进去。里面布置得很庄重,挂满黑色的挽联和悼词,地上遍铺地毯。台上一个素衣老人在讲解什么,铿锵有力,很有激情,下面很多人在听,并且间或的回应。





在路上,遇到一个年轻的阿訇,向我打招呼。他不说英语,努珊姆给我翻译,阿訇给我讲了一个侯赛因生前帮助穷人的故事。他的头巾是白色的,应该不是穆罕穆德后裔。只有穆罕穆德家族出身的阿訇,才可以佩戴黑色头巾,到达高级别的宗教地位。
 


一些人在家门口杀羊献祭,在院子里用很大的锅炖成羊肉汤,免费给门口经过的参加游行的人吃。很多炖好的羊肉送到清真寺,给那里参加活动的人晚上吃。





夜晚,我在伊斯法汗中心国王广场北面的伊玛目清真寺待到凌晨,那里聚集着数千穆斯林。清真寺宽敞的中庭,全部覆盖地毯,前面平台上有人高声领诵,调子低沉悠长,时而悲伤,时而高亢,在黑暗中回荡。人们一排一排跪坐在地毯上,随着诵经的节拍,拍打自己的胸部,掩面哭泣,低声应唱。我坐在人群之间,逐渐被这种悲伤的氛围感染。  







我录了一段录像,灯光很暗,图案模糊,但其中的诵经声和数千人的回应,悲怆激昂,很让人震撼。



这个夜晚,是阿拉伯历法1月10日,是穆斯林的阿舒拉节。很多很多年前,依玛目侯赛因在这一天遇害。

这一天,是什叶派穆斯林一年中最悲伤的一天。



2010 .01 .10



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阅读 ()评论 (27)
评论
vivimama 回复 悄悄话 伊斯兰教里如果包含了宽恕的成分,世界就不这个样子了。但是,伊斯兰教是个年轻的宗教,可能再过几百年,这个宗教会变得成熟,包容。会变的。
笑云 回复 悄悄话 第一次了解此种文化现象.震惊!叹息!
水自高山流 回复 悄悄话 写的非常好!
Lonm 回复 悄悄话 阿拉伯世界的协作,结束宗教政权,建立适合自己的政权体制,是穆斯林世界的出路。
16888 回复 悄悄话 An eye for an eye leaves the world blind.
何处镶黄 回复 悄悄话 如果说宗教都是让人向善,完善自我,善待他人,那依丝兰教的宗旨教义有怎么说呢?真是源远流长的冤仇啊.
iTruth 回复 悄悄话 宗教的野蛮愚昧体现的淋漓尽致,中国幸亏铲除了宗教。
icepaper 回复 悄悄话 我曾身临其境多次,所受震撼无以伦比!穆斯林对宗教的虔诚,
不入其境,难窥其一叶!
vrswan 回复 悄悄话 越看越觉得野蛮,每种文化都有精粹,这个的精粹估计就是野蛮了。
常四爷 回复 悄悄话 伊斯兰是一个仇恨的宗教,血债血还的没完没了。张承志的书中也有同样的结论。
水工 回复 悄悄话 你的标题“1月10日,这是一年中最悲伤的一天(多图录像)”是针对穆斯林中什叶派的。是很悲惨,但是仅仅是对这个派系。不要轻而易举是用“最”字。
和雨 回复 悄悄话 谢谢博主好文。不知叙尼派对此事怎样记述?
123dao 回复 悄悄话 这篇文章很好地揭示了一个民族的特有的文化的积淀,其实也是对今天那一地区不得安宁的一个很好地解释。人性的善与恶与特定人群的文化是互为表里不可分割的。我们可以很明白的理解一个好斗,容易仇恨和记恨别人的人其实是很可怜的,但是他自己却不自觉,不知道只有爱才是解脱的唯一办法。如果不知道爱不知道放下,这个人只能生活在痛苦中,不得解脱。

所以作为中国人,我越来越认识到我们中华文化的伟大,它的包容,它的博爱,它的自然,、、、、、。还记得三字经第一句话吗?----人之初性本善、、、、、
为什么说我们中国人是善良爱和平的民族吗?
眯眯眼儿 回复 悄悄话 每当看到穆斯林人全身黑衣,头也蒙着,总有种“阴森森”的感觉,有点怕怕的。再看到那些血腥的图片,更觉得有点极端了哈?人有信仰当然可以,但太疯狂的话,就有些不理解了。。。
watcherwatcher 回复 悄悄话 厉害啊,这洗脑一洗就是上前年啊。当年毛主席死的时候,学校开追悼会,99%的人都哭啊,可是现在谁还会哭呢?所以哭和不哭是可以由环境造成的,不一定出于悲伤。老毛当年就熟读中国历史,可是就是没有了解穆斯林的宗教。不让的话,现在10几亿人还要哭呢?是幸还是不幸,自己下结论吧
舒畅的小溪 回复 悄悄话 每个民族有每个民族的历史,每个民族有每个民族的传统,有的时候我们连自己身边的人都不能理解,更何况本来就不太了解的他人的历史和文化。我相信每种文化都有其特有历史渊源和存在的价值,也都有其精粹所在。尊重别人,相信自己。
Timberwolf 回复 悄悄话 若仇恨和积怨可称为文化之精粹,伊斯兰文化则无过其右。
当年斯大林,毛泽东死时,民众亦真诚地悲伤哀悼。不过十年,便名誉扫地,成历史罪人。
262 回复 悄悄话 Was the video camera Canon5D MarkII?
5speed 回复 悄悄话
它反映了穆斯林对宗教的虔诚达到了怎样激进的程度。这虔诚十分不同寻常,这虔诚是野心勃勃的,这虔诚是时而悲伤,时而高亢的,这虔诚没有一般宗教所享受的相对平静和安全的生活状态。
不开窍 回复 悄悄话 回复wtfk的评论: This one is much worse than opium. This is not drug. This is poison.
祖国明天更美好 回复 悄悄话 1000多年前的一个和他们没有什么直接关系的人死了,这成千上万的人,哭了1000年,现在还哭,真是不可理解!我们大不部分人,想想去世的爷爷奶奶,也没什么可哭的了。他们的眼泪从哪里来的呢?这是真得深思的问题。
tieyphon 回复 悄悄话 谢谢楼主,感受了一段历史。

一直不知道为什么什叶派与叙尼派有这么多的仇恨。而且通过这种方式代代相传。

冤冤相报何时了???!!!
262 回复 悄悄话 Thank for sharing! Amazing!
yueling132 回复 悄悄话 谢谢楼主,太震憾了.我相信每种文化都有其特有的精粹,穆斯林也不例外.
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